愚者視己之途為正、智者惟人之訓是聽、

愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。

愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人从善如流。

愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人从善如流。

愚人自以为是，智者肯听劝诫。

愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，只有智慧人肯听劝告。

愚妄人的道路，在自己眼中看为正直；但智慧人听从劝告。

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人從善如流。

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人從善如流。

愚人自以為是，智者肯聽勸誡。

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直，只有智慧人肯聽勸告。

愚妄人所行的自看為對；惟智慧人肯聽勸告。

愚妄人的道路，在自己眼中看為正直；但智慧人聽從勸告。

愚人自是、智者聽教、

愚人視己道為正、智慧者聽人勸誨、

The way of fools seems right to them, but the wise listen to advice.

The way of foolish people seems right to them. But those who are wise listen to advice.

The way of a fool is right in his own eyes, but a wise man listens to advice.

Fools think their own way is right, but the wise listen to others.

A fool’s way is right in his own eyes, but whoever listens to counsel is wise.

The way of a fool is right in his own eyes, But a person who listens to advice is wise.

The way of a fool is right in his own eyes, But he who heeds counsel is wise.

The way of a fool is right in his own eyes; But he that is wise hearkeneth unto counsel.

A fool’s way is right in his own eyes, but whoever listens to counsel is wise.

The way of a fool[ is] right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel[ is] wise.

The way of a fool is right in his own opinion, but the one who listens to advice is wise.

The way of a fool is right in his own eyes, but he who is wise listens to counsel.

勿自以為智、當寅畏耶和華、而離乎惡、

有一道焉、人以為正、終為死亡之路、

爾其聽規訓、受懲責、終則為智、

智者恐懼而遠惡、蠢者驕矜以自恃、

有一道焉、人以為正、終為死亡之路、

人之所行、自視為潔、惟耶和華權衡其心、

智者聞之增其學、達者聞之正其趨、

無而為有者、是自欺也、

爾見自視為智者乎、蠢者之望、較彼猶大、

法利賽人立而自禱曰、上帝歟、我謝爾、以我不似他人強索、不義、淫亂、亦不似此稅吏、

耶利米對曰、我若告爾、爾豈不殺我乎、我若勸爾、爾必不聽、西底家王私與耶利米誓曰、我指肇造我魂、維生之耶和華而誓、必不殺爾、亦不付爾於索爾命者之手、耶利米曰、萬軍之耶和華、以色列之上帝云、如爾出降於巴比倫王之牧伯、則可得生、斯邑不焚於火、爾及舉家、亦可生存、如爾不出降於巴比倫王之牧伯、是邑必付於迦勒底人手、焚之以火、爾亦不得脫於其手、西底家王謂耶利米曰、我恐迦勒底人、付我於投降之猶大人手、彼則侮我、耶利米曰、必不付爾、求爾循我所傳耶和華之命、爾則獲益、而存生命、如爾不出、耶和華有言示我曰、猶大王宮所遺之婦、必被攜出、至巴比倫王之牧伯、論爾曰、汝之良朋、誘爾而獲勝、見爾足陷於泥、則反而退焉、爾之妻孥、必被攜出、至迦勒底人、爾亦不得脫於其手、必為巴比倫王之手所擒、且使斯邑被焚、西底家語耶利米曰、斯言勿令人知、爾則不死、如牧伯聞我與汝言、而詣爾曰、爾與王所言、及王所語爾者、告我毋隱、我則不殺爾、爾當語之曰、我乃求王、勿使我復返約拿單之室、免死於彼、諸牧伯詣耶利米問之、彼循王所命以答、其事不洩、眾遂止、不與之言、耶利米處於護軍之院、迨至耶路撒冷被取之日、

訓迪智人、其智必益、教誨義人、其學必進、

有人自視為潔、而實未滌其污、

人之所行、自視為正、惟耶和華權衡人心、

貧而有智之少者、愈於愚而拒諫之老王、

惰者自視為智、愈於善應對者七人、

富人自視為智、明哲之貧人洞悉之、