義者所欲、無非善良、惡者之望、終干震怒、

义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。

义人的心愿尽是好的；恶人的指望却带来愤怒。

义人的心愿尽是好的；恶人的指望却带来愤怒。

义人的愿望结出善果，恶人的希望招致烈怒。

义人的愿望，尽是美好，恶人的希望，必招致忿怒。

义人的愿望，必然美好；恶人的期待，招致盛怒。

義人的心願盡得好處；惡人的指望致干忿怒。

義人的心願盡是好的；惡人的指望卻帶來憤怒。

義人的心願盡是好的；惡人的指望卻帶來憤怒。

義人的願望結出善果，惡人的希望招致烈怒。

義人的願望，盡是美好，惡人的希望，必招致忿怒。

義人的心願、其結局只是好的；惡人所期望的必干神怒。

義人的願望，必然美好；惡人的期待，招致盛怒。

義人所可望者惟福祉、惡人所必得者惟譴怒。

善人所欲惟善、惡人所盼望、俱干主怒、

The desire of the righteous ends only in good, but the hope of the wicked only in wrath.

What godly people long for ends only in what is good. But what sinners hope for ends only in God’s anger.

The desire of the righteous ends only in good, the expectation of the wicked in wrath.

The godly can look forward to a reward, while the wicked can expect only judgment.

The desire of the righteous turns out well, but the hope of the wicked leads to wrath.

The desire of the righteous is only good, But the expectation of the wicked is wrath.

The desire of the righteous is only good, But the expectation of the wicked is wrath.

The desire of the righteous is only good; But the expectation of the wicked is wrath.

The desire of the righteous turns out well, but the hope of the wicked leads to wrath.

The desire of the righteous[ is] only good:[ but] the expectation of the wicked[ is] wrath.

What the righteous desire leads only to good, but what the wicked hope for leads to wrath.

The desire of the righteous is only good. The expectation of the wicked is wrath.

結黨不從真理、而從非義者、以忿怒報之、患難、窘苦、加諸作惡者、先猶太人、次希利尼人、

義人之望、必致喜樂、惡者之冀、必至敗亡、

願我趨向堅定、守爾典章兮、

主歟、我今奚俟、所望惟爾、援我於愆尤、毋令我受愚人之辱兮、

夜間我心戀慕爾、我衷切求爾、蓋爾行鞫於地時、居世之人學義焉、

飢渴慕義者福矣、以其將得飽也、

耶和華歟、謙卑者之祈、爾已聞之、必堅厥志、傾耳聽之、

若我、民牧之職、我未速棄、而不從爾、災禍之至、非我所欲、爾所知也、我口所言、俱在爾前、

以耶和華為悅、爾心所欲、彼必賜之兮、

惡人既死、所冀俱絕、罪人之望、歸於烏有、

我一心求爾、勿容我違爾誡命兮、

我曾求耶和華一事、今仍祈之、畢生居耶和華室、瞻其榮美、思維其殿兮、

惟戰慄待鞫、及滅諸敵之烈火耳、