無智謀，人民就敗落；謀士多，百姓便安全。

无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。

无智谋，民就败落；谋士多，就必得胜。

无智谋，民就败落；谋士多，就必得胜。

缺乏智谋，国必败亡；谋士众多，战无不胜。

没有智谋，国家败落；谋士众多，就能得胜。

没有引导，民就落败；谋士众多，就必得胜。

無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

無智謀，民就敗落；謀士多，就必得勝。

無智謀，民就敗落；謀士多，就必得勝。

缺乏智謀，國必敗亡；謀士眾多，戰無不勝。

沒有智謀，國家敗落；謀士眾多，就能得勝。

沒有引導，民就落敗；謀士眾多，就必得勝。

無智謀、民必仆、多議士、民乃安、

無良謀、邦必喪、集眾議、國以安。

無政治、民必隕墮、議士多、國乃平康、

For lack of guidance a nation falls, but victory is won through many advisers.

Without guidance a nation falls. But many good advisers can bring victory to a nation.

Where there is no guidance, a people falls, but in an abundance of counselors there is safety.

Without wise leadership, a nation falls; there is safety in having many advisers.

Without guidance, a people will fall, but with many counselors there is deliverance.

Where there is no guidance the people fall, But in an abundance of counselors there is victory.

Where there is no counsel, the people fall; But in the multitude of counselors there is safety.

Where no wise guidance is, the people falleth; But in the multitude of counsellors there is safety.

Without guidance, people fall, but with many counselors there is deliverance.

Where no counsel[ is], the people fall: but in the multitude of counsellors[ there is] safety.

When there is no guidance a nation falls, but there is success in the abundance of counselors.

Where there is no wise guidance, the nation falls, but in the multitude of counselors there is victory.

你要憑着智謀去作戰；謀士多，便得勝。

不經商議、所謀的必失敗；謀士眾多、計畫乃立得成。

計畫要憑籌謀而立定；作戰要憑着智謀。

羅波安往示劍去；因為以色列眾人都到了示劍、要立他作王。尼八的兒子耶羅波安——那時還在埃及，他逃避所羅門王的地方，他聽見了這事，還一直住在埃及；這時以色列人就打發人去請他來——以色列全體大眾都來，對羅波安說：『你父親使我們的軛很難負；你呢，現在你使你父親那令人很難作的工、和他所加在我們身上的重軛、輕鬆些吧，我們就服事你。』羅波安對他們說：『你們暫且去，第三天再來見我。』眾民就去。羅波安的父親所羅門活着的時候有些侍立在他面前的老年人：羅波安王和這些老年人商議說：『你們給我出個甚麼主意，我好有話去回答這眾民呢？』老年人對他說：『今天王若肯做這人民的公僕而服事他們，回答他們時對他們說好話，他們就必日日不斷地做王的僕人。』王卻棄絕了老年人給他出的主意，反而和那些跟他一齊長大、侍立在他面前的少年人商議，問他們說：『這眾民對我說：「你使你父親所加在我們身上的軛輕鬆些吧」；你們給我出個甚麼主意，我好有話回答他們呢？』那些跟他一齊長大的少年人對他說：『這人民對王說：「你父親使我們負的軛很重，你呢，你使我們輕鬆些吧」：王要對他們這麼說：「我的小拇指比我父親的腰還粗呢。我父親將負的軛給你們馱上，現在呢、我要加重你們的軛呢；我父親用鞭子責打你們，我卻要用蠍子鞭責打你們呢。」』眾民照羅波安王所說『你們第三天再來見我』的那話、第三天果然來見羅波安了。羅波安王很嚴厲地回答眾民：他棄絕了老年人給他出的主意，反而照少年人出的主意對眾民說：『我父親使你們負的軛很重，我卻要加重你們的軛呢；我父親用鞭子責打你們，我卻要用蠍子鞭責打你們呢。』王不聽眾民的要求，這一個事態是出於永恆主，為要實行他的話、就是由示羅人亞希雅經手論到尼八兒子耶羅波安所說過的。以色列眾民見王不聽他們的要求，就回答王說：『我們在大衛上有甚麼分兒呢？我們在耶西的兒子上並沒有業分呀。以色列人哪，回家去吧！大衛啊，現在只顧自己的家吧。』於是以色列人都回家去。惟獨住猶大城市的以色列人、羅波安仍作他們的王。羅波安王差遣掌管作苦工的人亞多蘭往以色列人那裏去；以色列眾人扔石頭砍他，砍到他死去。羅波安王猛速地上車，逃回耶路撒冷。這樣，以色列人就背叛了大衛家、直到今日。

有明智的、明智就是他生命之泉源；愚妄人受的懲罰乃是愚妄。

瑣安的首領極其愚昧，法老大有智慧的謀士所設的乃是畜類無知的計謀。你們怎敢對法老說：『我是智慧人的兒子，我是古時君王的子孫』呢？那麼你的智慧人在哪裏呢？萬軍之永恆主對責罰埃及所定的旨意、他們儘可以告訴你，儘可以播知出來呀。瑣安的首領很愚昧，挪弗的首領受欺哄；埃及族派的中堅人物使埃及人走迷了路。永恆主使歪曲的靈攙入於其中，以致他們使埃及一切所作的全都迷迷糊糊，好像醉酒的人嘔吐時迷迷糊糊一樣。

使徒和長老聚集，要看看這件事要怎麼辦理。經過了許多辯論，彼得就站起來，對他們說：『同人弟兄們，你們知道、從早先的日子、上帝在你們中間就施行了揀選，使外國人藉着我的口得聽福音之道而相信。知道人心的上帝也為他們作證，賜予聖靈，正如賜給我們一樣；在我們與他們之間、上帝並不加以分別，都是藉着人的信、潔淨人的心。既然如此，如今你們為甚麼試探上帝，要把我們祖宗、以及我們、所不能負的軛、放在門徒脖子上呢？不，我們乃是藉着主耶穌的恩、信而得救的；他們也是一樣。』全羣眾人都默不出聲，直聽巴拿巴和保羅述說上帝藉着他們在外國人中所行的一切神迹和奇事。大家都默不出聲了，然後雅各就應時說：『同人弟兄們，請聽我！西面已經述說上帝當初怎樣眷顧外國人、從他們中間選取了人民、歸於自己名下。神言人們的話也同這個符合；正如經上所寫的：『此後我必重返，重建大衛倒壞的帳幕；重建它的頹墟，把它重立起來；使其餘的人、就是凡稱為我名下的外國人、都尋求主；這是從古世以來將這些事工讓人知道的主說的。」所以我以為不可難為外國人中那些轉向上帝的；只要寫信、叫他們禁戒偶像的觸污和淫亂、跟禁喫勒死的動物和血。因為論到摩西嘛、從古代以來，在各城裏自有宣傳他的人，每安息日在會堂裏、他的書都被宣讀着。』