无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。

无智谋，民就败落；谋士多，就必得胜。

无智谋，民就败落；谋士多，就必得胜。

缺乏智谋，国必败亡；谋士众多，战无不胜。

没有智谋，国家败落；谋士众多，就能得胜。

没有引导，民就落败；谋士众多，就必得胜。

無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

無智謀，民就敗落；謀士多，就必得勝。

無智謀，民就敗落；謀士多，就必得勝。

缺乏智謀，國必敗亡；謀士眾多，戰無不勝。

沒有智謀，國家敗落；謀士眾多，就能得勝。

無智謀，人民就敗落；謀士多，百姓便安全。

沒有引導，民就落敗；謀士眾多，就必得勝。

無智謀、民必仆、多議士、民乃安、

無良謀、邦必喪、集眾議、國以安。

無政治、民必隕墮、議士多、國乃平康、

For lack of guidance a nation falls, but victory is won through many advisers.

Without guidance a nation falls. But many good advisers can bring victory to a nation.

Where there is no guidance, a people falls, but in an abundance of counselors there is safety.

Without wise leadership, a nation falls; there is safety in having many advisers.

Without guidance, a people will fall, but with many counselors there is deliverance.

Where there is no guidance the people fall, But in an abundance of counselors there is victory.

Where there is no counsel, the people fall; But in the multitude of counselors there is safety.

Where no wise guidance is, the people falleth; But in the multitude of counsellors there is safety.

Without guidance, people fall, but with many counselors there is deliverance.

Where no counsel[ is], the people fall: but in the multitude of counsellors[ there is] safety.

When there is no guidance a nation falls, but there is success in the abundance of counselors.

Where there is no wise guidance, the nation falls, but in the multitude of counselors there is victory.

你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。 (cunps)

不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。 (cunps)

计谋都凭筹算立定；打仗要凭智谋。 (cunps)

罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：“你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”罗波安对他们说：“你们暂且去，第三日再来见我。”民就去了。罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说：“你们给我出个什么主意，我好回复这民。”老年人对他说：“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议，说：“这民对我说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意，我好回复他们。”那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说：‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！’”耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！”王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么份儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是以色列人都回自己家里去了，惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。 (cunps)

人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。 (cunps)

琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：“我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？”你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。 (cunps)

使徒和长老聚会商议这事；辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。他们住了声，雅各就说：“诸位弟兄，请听我的话。方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下；众先知的话也与这意思相合。正如经上所写的：‘此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。这话是从创世以来显明这事的主说的。’“所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。” (cunps)