没有智谋，国家败落；谋士众多，就能得胜。

无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。

无智谋，民就败落；谋士多，就必得胜。

无智谋，民就败落；谋士多，就必得胜。

缺乏智谋，国必败亡；谋士众多，战无不胜。

没有引导，民就落败；谋士众多，就必得胜。

無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

無智謀，民就敗落；謀士多，就必得勝。

無智謀，民就敗落；謀士多，就必得勝。

缺乏智謀，國必敗亡；謀士眾多，戰無不勝。

沒有智謀，國家敗落；謀士眾多，就能得勝。

無智謀，人民就敗落；謀士多，百姓便安全。

沒有引導，民就落敗；謀士眾多，就必得勝。

無智謀、民必仆、多議士、民乃安、

無良謀、邦必喪、集眾議、國以安。

無政治、民必隕墮、議士多、國乃平康、

For lack of guidance a nation falls, but victory is won through many advisers.

Without guidance a nation falls. But many good advisers can bring victory to a nation.

Where there is no guidance, a people falls, but in an abundance of counselors there is safety.

Without wise leadership, a nation falls; there is safety in having many advisers.

Without guidance, a people will fall, but with many counselors there is deliverance.

Where there is no guidance the people fall, But in an abundance of counselors there is victory.

Where there is no counsel, the people fall; But in the multitude of counselors there is safety.

Where no wise guidance is, the people falleth; But in the multitude of counsellors there is safety.

Without guidance, people fall, but with many counselors there is deliverance.

Where no counsel[ is], the people fall: but in the multitude of counsellors[ there is] safety.

When there is no guidance a nation falls, but there is success in the abundance of counselors.

Where there is no wise guidance, the nation falls, but in the multitude of counselors there is victory.

你要凭着智谋去作战；谋士众多，就可得胜。

不经商议，计划必定失败；谋士众多，计划就可成功。

计划要有筹算才能确立；作战也要倚靠智谋。

罗波安往示剑去，因为以色列众人都到了示剑，要立他作王。尼八的儿子耶罗波安那时因逃避所罗门的面，仍然住在埃及，他听见了这事。以色列人就派遣人去请他来，于是耶罗波安和以色列全体会众都来见罗波安，告诉他说：“你父亲加给我们的重担，现在求你减轻你父亲使我们作的苦工和加在我们背上的重担，我们就服事你。”罗波安回答他们：“你们暂时回去，三天以后再来见我。”众民就离开了。罗波安王请教他父亲所罗门在世的时候，侍立在他面前的长老说：“你们给我出个主意，我应该怎样回答这民呢？”长老对他说：“今天如果王作这民的仆人，服事他们，用好话回答他们，他们就常作王的仆人。”可是王拒绝了老年人给他出的主意，反去请教那些与他一起长大，侍立在他面前的年轻人，问他们：“你们的主意怎样，我应该怎样回覆这民？他们对我说：‘请你减轻你父亲加在我们身上的重担。’”那些与他一同长大的年轻人回答他：“这民对王说：‘你父亲加重我们的重担，现在求你减轻我们的重担。’你要这样回答他们：‘我的小指头比我父亲的腰还粗！我父亲把一个重担加在你们身上，我要使你们负更重的重担；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”耶罗波安和众民，照王所说“三天以后再来见我”的那话，第三天来见罗波安。王严厉地回答众人。他拒绝了老年人给他所出的主意，却照着年轻人给他所出的主意，对他们说：“我父亲加重你们所负的重担，我要使你们负更重的重担；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”王不肯听从民众的请求，因为这个转变是出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。以色列众人见王不肯听从他们的请求，就回答王说：“我们在大卫里面有什么分呢？我们在耶西的儿子里面也没有产业；以色列人哪，回你们自己的家去吧！大卫啊，照顾你自己的家吧！”于是以色列人都回自己的家去了。不过住在犹大各城的以色列人，罗波安仍然作他们的王。罗波安王差派掌管作苦工之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列众人却用石头打死他。罗波安王急忙上车逃回耶路撒冷去了。这样，以色列人背叛了大卫家，直到今日。

明慧人的明慧是他生命的泉源；愚妄人的惩罚就是愚妄。

琐安的领袖非常愚昧，法老那些最有智慧的谋士所筹算的，都成为愚昧。你们怎能对法老说：“我是智慧人的儿子，是古代君王的后裔”呢？你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意是怎样的？就让他们告诉你，使你知道吧！琐安的领袖都变为愚昧，挪弗的领袖都受了欺骗；那些在埃及支派中作房角石的，使埃及人走错了路。耶和华让歪曲的灵搀入埃及当中，以致他们使埃及一切所作的都有谬误，好像醉酒的人呕吐的时候，东倒西歪一样。

使徒和长老聚集在一起，商议这件事。经过了很多的辩论，彼得站起来对他们说：“弟兄们，你们知道，前些时候神在你们中间拣选了我，使外族人从我的口中听见福音的道，而且信了。知道人心的神也为他们作证─赐圣灵给他们，像给我们一样；而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。现在你们为什么试探神，把我们祖先和我们所不能负的轭，放在门徒的颈上呢？我们相信，我们得救是藉着主耶稣的恩，和他们也是一样。”大家都静默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉着他们在外族人中所行的神迹奇事。他们讲完了，雅各说：“弟兄们，请听我说！刚才西门述说神当初怎样关怀外族人，从他们中间拣选了众人，归在自己的名下。众先知的话，也符合这个意思，正如经上所记：‘此后我要回来，重建大卫倒塌了的帐幕，重建它损坏之处，把它重新竖立起来，使余下的人，就是所有称为我名下的外族人，都寻求主，这是自古以来就显明了这些事的主所说的。’“所以我认为不可难为这些归服神的外族人，只要写信叫他们禁戒偶像的污秽、淫乱，勒死的牲畜和血。因为自古以来，在各城里都有人宣讲摩西的书，每逢安息日，在各会堂里都有人诵读。”