此非予之寒酸語也蓋就予一己言之、實已修得隨遇而安、知足常樂之境。

我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。

我并不是因缺乏而说这话，因为我已经学会无论在什么景况都可以知足。

我并不是因缺乏而说这话，因为我已经学会无论在什么景况都可以知足。

我并非有缺乏才这样说，因为我已经学会在任何处境中都能知足。

我并不是因为缺乏才这样说：我已经学会了，无论在什么情况之下都可以知足。

我这样说，并不是因为我缺少什么；事实上，我已经学会了在任何情况下都知足。

我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。

我並不是因缺乏而說這話，因為我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。

我並不是因缺乏而說這話，因為我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。

我並非有缺乏才這樣說，因為我已經學會在任何處境中都能知足。

我並不是因為缺乏才這樣說：我已經學會了，無論在甚麼情況之下都可以知足。

我這並不是暗指着窮乏說的；論到我嘛、我已經學會了，無論在甚麼景況、無不知足。

我這樣說，並不是因為我缺少什麼；事實上，我已經學會了在任何情況下都知足。

我言此、非因缺乏之故、蓋我已學、隨遇而安、

我言此、非不足故也、以我之學、不論所遇、莫不自得、

我言此、非因缺乏之故也、蓋我已學、無論何遇、莫不知足、

I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances.

I’m not saying this because I need anything. I have learned to be content no matter what happens to me.

Not that I am speaking of being in need, for I have learned in whatever situation I am to be content.

Not that I was ever in need, for I have learned how to be content with whatever I have.

I don’t say this out of need, for I have learned to be content in whatever circumstances I find myself.

Not that I speak from need, for I have learned to be content in whatever circumstances I am.

Not that I speak in regard to need, for I have learned in whatever state I am, to be content:

Not that I speak in respect of want: for I have learned, in whatsoever state I am, therein to be content.

I don’t say this out of need, for I have learned to be content in whatever circumstances I am.

Not that I speak in respect of want: for I have learned, in whatsoever state I am,[ therewith] to be content.

I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content in any circumstance.

Not that I speak because of lack, for I have learned in whatever state I am, to be content in it.

夫樂道安貧、祿在其中矣。蓋吾人生不帶來、死不帶去、苟有衣食、亦可以知足矣。若夫孳孳為利之人、徒自陷於誘惑、墮入羅網、顛冥昏昧、縱情恣慾、終至沉溺淪亡而後已。

立身處世、切莫貪財；若能知足、則常樂矣。天主不云乎：『我決不爾棄、有急我當濟。』然則吾人應可泰然無憂、怡然而歌曰：『有主相佑、遑恤其他？血氣之倫、其如我何？』

故毋事憂慮、曰吾將何食何飲何以敝體。此正異邦人之所營者、爾之有需乎此、天父庸有不知；惟先求天國及其正義、則其餘一切、必加爾身矣。勿為明日慮、蓋明日亦自有其所慮也。一日之累、不已足乎。

以予視之、一切莫非失也；惟認識吾主基督耶穌之為得耳。因此予已犧牲一切、而視之如糟粕、一心惟望贏得基督、

且天主全能、必使各種美德暢茂條達於爾等之胸中、俾爾等萬事舉足、無善不俱。

吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。

爾等不惟體恤囹圄中人、即自己產業之被劫奪、亦能逆來順受、且欣然自樂、固知另有盡善盡美、可大可久之嗣業在也。

雖似不堪其憂、而實則不勝其樂也；雖似窮乏、而實則所以豐人也；雖似一無所有、而實則無所不有也。

吾儕至今猶忍饑耐渴、衣衫襤褸、被毆受撻、無家可歸、躬自操作、不遑寧處；被人詬誶、我則福之；被人凌虐、我則耐之；

備嘗艱辛、終夜不寐、載飢載渴、時復齋戒、忍苦耐勞、寒而無衣。

軍士亦問曰：『吾儕如何？』曰：『毋凌人！毋誣人！安於餉。』