而常在他裏面；不是有我自己的義、那以律法為本的義，乃是有那憑着信基督的義、那由上帝而來、以信為條件的義；

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有信基督的义，就是基于信，从上帝而来的义，

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有信基督的义，就是基于信，从神而来的义，

与祂联合。我成为义人不是因为遵行律法，而是因为信靠基督。这义从上帝而来，以信为基础。

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义，

并且要被认定在他里面——不是拥有那本于律法的自己的义，而是拥有那藉着信基督而来的义，就是来自神、基于信的义；

並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，

並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從上帝而來的義，

並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從神而來的義，

與祂聯合。我成為義人不是因為遵行律法，而是因為信靠基督。這義從上帝而來，以信為基礎。

並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，

並且要被認定在他裡面——不是擁有那本於律法的自己的義，而是擁有那藉著信基督而來的義，就是來自神、基於信的義；

非以自乎律者為己之義、乃由信基督之義、即以信而自乎上帝者、

欲恆賴基督、非以己守法稱義、乃以信基督、即上帝以人信主而稱義、

使我得義、非由律法、乃由信基督、即天主因信所賜之義、

而與之合為一體。蓋予自身了無仁義、律法亦不足為恃、惟天主為仁義之泉源、而所以致之者、則惟信仰基督而已矣。

and be found in him, not having a righteousness of my own that comes from the law, but that which is through faith in Christ— the righteousness that comes from God on the basis of faith.

I want to be joined to him. Being right with God does not come from my obeying the law. It comes because I believe in Christ. It comes from God because of faith.

and be found in him, not having a righteousness of my own that comes from the law, but that which comes through faith in Christ, the righteousness from God that depends on faith—

and become one with him. I no longer count on my own righteousness through obeying the law; rather, I become righteous through faith in Christ. For God’s way of making us right with himself depends on faith.

and be found in him, not having a righteousness of my own from the law, but one that is through faith in Christ— the righteousness from God based on faith.

and may be found in Him, not having a righteousness of my own derived from the Law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which comes from God on the basis of faith,

and be found in Him, not having my own righteousness, which is from the law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which is from God by faith;

and be found in him, not having a righteousness of mine own, even that which is of the law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which is from God by faith:

and be found in Him, not having a righteousness of my own from the law, but one that is through faith in Christ— the righteousness from God based on faith.

And be found in him, not having mine own righteousness, which is of the law, but that which is through the faith of Christ, the righteousness which is of God by faith:

and be found in him, not because I have my own righteousness derived from the law, but because I have the righteousness that comes by way of Christ’s faithfulness– a righteousness from God that is in fact based on Christ’s faithfulness.

and be found in him, not having a righteousness of my own, that which is of the law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which is from God by faith,

他叫那不認識罪的替我們成了罪，好叫我們在他裏面成為上帝之義。

你們在基督耶穌裏是出於上帝的：使基督耶穌成了我們從上帝得的智慧、成了我們的義、跟我們的聖化及得贖放；

向亞伯拉罕或他後裔發的那應許、使他承受得世界為產業的、並不是憑着律法，乃是憑着信心而稱的義。假使本着律法的人才是承受產業的，那麼信就落了空，應許也就失效了。因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。

而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；

因為上帝救人的義正在這上頭顯示出來，是始於信而終於信的；正如經上所記：『因信而成為義的人必得活着。』

這樣，我們可怎麼說呢？那不追求義的外國人倒追着了義、那本着信的義；而以色列追求着稱義的律法，反而達不到律法。為甚麼緣故呢？這是因為他們不本着信心而求，反以為可本着行為而求：他們正碰倒在那碰腳的石頭上啊！

我們知道人稱義不是由於行律法，無非是憑着信基督耶穌而已；那麼、我們自己也就信了基督耶穌，好叫我們可以由信基督、而不由於行律法、得稱為義；因為血肉之人無論如何都不能由行律法得稱為義。

他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。

因為我們從前在肉體裏的時候，那因律法而生的罪之惡情、運用着動力於我們的肢體中，以致給死結果子。但如今呢、我們既對那捆綁我們、的律法死了，就得解放、脫離了那律法了；因此我們做奴僕、是依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子。這樣，我們可怎麼說呢？律法是罪麼？斷乎不是。不過、若不是由於律法，我就不知道罪是甚麼。若不是律法說：「你不可貪慾」，我就不知道貪慾是甚麼。然而罪趁着機會、藉着誡命、在我身上動起各種的私慾來。因為在律法以外、罪是死的。從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。所以律法是聖的，誡命也是聖的，是義的，又是善的。那麼善是在我身上生出死來麼？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉着善在我身上造出死來，叫罪藉着誡命顯出它是有罪到極點的。

當那些日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；「永恆主乃使我們得勝的義氣」：這就是他要被稱呼的名字。

既然如此，如今那些在基督耶穌裏的就不被定罪了。

我們曉得、律法無論說甚麼，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下；所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：

按熱心說呢、我逼迫教會；按律法上的義說呢、我則無可責備。

這樣，律法與應許相反麼？斷乎不是。假使有一個能使人活的律法曾經頒賜下來，稱義就真是由於律法了。其實不然，經書乃是斷言萬人都被圈住在犯罪之中，這就使所應許的須由相信耶穌基督、而賜給信的人了。

心裏信就得以稱義，口裏承認就可以得救。

地上實在沒有一個義人、時常行善而未嘗犯罪的。

當他執政的日子猶大必得救，以色列必安然居住；那時他必稱為「永恆主使我們得勝的義氣」：這就是他的名字。

弟兄們，我心裏所切願、我向上帝所替以色列人祈求的、就是他們之得救。我可以給他們作證，他們對上帝倒有熱心，只是不按着真認識罷了。因為他們不明白上帝救人之義，只求立自己的義，就不順服於上帝救人之義了。其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸於義的。摩西寫着說：『人若行那本着律法的義，就必因着這個而活。』但那本着信的義卻是這樣說的：『你不要心裏說：「誰要升上天去，（這就是說，誰要把基督領下來）呢？」

他救了我們，不是由於我們所行的有甚麼本於義的行為，乃是按照他的憐憫，藉着再生之洗和聖靈之更新力。

上帝救了我們，以奉獻為聖之號召召喚我們，不是按着我們的行為，乃是按着他的定旨和恩惠，就是歷時歷世以前在基督耶穌裏所賜給我們，

你們去研究研究「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀」是甚麼意思。我來不是要召義人，乃是要召罪人。』

我們若說「我們沒有罪」，便是欺騙自己，真實就不在我們裏面了。我們若認我們的罪，上帝是可信可靠，是公義的，他必赦免我們的罪，潔淨我們一切的不義。我們若說「我們沒有犯過罪」，便是以上帝為撒謊者，他的道就不在我們裏面了。

不要跟你僕人對訊哦！因為眾生在你面前沒有一個是義的。

律法因肉體而軟弱、所不能成的、上帝倒成了：他差了他自己的兒子，用有罪的肉體之樣式、為除罪的緣故、在肉體中定了罪的罪案，

凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；

我們都如同羊、走迷了途，各人偏向自行的路；永恆主卻使我們眾人的罪孽罪罰都集歸在他身上。

在靈裏、他也去對那些在監牢裏的靈宣傳呢、對從前在挪亞的日子那些硬心不信的、宣傳。當時樓船正建備着，上帝的恆忍還切候着，進入樓船的並不多，只是八個人，由水得了救度。

所以人若在基督裏，他就是新創造的人：舊生活已經過去，新生活開始了！

有一個律法師起來，故意試探耶穌說：『先生，我該作甚麼，才可以承受永生啊？』耶穌對他說：『律法上寫的是甚麼？你誦讀的怎麼樣呢？』他回答說：『要將你完全的心、你完全的性命、完全的力量、完全的精神、愛主你的上帝；也要愛你的鄰舍、如同你自己。』耶穌對他說：『你回答的正對；你這樣行，就必得永生。』那人想要自顯為對，就對耶穌說：『誰是我的鄰舍呢？』

『你人民若犯罪得罪了你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，以致仇敵將他們擄到仇敵之地，或遠或近；

他們都偏離正路，一概被染污；沒有人行善，連一個也沒有。

自己的錯誤誰能明白呢？求你將我隱而不顯的過錯視為無辜。

水把地上的眾生、從人類到獸類、到爬行動物、以及空中的飛鳥、都擦滅了；他們都從地上被擦滅。只有挪亞和那些同他在樓船裏的、得存活，

主永恆主啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢，主啊？但在你那裏有赦免之恩，為要使你受人敬畏。

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。

希西家卻沒有照他所受的恩待來報答永恆主，因為他心高氣傲；故此永恆主震怒了他，也震怒猶大和耶路撒冷。

給我同族的人們、和與我一同坐監的人們、安多尼古和猶尼亞、問安；他們是使徒中著名的人，又是比我先在基督裏的。

所以巴比倫公侯的大使奉差來見希西家、要查問猶大地所發生的兆頭；在這件事上帝也放任希西家隨意而行，為的是要試驗他，好知道他內心所隱藏的是甚麼。

你要測量道路的距離，將永恆主你的上帝使你承受為業的地域分為三區，讓錯誤殺人的可以逃到那裏。『錯誤殺人的、其規例乃是這樣：凡不知不覺、素來沒有仇恨、擊殺鄰舍的人、得以逃到那裏，就可以活着。

不過你們若是以貌取人，便是犯罪，被律法定為犯法的人了。因為凡遵守全律法、而在一件事上失腳的、就有全部罪責了。因為那說『不可姦淫』的、也說『不可殺人』；你若不姦淫，卻殺人，你還是犯法的。

『人論到我都必說：義氣和能力惟在於永恆主；人都必回轉來歸向他；凡向他發怒的、必至於慚愧。以色列的後裔都必靠着永恆主而得勝，而誇耀。』

以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。

人是甚麼，竟可以算為純潔呀？婦人所生的是甚麼，竟可以算為義麼？看哪，上帝尚且不以他的聖天使們為可靠；在他看來、天也不純潔，何況那可厭惡而壞道敗德的、喝不義如喝水的世人呢？

耶穌基督的僕人和使徒、西門彼得、寫信給那因我們的上帝和救主、耶穌基督、的義、與我們分得同樣寶貴信仰的人。

我若犯罪，你就窺察我，從不以我為無辜而免受罪罰。我若行惡，我有禍啊！我若理直，也不敢抬頭，寧願飽受恥辱，看着自己的苦難。

我們在許多事上都能有失錯；若有人在話語上沒有失錯，他就是完全的人，竟能勒制全身的。

好讓我們這些逃難的人、藉這兩件不可更改的事、就是上帝所不能撒謊的、得強有力的鼓勵，去抓住那擺在我們前頭的指望。

我使我的義氣臨近，並不遠離；我的拯救必不遲延；我必將拯救施於錫安，將我的榮美賜給以色列。』

從前我只是耳聞到你，現在我卻親眼看到你；因此我溶化為無有了；我在塵土和爐灰中懊悔着。』

『「不堅信這律法的話而遵行的、必受咒詛」；眾民都要說：「阿們。」

凡犯罪的、就是行了不法之事；不法之事就是罪。

哦，巴不得你迎接那悔改而行義，在你的道路上懷念着你的人哦！看哪，你震怒了，我們仍然犯罪；這樣持之已久，我們還能得救麼？我們都像不潔淨的人，我們所有的義行都像染了經血的衣服；我們都像葉子漸漸凋殘；我們的罪孽像風、把我們帶走了。

我說：『我有禍啦！我完啦！因為我是個嘴脣不潔淨的人，又住在嘴脣不潔淨的人民中，因為我親眼看見了大君王、萬軍之永恆主。』

我就懼怕我一切苦痛，因為我知道你必不以我為無辜。無論如何、我總會被定為惡的；那麼我何必徒然勞苦呢？我若用雪水洗身，用鹼潔淨手掌，你還會將我蘸在坑裏，以致連我的衣裳都厭惡我。

那一位來了，就要指着罪、指着義、指着審判、叫世人自知有罪。指着罪呢、是因為他們不信我；指着義呢、是因為我往父那裏去，而你們必不再見我；指着審判呢、是因為這世界的執政者已經受了審判。

我的口要敘說你的義氣，要終日傳述你的拯救；因為其數目我並不知。我要論到主大能的作為；永恆主啊，我要提說你的義氣；單提你的。