其終乃淪亡也、彼以口腹為念、為念原文作為主以己辱為榮、心在世事、

他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

他们的结局就是灭亡。他们的神明是自己的肚腹；他们以自己的羞辱为光荣，专以地上的事为念。

他们的结局就是灭亡。他们的神明是自己的肚腹；他们以自己的羞辱为光荣，专以地上的事为念。

他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞耻为荣，只想着地上的事，他们的结局是灭亡。

他们的结局是灭亡，他们的神是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，所思想的都是地上的事。

他们的结局就是灭亡；他们的神就是自己的私欲；他们的荣耀在自己的羞耻之中；他们所思想的都是地上的事。

他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。

他們的結局就是滅亡。他們的神明是自己的肚腹；他們以自己的羞辱為光榮，專以地上的事為念。

他們的結局就是滅亡。他們的神明是自己的肚腹；他們以自己的羞辱為光榮，專以地上的事為念。

他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞恥為榮，只想著地上的事，他們的結局是滅亡。

他們的結局是滅亡，他們的神是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，所思想的都是地上的事。

他們的結局是滅亡；他們所事奉的神就是自己的肚子；他們所誇耀的是在於他們的羞恥；他們是意念着地上之事的人。

他們的結局就是滅亡；他們的神就是自己的私慾；他們的榮耀在自己的羞恥之中；他們所思想的都是地上的事。

彼以口腹為神、以辱為榮、以世情為念、終必淪亡、

彼養小體、如事上帝以辱為榮、惟是涉世、終必沉淪、

若輩之終局、淪喪也、若輩之所天、口腹也、若輩之所引以為榮者、無恥之行也、若輩之所志、不外塵世之事也。

Their destiny is destruction, their god is their stomach, and their glory is in their shame. Their mind is set on earthly things.

The only thing they have coming to them is death. Their stomach is their god. They brag about what they should be ashamed of. They think only about earthly things.

Their end is destruction, their god is their belly, and they glory in their shame, with minds set on earthly things.

They are headed for destruction. Their god is their appetite, they brag about shameful things, and they think only about this life here on earth.

Their end is destruction; their god is their stomach; their glory is in their shame; and they are focused on earthly things.

whose end is destruction, whose god is their appetite, and whose glory is in their shame, who have their minds on earthly things.

whose end is destruction, whose god is their belly, and whose glory is in their shame— who set their mind on earthly things.

whose end is perdition, whose god is the belly, and whose glory is in their shame, who mind earthly things.

Their end is destruction; their god is their stomach; their glory is in their shame. They are focused on earthly things,

Whose end[ is] destruction, whose God[ is their] belly, and[ whose] glory[ is] in their shame, who mind earthly things.)

Their end is destruction, their god is the belly, they exult in their shame, and they think about earthly things.

whose end is destruction, whose god is the belly, and whose glory is in their shame, who think about earthly things.

蓋如此之人、不事我主耶穌基督、惟事其口腹、以巧言媚語、誘惑樸實者之心、

蓋從肉體者體肉體之事、從聖神者體聖神之事、體肉體、死也、體聖神、生且安、體肉體、乃與天主為仇、因不服天主之法、且不能服也、

彼由貪婪、以飾言惑爾、視如貿易得利、彼受鞫見罰、自古擬定、速至不遲、彼之淪亡即臨、即臨原文作不寢

當念在上之事、勿念在地之事、

昔時民間有偽先知、如爾中將有偽師、私傳敗壞之異端、敗壞之異端或作害人之異端不認贖彼之主、自取速亡、

彼在爾相愛之筵席、如礙石、如礙石或作為瑕為玷與爾同食、惟知自飽、無所忌憚、彼等如無雨之雲、為風所飄、如秋後無果之樹、死而又死、根株盡拔、如海中狂浪、自吐穢沫、如流蕩之星、終必歸於幽暗、永遠靡既、終必歸於幽暗永遠靡既原文作有永遠之幽暗為之而存

我今所行者、後亦必行之、以絕機於彼尋機之人、即欲即欲或作使其在自誇之事、與我無異者、

彼受割禮、而不守律法、欲爾守割禮、致彼因爾之外貌儀文、有所可誇、

彼之役、貌為義之役、亦不甚奇、終必受報、依其所行之事、○

彼愈多、愈獲罪於我、故我必變其榮為辱、

爾猶妄自誇大、而不痛哭、使行此者、見除於爾中、

但彼畏怯者、不信者、可憎者、兇殺者、淫亂者、有邪術者、拜偶像者、與一切言誑者、必受苦於硫磺火坑中、此乃第二次之死、○

彼喜於白晝宴樂、與爾同筵為瑕為垢、以其詭詐為樂、

蓋爾尚為屬肉者、爾中有娼嫉、爭鬥、釁隙、豈爾非屬肉、循人意而行乎、

凡犬類、巫覡、行淫者、殺人者、拜偶像者、好誑言、並造誑言者、皆在邑外、○

惟爾褻瀆我名、因爾曹言主之案不潔、其上祭物可藐視、

爾之自誇、非善也、豈不知些須之酵、能發全團乎、

因眾惟求己事、不求耶穌基督之事、

求主以手救我、脫離此世界之人、彼眾今生享福、主賜之財寶、滿其所欲、子孫眾多、又將盈餘留於後裔、

今爾矜驕自誇、如此之矜誇、皆非善也、

有多人云、惟願得福、主歟、我惟願主面之榮光照臨我儕、嘉穀美酒豐盈、彼皆歡樂、主使我心中歡樂更勝、

士師久不允、後自思曰、我雖不畏天主、不禮世人、

彼偽先知、誘惑我民、人若使其齒有所嚼、則宣講平康、若不供其食用、則言必遭兵戈、主有言責之曰、

天主之恩惠、時時常在、兇暴人乎、爾為何以作惡自誇、

以利加拿歸拉瑪、子在祭司以利前奉事主、以利二子乃匪人、不識主、二祭司待民如斯、凡有人獻祭烹肉時、祭司之僕來、手執三齒叉、以叉入釜中、或鍋中、或鈷中、或鼎中、叉所上之肉、祭司悉取之、凡上示羅之以色列人、祭司皆如斯待之、又或未焚脂之先、祭司之僕來、謂獻祭者曰、爾將肉給祭司以炙、不欲已烹之肉、必取生肉、如其人曰、必先焚脂、然後任爾所取、僕曰、爾即給我、不然、我強取之、

使凡不信真理反悅不義者、悉被定罪、○

並壞心術、喪真理之人所尚虛誕之爭辯、彼以虔敬為獲利之法、如此之人、爾當遠避、如此之人爾當遠避有原文抄本無此二句

奸詐賣友、任意妄為、倨傲自大、專愛宴樂、不愛天主、

此等人常出怨言、不自知足、從其慾而行、口出矜誇、為利以諂人、○

然後彼不法者顯出、主將以其口中之氣滅之、以其降臨之輝耀廢之、

其口當塞、彼為卑污之利、教所不當教、而傾覆人之全家、基利提本族有詩人曰、基利提人、常好誑言、情如惡獸、腹飽身惰、

爾曹以羊脂脂或作乳為食、以羊毛為衣、肥者爾宰之、惟不牧其羊、

至於地之廣原、圍聖徒之營、及蒙愛之城、遂有火自天主由天而降遂有火自天主由天而降有原文抄本作遂有火由天而降以滅之、惑彼之魔、見投於硫磺之火坑、即投獸與偽先知之處、晝夜受苦、至於世世、

後將自謂我心心原文作靈曰、我心心原文作靈歟、今有多物、為多年之用、可安然飲食歡樂、

有一富人、衣紫袍及枲衣、日日奢華宴樂、

獸被擒、偽先知曾於獸前行異跡、誘惑受獸印誌及拜獸像者、亦同被擒、二者生投於硫磺火坑中、

禍哉爾歟、使鄰里痛飲、斟酌濃酒、使之昏醉、欲觀其醜態、爾必蒙羞特甚、不得榮耀、亦必昏醉、且露下體、主右手所執之爵、爾不得不飲、爾之榮必變為辱、

彼眾如無水之井、如飛雲為狂風所飄、無際之幽暗、為之永存、出言矜誇虛誕、以肉體之嗜慾及邪侈之事、誘惑甫脫於妄行之人、以自由許人、而己為罪惡之奴、蓋勝人者、人即為其奴也、

爾昔日所行之事、今日所恥者、獲何益益原文作果哉、因此事終致死亡、

民之守望者、皆瞽目、皆無知、皆似瘖犬不能吠、皆作夢者、偃臥者、貪寢者、此犬又甚饕餮、不知饜足、牧人無知、各行己道、各謀利己、無一人不如此、彼此曰、盍來、我欲取酒、爾我痛飲醇醪、明日亦若是大宴樂、且甚於今日、

長者聽訟受賄、祭司訓民圖利、先知占卜謀財、猶自以為倚賴主、曰、主在我間、禍必不臨我身、

倘其僕心內云、我主人來必遲、遂撲僕婢、飲食且醉、乃於不意之日、不知之時、其僕之主人至、加以嚴刑、置之與不信者同科、

後竟背教、則不能再悔改自新、因其復釘天主子於十字架而顯辱之、譬諸地土、屢得雨潤而生百物、供耕者之用、則天主必降福於斯地、其生荊棘蒺藜之地、必見棄被詛、終必見焚、

耶穌顧彼得謂之曰、撒但退、爾阻我、因爾不念天主之事、乃念人之事也、

又謂在左者曰、爾曹被詛者、可離我而入永火、乃為魔及其使者所備也、

彼如何自榮、如何奢華、當使之如何痛苦哀哭、蓋彼心內云、我坐后位、我非嫠婦、永不至哀哭、

爾曹為數握之麰麥、數片之餅、褻瀆我於我民中、我民喜聽誑言、爾則為述誑言、不當死者、爾言必死、不當生者、爾言必生、

蓋有數人潛入教會、彼乃不虔敬、以我天主恩、反為邪惡之由、不認獨一主天主及我主耶穌基督、此等人自昔已被預定、為此受刑、○

我所命獻於聖所之祭祀禮物、爾何褻慢褻慢原文作踐踏乎、何重爾子而不尊我、敢取我民以色列人所獻之美物以肥己乎、