他们的结局是灭亡，他们的神是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，所思想的都是地上的事。

他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

他们的结局就是灭亡。他们的神明是自己的肚腹；他们以自己的羞辱为光荣，专以地上的事为念。

他们的结局就是灭亡。他们的神明是自己的肚腹；他们以自己的羞辱为光荣，专以地上的事为念。

他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞耻为荣，只想着地上的事，他们的结局是灭亡。

他们的结局就是灭亡；他们的神就是自己的私欲；他们的荣耀在自己的羞耻之中；他们所思想的都是地上的事。

他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。

他們的結局就是滅亡。他們的神明是自己的肚腹；他們以自己的羞辱為光榮，專以地上的事為念。

他們的結局就是滅亡。他們的神明是自己的肚腹；他們以自己的羞辱為光榮，專以地上的事為念。

他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞恥為榮，只想著地上的事，他們的結局是滅亡。

他們的結局是滅亡，他們的神是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，所思想的都是地上的事。

他們的結局是滅亡；他們所事奉的神就是自己的肚子；他們所誇耀的是在於他們的羞恥；他們是意念着地上之事的人。

他們的結局就是滅亡；他們的神就是自己的私慾；他們的榮耀在自己的羞恥之中；他們所思想的都是地上的事。

彼以口腹為神、以辱為榮、以世情為念、終必淪亡、

彼養小體、如事上帝以辱為榮、惟是涉世、終必沉淪、

其終乃淪亡也、彼以口腹為念、為念原文作為主以己辱為榮、心在世事、

若輩之終局、淪喪也、若輩之所天、口腹也、若輩之所引以為榮者、無恥之行也、若輩之所志、不外塵世之事也。

Their destiny is destruction, their god is their stomach, and their glory is in their shame. Their mind is set on earthly things.

The only thing they have coming to them is death. Their stomach is their god. They brag about what they should be ashamed of. They think only about earthly things.

Their end is destruction, their god is their belly, and they glory in their shame, with minds set on earthly things.

They are headed for destruction. Their god is their appetite, they brag about shameful things, and they think only about this life here on earth.

Their end is destruction; their god is their stomach; their glory is in their shame; and they are focused on earthly things.

whose end is destruction, whose god is their appetite, and whose glory is in their shame, who have their minds on earthly things.

whose end is destruction, whose god is their belly, and whose glory is in their shame— who set their mind on earthly things.

whose end is perdition, whose god is the belly, and whose glory is in their shame, who mind earthly things.

Their end is destruction; their god is their stomach; their glory is in their shame. They are focused on earthly things,

Whose end[ is] destruction, whose God[ is their] belly, and[ whose] glory[ is] in their shame, who mind earthly things.)

Their end is destruction, their god is the belly, they exult in their shame, and they think about earthly things.

whose end is destruction, whose god is the belly, and whose glory is in their shame, who think about earthly things.

因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语欺骗老实人的心。

随从肉体的人，以肉体的事为念；随从圣灵的人，以圣灵的事为念。以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安；因为以肉体为念就是与神为仇，既不服从神的律法，也的确不能够服从；

他们因为有贪心，就用捏造的话，想在你们身上图利；惩罚他们的，自古以来就没有松懈；毁灭他们的，也不会打盹。

你们要思念的，是天上的事，不是地上的事。

从前在人民中，曾有假先知出来；照样，将来在你们中间，也必有假教师出现。他们偷偷把使人灭亡的异端引进来，甚至否认那曾经买赎他们的主，迅速地自取灭亡。

这些人胆敢与你们同席，他们只顾喂饱（“喂饱”或译：“牧养”）自己，是你们爱筵中的暗礁；是无雨的浮云，随风飘荡；是秋天不结果子的树，连根拔起，死而又死；是海中的狂浪，溅起了自己可耻的泡沫；是流荡的星，有漆黑的幽暗永远为他们存留。

我现在所作的，将来还要作，为了要断绝那些投机分子的机会，不让他们在所夸的事上，被人认为是跟我们一样的。

那些受割礼的人，自己也不遵守律法，反而要你们受割礼，为的是要藉着你们的肉身夸口。

所以，撒但的仆役装成公义的仆役，也不必大惊小怪。他们的结局必按他们所作的而定。

祭司越增多，就越发得罪我，我必把他们的尊荣变为耻辱。

你们还是自高自大！难道你们不该觉得痛心，把作这件事的人从你们中间赶出去吗？

只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。”

他们行不义，就得了不义的工价。他们在白昼纵情作乐，满了污点与瑕疵，和你们一同吃饭的时候，就因自己的诡诈而沾沾自喜。

因为你们仍然是属肉体的。在你们当中既然有嫉妒纷争，你们不还是属肉体，照着世人的方式而行吗？

在城外，有那些狗，那些行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱说谎的和实行说谎的人。

万军之耶和华说：“你们却亵渎了我，因你们以为主的桌子是污秽的，桌上的食物也是可藐视的。

你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团面发起来吗？

因为大家只顾自己的事，而不理耶稣基督的事。

耶和华啊！求你用手救我脱离世人，脱离那些只在今生有分的世人。求你用你为他们储存的充满他们的肚腹，使他们的儿女都可以饱尝，他们还有剩余的留给他们的子孙。

但现在你们竟然张狂自夸；这一切自夸，都是邪恶的。

有许多人说：“谁能指示我们得什么好处呢？”耶和华啊！求你仰起你的脸，光照我们。你使我心里喜乐，胜过人在丰收五谷新酒时的喜乐。

他多次不肯，后来心里说：‘我虽然不惧怕神，也不尊敬人，

关于那些使我民走迷路的先知，耶和华这样说：“他们的牙齿有所咀嚼的时候，就大叫‘平安’；谁不把食物给他们吃，他们就攻击那人。”

勇士啊！你为什么以作恶自夸呢？神的慈爱是常存的。

后来，以利加拿回拉玛自己的家去。那孩子却留在以利祭司面前事奉耶和华。以利的两个儿子是无赖，不尊重耶和华，也不理会当时祭司待人民的规矩。凡是有人献祭，在煮肉的时候，祭司的仆人就来，手里拿着三齿的叉，把叉子插入煎盘里，或鼎里，或釜里，或锅里，叉子插上来的，祭司都拿去。所有到示罗来的以色列人，祭司都是这样待他们。还有，在焚烧脂油以前，祭司的仆人就来，对献祭的人说：“把祭肉交给祭司烧烤吧，因为他不会向你要煮过的肉，单要生的。”如果那人对仆人说：“必须先把脂油焚烧了，然后你才可以随意去拿。”他就说：“不可以，你现在就要给我，否则我就抢去。”

叫所有不信真理倒喜爱不义的人，都被定罪。

就和那些心术败坏，丧失真理的人不断地争吵。他们视敬虔为得利的门路。

卖主卖友、容易冲动、傲慢自大、爱享乐过于爱神，

这些人常发牢骚，怨天尤人，顺着自己的私欲行事，口说夸张的话，为了利益就不惜阿谀奉承。

那时，这不法的人必要显露出来。主耶稣要用自己口中的气除掉他，以自己再来所显现的光辉消灭他。

他们为了可耻的利益，教训一些不应该教导的事，败坏人的全家，你务要堵住他们的嘴。有一个克里特本地的先知说过：“克里特人是常常说谎的，是恶兽，好吃懒作。”

你们吃脂油、穿羊毛，宰肥壮的羊，却不牧养羊群。

他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营和那蒙爱的城，就有火从天上降下来，毁灭了他们。那迷惑他们的魔鬼，被抛在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

然后，我要对我的灵魂说：灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’

“有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。

那兽被捉住了；连同在兽面前用奇事迷惑人，使他们接受兽的记号，并且拜兽像的那假先知，也一起被捉住了。他们两个就活活地被抛在烧着硫磺的火湖里去。

你这请邻舍喝酒，却把毒物混入，使他醉倒，为要见他赤裸的，有祸了！你满有羞辱，没有尊荣，你也喝到露出下体来吧！耶和华右手的杯必传回来给你，使极大的羞辱取代你的尊荣。

这些人是无水的泉源，是暴风催逼的雾气，有漆黑的幽暗为他们存留。因为他们说虚妄夸大的话，用肉体的私欲和邪荡的事，引诱那些刚刚逃脱了错谬生活的人。他们应许给人自由，自己却作了败坏的奴仆；因为人给谁制伏了，就作谁的奴仆。

那么，你们在现今以为羞耻的事上，当时得了什么呢？那些事的结局就是死。

他的守望者都是瞎眼的，都没有知识；他们都是哑巴狗，不能吠；只会作梦、躺卧，贪爱睡觉。这些狗十分贪吃，不知饱足；他们是牧人，但什么都不明白；他们都偏行自己的道路，各从各方求自己的利益。他们说：“来吧！我去拿酒，让我们痛饮烈酒吧！明天必像今天一样，而且比今天还盛大和丰盈。”

城中的首领为贿赂而审判，祭司为薪俸而教导，先知为银子说默示，他们竟倚靠耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不会临到我们身上。”

如果那仆人心里说：‘我的主人不会那么快回来’，就动手打其他的仆人使女，并且吃喝醉酒；在他想不到的日子、不知道的时间，那仆人的主人要来，严厉地处罚他，使他和不信的人同在一起。

如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把神的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。这就像一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从神那里得福。但如果这块地长出荆棘和蒺藜来，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

耶稣转过来对彼得说：“撒但！退到我后面去！你是绊脚石，因为你不思念神的事，只思念人的事。”

“王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！

她怎样炫耀自己，怎样奢华挥霍，你们也要怎样给她痛苦悲哀。因为她心里常常说：‘我坐著作女王，我不是寡妇，决不会看见悲哀。’

你们为了几把大麦，为了几块饼，就在我的子民中间亵渎我；你们向我那些愿听谎言的子民说谎，不该死的人，你们杀死了；不该活的人，你们却保全他们的性命。

因为有人已经混进你们中间，他们就是早被判定受刑的不敬虔的人。这些人把我们神的恩典当作放纵情欲的借口，并且否认独一的主宰我们的主耶稣基督。

你们为什么轻视（“轻视”直译是“踢”）我所吩咐要为我居所献上的祭牲和礼物呢？（《马索拉文本》本句意思不明确）你为什么尊重你的儿子过于尊重我，用我子民以色列所献一切最好的礼物自肥呢？’