他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，

他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；

他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；

他本有神的形像，却不坚持自己与神同等；

祂虽然本质上是上帝，却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，

他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，

虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，

他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；

他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；

他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；

祂雖然本質上是上帝，卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放，

他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，

雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，

彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、

彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、

彼具天主之體、即配天主不以為僭、

夫彼神也、與天主等齊而不居焉、

Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;

In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.

who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,

Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.

who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,

who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,

who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be used for His own advantage.

Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:

who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,

who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,

為這緣故、猶太人就越發想法子要殺耶穌，因為他不但犯了安息日，並且稱上帝為自己的父，拿自己跟上帝平等。

在他們、今世的神已把不信之人的心意弄瞎了，以致基督（上帝的像）榮耀之福音之光照不能發曉於他們心裏。

他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本質印出的相。他用他能力的話扶載萬有。既成就了潔淨罪的事，便坐在高天『皇威』的右邊。

如今父啊，求你用未有世界以先我和你同在時所有的榮耀、在你自己面前榮耀我。

他對我說：『成了。我是阿拉法，是俄梅戛；是起初，是末終。我必將生命水之泉源白白分給口渴的人。

我與父原本為一。』

他是人不能見的上帝之像，是首生者超越一切被創造者；因為萬有、在天上的和在地上的、人能見的和不能見的、或是「眾王位」、或「眾主治」、或「眾執政的」、或「眾掌權的」、都是本着他而被創造的：萬有都藉着他，又是為要歸於他而被創造的。

耶穌基督、昨日今日、直到永遠、都是一樣。

猶太人回答他說：『我們要用石頭打你，不是為了你的善事，乃是為了你的僭妄；因為你是人，你竟把自己當做上帝。』

因為有一個孩子給我們生下來，有一個兒子賜給我們；有政權在他肩頭上；他的名稱為「神奇謀士，神威勇士，永恆之父，泰平之君。」

耶穌對他們說：『沒有亞伯拉罕之先、我永在。』於是他們拿起石頭來、要打他；耶穌卻逕自隱藏着，出殿去了。

列祖是他們的；上帝所膏立者基督肉身上也是由他們而出的：那在萬有之上的上帝是當被祝頌、萬世無窮的。阿們。

但是你、伯利恆以法他啊，你在猶大諸鄉村中雖然細小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中做統治者；他的根源出於亙古，出於往古之日。

我一看見他，就仆倒在他腳前，像個死人。他把右手按着我說：『別怕了；我是首先的，末後的，永活的；我曾經死，如今你看，我是永遠活着、世世無窮的；我並且執有死亡和陰間的鑰匙。

我若在作，你們縱然不信我，也該信這些事啊，叫你們又知道又明白父在我裏面，我也在父裏面。』

約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，忽見有一個人正在對面站着，手裏拿着拔出來的刀；約書亞走到那人跟前，對他說：『你是為我們呢？還是為我們的敵人呢？』那人說：『不是的；我現在來、是作為永恆主的軍長。』約書亞就臉伏於地拜他，對他說：『我主有甚麼話吩咐僕人呢？』永恆主的軍長對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就這樣行。

多馬回答耶穌說：『我的主，我的上帝！』

再者，上帝把首生者引到天下來的時候，他卻說：『上帝的眾使者都要敬拜他』。

因此主自己必給你們一個兆頭：看吧，必有少婦要懷孕，生個兒子；她必給他起名叫「以馬內利」。

期待着帶福樂的盼望之實現，就是我們的至大上帝、救主基督耶穌、的榮耀之顯現。

大家公認地、大哉、敬虔之事的奧祕！他顯現於肉身裏，他被斷為得勝於靈裏，他現給天使們看見，他被宣傳於外國中，被信奉於遍世界，被接上於榮耀中。

起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。這道起初與上帝同在；

『看吧，那童女必懷孕生子；人必給他起名叫「以馬內利」』；以馬內利翻譯出來就是「上帝與我們同在」。

在母腹中他抓住他哥哥的腳跟，當強壯時他和上帝較力他和天使較力，竟得了勝；他哭泣向他懇求。是在伯特利他遇見了上帝，是在那裏上帝同他說話——永恆主萬軍之上帝，耶和華是他的名號：

論到那兒子呢、他卻說：『上帝啊，你的寶座、世世無窮；你國的王杖是正直的王杖。

我一看，見有形相彷彿火的形狀，從彷彿他的腰和腰以下有火，從他的腰和腰以上有好像發亮之光的形狀、像金銀混合體那麼閃耀。他伸出彷彿一隻手的模樣，把我頭上的一綹頭髮抓住；靈就把我舉起到天與地之間，在上帝的異象中將我帶到耶路撒冷朝北的內院大門口；在那裏有觸動主妒憤的雕像的龕座，這像就是惹動主妒憤的。我見在那裏有以色列之上帝的榮耀，像我在平原所見的異象一樣。上帝對我說：『人子啊，你舉目向北。』我就舉目向北，便見祭壇門北邊，出入處那裏有這惹主妒憤的雕像！他又對我說：『人子啊，他們所行的、以色列家在這裏所行的、這大可厭惡的事、要使我遠離我的聖所的事、你看見了沒有？你還要看見另有大可厭惡的事呢。』

叫人都尊敬子，像尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差他的父。

從來沒有人見過上帝；惟有在父懷裏的獨生子將他表彰出來。

當他執政的日子猶大必得救，以色列必安然居住；那時他必稱為「永恆主使我們得勝的義氣」：這就是他的名字。

並且必沖掃猶大，氾濫瀰漫，直到人的脖子；但主展開的翅膀必遮遍你廣闊的國土；上帝是與我們同在的。』

耶穌對他說：『腓力，我同你們在一起、有這麼長的時間，你還不認識我麼？看見了我的、就已經看見了父，你怎麼說「將父指給我們看」呢？

萬軍之永恆主發神諭說：『刀劍哪，奮發，以攻擊我的牧民者哦！攻擊那做我同伴的人！我必擊打牧人、叫羣羊四散！微小者、我也必將手轉過去打他們。

他就給約瑟祝福說：『願我祖亞伯拉罕我父以撒所奔走伺候的上帝，願自從有了我以來就牧養着我到今日的那上帝，願那贖救了我脫離一切禍患的那天使賜福與這兩個兒童；願他們稱為在我名下、也在我祖亞伯拉罕我父以撒名下的；願他們在全地中生養眾多。』

你們聽見我對你們說：我去，還要來找你們。你們若愛我，就必因我往父那裏去而歡喜，因為父比我大。

願尊貴榮耀歸於那不能朽壞、人不能見、萬世的君王、獨一無二的上帝、世世無窮！阿們。

只剩下雅各自己一人，有一個人來同他摔跤，直到天快亮的時候。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩打了一下，雅各的大腿窩在同那人摔跤的時候就扭了。那人說：『天快亮了，讓我走吧。』雅各說：『你不給我祝福，我就不讓你走。』那人對他說：『你名叫甚麼？』他說：『雅各。』那人說：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你跟神跟人較力，都得了勝。』雅各問說：『請將你的名告訴我。』那人說：『你為甚麼問我的名？』他就在那裏給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒，因為他說：『我面對面地見了上帝，我的性命還得保全。』