虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，

他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；

他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；

他本有神的形像，却不坚持自己与神同等；

祂虽然本质上是上帝，却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，

他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，

他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；

他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；

他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；

祂雖然本質上是上帝，卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放，

他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，

他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，

雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，

彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、

彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、

彼具天主之體、即配天主不以為僭、

夫彼神也、與天主等齊而不居焉、

Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;

In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.

who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,

Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.

who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,

who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,

who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be used for His own advantage.

Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:

who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,

who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,

为此，那些犹太人更想要杀他，因为他不仅干犯了安息日，还称神是他的父，把自己当做与神同等的。

对于他们，这世代的神把这些不信之人的心眼弄瞎了，使他们不能洞察基督荣耀的福音之光。基督就是神的形像。

他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事，就坐在高天至尊者的右边。

父啊，现在愿你用那荣耀，与你自己一起荣耀我，那荣耀是世界存在以前我与你一起就有的。

他又对我说：“成了！我就是‘阿尔法’，也是‘欧米伽’；是开始，也是终结。我将要从生命水的泉源把水无偿地赐给干渴的人。

我与父是一体的。”

爱子是那不可见之神的形像，是一切被造之物的长子，因为万有都是藉着他造的：天上和地上的，看得见和看不见的，无论王位或主权，统治的或掌权的，一切都是藉着他造的，也是为他而造的，

耶稣基督昨天、今天、直到永远，都是一样的。

他们回答：“我们不会为了什么美好之事用石头砸死你，而是为了你说亵渎的话！因为你不过是人，竟然把自己当做神！”

因为有一婴孩为我们而生，有一儿子赐给我们。政权必担在他的肩上，他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、“永恒的父”、“和平的君”，

耶稣对他们说：“我确确实实地告诉你们：亚伯拉罕存在之前，我就存在了。”他们因此拿起石头要砸他。耶稣却被隐藏，离开了圣殿。

祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。

我一看见他，就仆倒在他的脚前，像死人那样。他把右手放在我身上，说：“不要怕！我就是首先的，是末后的，是那永生的。我曾经死过，可是看哪，我现在活着，直到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

但如果我做了，你们即使不相信我，也该相信这些事。这样，你们就会知道并体会父在我里面，我也在父里面。”

多马回答耶稣，说：“我的主，我的神！”

不过当神再次带领长子进入世界的时候却说：“神所有的天使都当敬拜他。”

因此主要亲自给你们一个征兆：看哪！必有童贞女怀孕，她要生一个儿子，并称他的名为以马内利。

期待那蒙福的盼望，以及我们那伟大的神、救主耶稣基督荣耀的显现。

正如大家所承认的，敬神的奥秘是极大的：神以肉身显现，被圣灵证实，被天使观看，被传于万邦，被世人信仰，被接在荣耀里。

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。

“看哪，那童贞女要怀孕，她要生一个儿子，人们将称他的名为以马内利。”——“以马内利”翻译出来就是“神与我们同在”。

但是关于儿子，他却说：“神哪，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正义的权杖。

好使所有的人都尊重子，就像尊重父那样。不尊重子的，就是不尊重派他来的父。

从来没有人看见神，只有在父怀里的那位独生子——神，他将神表明了出来。

然后涌入犹大，漫溢泛滥，高达颈项！他展开的翅膀，遍满你广阔的土地，以马内利啊！”

耶稣回答说：“腓力，我与你们在一起这么久了，你还不认识我吗？一个人看到了我，就是看到了父。你怎么还说‘请给我们看看父’呢？

以色列祝福约瑟说：“愿我祖父亚伯拉罕和我父以撒所跟随的神，就是牧养我一生直到今日的神，也是救赎我脱离一切祸患的那一位，祝福这两个孩子！愿我的名，我祖父亚伯拉罕和我父以撒的名，藉着他们得以流传；愿他们在地上生养众多。”

你们听过我对你们说：‘我去了，还要回到你们这里来。’如果你们爱我，就会为了我到父那里去而感到欢喜。这是因为父比我更大。

愿尊贵和荣耀归于那万世之王，就是那不朽坏的、不可见的、独一的神，直到永永远远！阿们。

最后雅各独自留下。那夜，有一个人与雅各摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就碰了他的大腿窝；于是雅各与那人摔跤的时候，大腿窝就脱节了。那人说：“天亮了，让我走吧！”雅各说：“你不祝福我，我就不让你走。”那人问他：“你叫什么名字？”他回答：“雅各。”那人说：“你的名字不要再叫雅各，而要叫以色列，因为你已经与神与人较力，并且得胜了。”雅各问他说：“请把你的名字告诉我。”那人说：“为什么要问我的名字呢？”他就在那里祝福了雅各。雅各就给那地方起名为毗努伊勒，因为他说：“我面对面看见了神，但我的性命得以保住。”