<< 腓立比書 2:14 >>

本节经文

交叉引用

  • 彼得前書 4:9
    彼此應互盡東道之誼、慇懃款接無怨言嗇色、
  • 哥林多前書 10:10
    亦毋心怨口讟、如若輩中所為者、而被殲於剿討者之手也。
  • 腓立比書 2:3
    毋分黨派、毋爭虛榮；謙卑自牧、先人後己；
  • 出埃及記 16:7-8
  • 以弗所書 4:31-32
    凡怨恨忿怒、諠鬧毀謗、以及一切惡意、皆爾所應痛絕。彼此當以忠厚相待、慈悲為懷、互相寬恕、亦如天主之因基督而寬恕於爾也。
  • 詩篇 106:25
    心怨口讟。弁髦良箴。
  • 羅馬書 12:18
    處世以和平為本、亦惟盡其在我、任其在他而已矣。
  • 使徒行傳 15:2
    葆樂、巴拿巴力與之辯。眾乃推定葆樂巴拿巴及其他同道數人、就耶路撒冷之宗徒長老決之；
  • 使徒行傳 6:1
    當斯時也信徒益眾、而中操希臘語之猶太人、訾議希伯來人忽其諸嫠之日給。
  • 箴言 15:17-18
  • 加拉太書 5:26
    不可復貪虛榮、以致互相鬥爭、互相妒忌矣。
  • 羅馬書 14:1
    信未篤者、爾當俯就之、而莫與之爭辯。
  • 雅各書 1:20
    人之忿怒、非所以成全天主之正義也。
  • 加拉太書 5:15
    若不此之務、而彼此相噬相吞、其不同歸於盡也幾希。
  • 雅各書 5:9
    兄弟不可互相怨尤、庶免遭受審判。蓋審判者已及門矣。
  • 雅各書 3:14-4:1
    若爾心中尚存忌刻好勝之意、則勿自誇為智、以欺真理。此之為智、非自上來、乃出自世俗、血氣與魔鬼耳。蓋一有忌刻好勝之心、則必啟爭端、而生紛亂、放僻邪侈、無不為已。惟智慧之自上來者、本質純粹、故其為德也、和平雍容、溫柔恭順、富於惻隱、多結善果、而無偏激矯情之弊。和平之人、寧靜播種弗助弗忘、終必收穫正義之果也。爾中一切鬥爭紛擾、果何由而起？非由爾之情慾交戰於內乎？
  • 彼得前書 3:11
    棄惡勉行善、和睦最可悅；
  • 使徒行傳 15:39
    二人意見既左、遂各自分道。巴拿巴與馬爾谷乘舟赴居比路；
  • 使徒行傳 15:7
    辯論既久、伯鐸祿乃起立而言曰：『兄弟乎！爾等固知天主夙選予於爾中、假予之口、使異邦人諦聽福音、因以起信。
  • 希伯來書 12:14
    處世務求和平、立身務求聖潔；未有捨此而得見主者也。
  • 猶大書 1:16
    此輩怨天尤人、牢騷滿腹、所行惟殉私欲、所言皆屬荒誕、阿諛諂媚、惟利是圖。
  • 哥林多前書 3:3-5
    蓋依然未脫本性也。爾中一日有相妒相爭之事、即一日未克進於超性之境、而脫盡世俗之習。甲云：『我乃葆樂之人、』乙云、『我乃亞波羅之人、』此非世俗人之所為乎？夫亞波羅何人耶？葆樂何人耶？不過天主之僕、銜主之命、各盡其能、以使爾等信奉真道者耳。
  • 帖撒羅尼迦前書 5:15
    切弗以惡報惡；無論彼此相處、或對待眾人、務求成人之美。
  • 哥林多前書 1:10-12
    第有一事、頗欲以吾主耶穌基督之名義、奉勸兄弟；惟望爾等精誠團結、眾口同辭兄弟之間不可有絲毫分裂；務須一心一德、和衷共濟。頃革來氏之家人來為予言、兄弟中頗有意氣之爭。試舉一例、爾中或云『我乃葆樂之人、』或云『我乃亞波羅之人、』或云『我乃基法之人、』或云『我乃基督之人。』
  • 馬太福音 20:11
    受而怨主曰：
  • 哥林多後書 12:20
    蓋吾深恐爾我相見之時、爾不能副我之望、我亦不能副爾之望；又恐爾中有鬥爭、嫉妒、忿怒、樹黨、誹謗、隱刺、傲慢、紛亂等事；
  • 馬可福音 9:33-34
    至葛法農、宴居、問其徒曰：『爾曹途中所議何事？』徒皆默然。蓋途中曾彼此爭長。
  • 箴言 13:10
  • 民數記 14:27
  • 馬可福音 14:5
    此膏售之、可得三百餘鈿、以濟窮人、不亦善乎？』舉悻悻然而嗔女。
  • 帖撒羅尼迦前書 5:13
    務乞我兄弟敬之重之、念彼勞苦、予以愛戴。兄弟相處、
  • 提摩太前書 6:3-5
    若有人宣傳異端、而不服膺吾主耶穌基督之至言妙理、以及奉事天主之正道、是必妄自尊大、懵然無知者也。若輩酖心空言辯論、於是嫉妒紛爭、詆毀猜忌、無所不至、喪心病狂、天理泯滅、甚且以宗教為貿利之途。
  • 羅馬書 16:17
    務懇我兄弟謹防一般離間人心、引人陷罪、背叛爾向所受之教義者；望避之若浼也。