自予觀之、生是基督死是福、如是而已矣。

因我活着就是基督，我死了就有益处。

因为我活着就是基督，死了就有益处。

因为我活着就是基督，死了就有益处。

因为对我来说，活着是为了基督，死了也有益处。

因为我活着就是基督，我死了就有益处。

因为对我来说，活着就是基督，死去就有益处。

因我活着就是基督，我死了就有益處。

因為我活着就是基督，死了就有益處。

因為我活着就是基督，死了就有益處。

因為對我來說，活著是為了基督，死了也有益處。

因為我活著就是基督，我死了就有益處。

因為在我看，活着就是基督，死去也是贏得。

因為對我來說，活著就是基督，死去就有益處。

蓋我之生即基督、死亦有益、

我生為基督、死而獲益、

我生乃為基督、死則獲益、

For to me, to live is Christ and to die is gain.

For me, life finds all its meaning in Christ. Death also has its benefits.

For to me to live is Christ, and to die is gain.

For to me, living means living for Christ, and dying is even better.

For me, to live is Christ and to die is gain.

For to me, to live is Christ, and to die is gain.

For to me, to live is Christ, and to die is gain.

For to me to live is Christ, and to die is gain.

For me, living is Christ and dying is gain.

For to me to live[ is] Christ, and to die[ is] gain.

For to me, living is Christ and dying is gain.

For to me to live is Christ, and to die is gain.

蓋吾已與基督同釘於十字架、而今茲生存者、不復為我、實基督假吾而生。吾今雖尚生於形體之中、亦惟憑信德而生。蓋吾固篤信愛我而為我捐軀之天主聖子也。

然吾人總覺坦然無懼、怡然而喜、恨不得即離此軀壳之逆旅、而返我真宅以承慈顏。

吾人現世暫寓之逆旅、固有土崩瓦解之時。然吾人在天有一永久之安宅焉。此宅也、非人手所造、乃天主之所賜也。

今予正徬徨於二者之間；衷心固願能早脫塵世、永與基督為伴；為本身計、蓋莫善於斯矣。

因是吾人常具大無畏精神；且深知吾人之寄於軀壳中、猶如暫別主之庭闈、而作客他鄉者也。

亦所以償吾心期、終不致有所愧忝。因是平生勇氣、至今未衰。必欲獻吾之身、以弘基督。生可也、死亦可也。

基督乃吾人之真生命、一俟基督之顯、爾將與之同顯於光榮之中。

孰能間吾人於基督之愛乎？將貧賤憂戚、飢寒困窮乎？抑災患艱危、白刃窘迫乎？詩云：『正惟為主故、吾人日見殺；一如屠家羊默默待宰割。』雖然、賴愛我者之大力、吾人已戰勝一切災害、且綽綽乎有餘裕矣。蓋吾深信無論死也、生也、天神也、權威也、現在之事也、未來之事也、宇宙間之一切勢力也、浩浩之天、淵淵之淵、以及其他一切受造之物也、皆不能使吾人與天主之愛、須臾相離。是愛也、實存乎吾主耶穌基督之身。

又聞一音發自天上曰：『書之：此後庇主之蔭而死者、洵為有福。聖神曰：「誠哉、若輩必得釋其勞苦、而永享安寧；以若輩平生功德常隨其身。」』

對於已亡之人、勿過於哀傷、一如未具望德者之所為；此吾不欲兄弟之不知也。夫吾人既信耶穌之死而復活、亦應信天主必引諸凡安寢於耶穌懷中者、與之俱來也。抑又有進者、按主之言、即同道中於主重臨之日、尚存人世者、亦必不能較已亡者早達天國。

吾則異於是、吾所誇者、惟在吾主耶穌基督之十字聖架而已。因此、世之與我已互釘於十字聖架之上、而恝然相遺矣。

爾等得優遊於耶穌基督之中、天主之恩也；而耶穌基督實已成為吾人之智慧、正義、聖德、與救贖矣。

餘子皆各懷私意、不以耶穌基督之事為事；

葆樂也、亞波羅也、基法也、宇宙也、生也、死也、現在也、將來也、一切之一切也、皆屬於爾矣、