那些人传讲基督却是出于自私，动机并不纯正，只想加重我在捆锁中的烦恼。

那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。

前者传基督是出于自私，动机不纯，企图要加增我捆锁的苦楚。

前者传基督是出于自私，动机不纯，企图要加增我捆锁的苦楚。

前者传讲基督是出于个人野心，动机不纯，以为可以增加我在狱中的痛苦。

前者传讲基督是出于争竞，不是出于真诚，想要在我的捆锁中，增加我的患难。

那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。

前者傳基督是出於自私，動機不純，企圖要加增我捆鎖的苦楚。

前者傳基督是出於自私，動機不純，企圖要加增我捆鎖的苦楚。

前者傳講基督是出於個人野心，動機不純，以為可以增加我在獄中的痛苦。

那些人傳講基督卻是出於自私，動機並不純正，只想加重我在捆鎖中的煩惱。

前一種人之傳揚基督呢、卻是出於營私爭勝的心，不清清潔潔地傳，只想要在我的鎖鍊中另外引起困苦罷了。

前者傳講基督是出於爭競，不是出於真誠，想要在我的捆鎖中，增加我的患難。

彼則出於樹黨、非誠也、欲增我縲絏之苦耳、

此則出於仁愛、知我為辯福音而用、

此則由愛心、知我為辯福音而立、

彼則不本至誠、徒以基督為號召、而自立門戶、藉欲重貽吾憂於囹圄之中。

The former preach Christ out of selfish ambition, not sincerely, supposing that they can stir up trouble for me while I am in chains.

But the others preach about Christ only to get ahead. They preach Christ for the wrong reasons. They think they can stir up trouble for me while I am being held by chains.

The former proclaim Christ out of selfish ambition, not sincerely but thinking to afflict me in my imprisonment.

Those others do not have pure motives as they preach about Christ. They preach with selfish ambition, not sincerely, intending to make my chains more painful to me.

the others proclaim Christ out of selfish ambition, not sincerely, thinking that they will cause me trouble in my imprisonment.

the former proclaim Christ out of selfish ambition rather than from pure motives, thinking that they are causing me distress in my imprisonment.

but the latter out of love, knowing that I am appointed for the defense of the gospel.

but the other proclaim Christ of faction, not sincerely, thinking to raise up affliction for me in my bonds.

the others proclaim Christ out of rivalry, not sincerely, seeking to cause me anxiety in my imprisonment.

But the other of love, knowing that I am set for the defence of the gospel.

The former proclaim Christ from selfish ambition, not sincerely, because they think they can cause trouble for me in my imprisonment.

but the latter out of love, knowing that I am appointed for the defense of the Good News.

为这福音，我被派作传道的、使徒和教师。为了这缘故，我也受这些苦，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的（“我所交托他的”或译：“他所交托我的”），直到那日。

不要自私自利，也不要贪图虚荣，只要谦卑，看别人比自己强；

为你们众人我有这样的思想是很恰当的，因为你们常常在我的心里，无论我是在捆锁之中，或是在辩护和证实福音的时候，你们都和我一同分享神的恩典。

我传福音原是没有可夸的，因我不能不传。如果不传福音，我就有祸了。如果我甘心作这事，就有赏赐；即使不甘心，这职责还是托付我了。

弟兄们，我不愿意你们不知道，我好几次预先定好了要到你们那里去，为了要在你们中间也得一些果子，像在其他的民族中间一样，可是直到现在还有阻碍。无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。所以，对我来说，我随时都愿意把福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音是神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。神的义就是藉着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。”

我第一次申辩的时候，没有一个人支持我，反而离弃我。但愿这罪不要归在他们身上。

“各位父老弟兄，请听听我现在对你们的申辩。”

亚基帕对保罗说：“准你为自己申辩。”于是保罗伸手辩护说：

我已经被浇奠；我离世的时候也到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所持的信仰我已经守住了。

为了这事，我也被派作传道的和使徒（我说的是真话，不是谎言），在信仰和真理上作外族人的教师。

所以，你们应当心里镇定，用不着预先思虑怎样申辩。

保罗申诉到这里，非斯都大声说：“保罗！你疯了；你的学问太大，使你疯了！”

反而因为看见我受托传福音给没有受割礼的人，就像彼得受托传福音给受割礼的人一样，（因为运行在彼得里面，使他作受割礼者的使徒的那一位，也运行在我里面，使我作外族人的使徒，）