门徒把这句话记在心里，又彼此讨论从死人中复活是什么意思。

门徒将这话存记在心，彼此议论“从死里复活”是什么意思。

门徒将这话存记在心，彼此议论“从死人中复活”是什么意思。

门徒将这话存记在心，彼此议论“从死人中复活”是什么意思。

门徒把这话谨记在心，彼此议论“从死里复活”这句话的意思。

他们牢记这话，互相谈论“从死人中复活”是什么意思。

門徒將這話存記在心，彼此議論「從死裏復活」是甚麼意思。

門徒將這話存記在心，彼此議論「從死人中復活」是甚麼意思。

門徒將這話存記在心，彼此議論「從死人中復活」是甚麼意思。

門徒把這話謹記在心，彼此議論「從死裡復活」這句話的意思。

門徒把這句話記在心裡，又彼此討論從死人中復活是甚麼意思。

他們就將這事守祕密，彼此討論從死人中復起是甚麼意思。

他們牢記這話，互相談論「從死人中復活」是什麼意思。

門徒服膺斯言、互議自死復起何意、

門徒服膺斯語、共議復生何意、

門徒以此言存於心、相議由死復活何意也、

徒謹守此語、惟互詰復活何意。

They kept the matter to themselves, discussing what“ rising from the dead” meant.

So they kept the matter to themselves. But they asked each other what“ rising from the dead” meant.

So they kept the matter to themselves, questioning what this rising from the dead might mean.

So they kept it to themselves, but they often asked each other what he meant by“ rising from the dead.”

They kept this word to themselves, questioning what“ rising from the dead” meant.

They seized upon that statement, discussing with one another what rising from the dead meant.

So they kept this word to themselves, questioning what the rising from the dead meant.

And they kept the saying, questioning among themselves what the rising again from the dead should mean.

They kept this word to themselves, discussing what“ rising from the dead” meant.

And they kept that saying with themselves, questioning one with another what the rising from the dead should mean.

They kept this statement to themselves, discussing what this rising from the dead meant.

They kept this saying to themselves, questioning what the“ rising from the dead” meant.

但他们不明白他所说的话。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切事，都存在心里。

门徒不明白这话，又不敢问他。

彼得就把他拉到一边，责怪他说：“主啊，千万不可这样，这事一定不会发生在你身上的。”

说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”她们就想起他的话，

鞭打他，杀害他；第三日他要复活。”这些话的含义对门徒是隐藏的。他们听了，一点也不明白，不知道他说的是什么。

耶稣回答：“你们拆毁这殿，我三天之内要把它建造起来。”犹太人说：“这殿建了四十六年，你三天之内就能把它建造起来吗？”但耶稣所说的殿，就是他的身体。所以当耶稣从死人中复活以后，门徒想起了他说过这话，就信了圣经和耶稣所说的话。

门徒起初不明白这些事，可是到耶稣得了荣耀以后，他们才想起这些话是指着他说的，并且人们果然向他这样行了。

耶稣说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们心里信得太迟钝了！基督这样受害，然后进入他的荣耀，不是应当的吗？”于是他从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。

他说这话，是指着自己将要怎样死说的。于是群众对他说：“我们从律法上知道基督是永远常存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？”

门徒说：“你看，现在你是明说，不是用譬喻说了。现在我们知道你是无所不知的，不需要人向你发问。因此，我们信你是从神那里来的。”

还有一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说：“这个拾人牙慧的人要说什么呢？”有的说：“他似乎是一个宣传外地鬼神的人。”这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。

于是他的门徒中有几个彼此说：“他对我们说：‘不久，你们不会看见我；再过不久，你们还要看见我。’又说：‘因为我到父那里去。’这是什么意思呢？”他们又说：“他所说的‘不久’，是什么意思呢？我们不晓得他在讲什么。”耶稣知道他们想问他，就说：“我所说的‘不久，你们不会看见我；再过不久，你们还要看见我’，你们为了这话彼此议论吗？

他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这事记在心里。