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哥林多前書 1:10-13
兄弟乎、我以我主耶穌基督之名勸爾、言宜同、毋樹黨、惟一心一志、翕然契合、革來氏之家人告我、言爾兄弟中有爭、我謂爾曹各有所言、我宗保羅、我宗亞波羅、我宗磯法、我宗基督、基督豈有分乎、保羅豈為爾釘十架乎、抑爾受洗歸保羅名乎、
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以弗所書 4:3-6
以和平相維繫、務守聖神之合一、體一、神一、如爾蒙召之望為一、主一、信一、洗一、上帝一、為眾人之父、超乎眾、貫乎眾、在眾中者也、
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撒迦利亞書 11:14
其二維繫之杖、我亦折之、以絕猶大與以色列兄弟之誼、○
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撒母耳記下 20:6
大衛謂亞比篩曰、今比基利子示巴、必將貽害、更甚於押沙龍、當率爾主之僕、追襲其後、免其入於堅城、得以避我、
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士師記 12:1-6
以法蓮人集而北往、謂耶弗他曰、爾與亞捫族戰、而不招我偕往、曷故、我必以火燬爾、及爾第宅、耶弗他曰、我暨我民、與亞捫族大戰、我曾招爾、爾不救我脫於其手、我見爾不我救、遂冒死往攻亞捫族、而耶和華付之於我手、今日爾來攻我、曷故、耶弗他乃集基列人、與以法蓮人戰、而擊殺之、因以法蓮人曰、爾基列人、在以法蓮瑪拿西間、乃以法蓮之逋逃者也、基列人據約但津、以禦以法蓮人、以法蓮人逃遁者、有言請許我濟、基列人則問之曰、爾為以法蓮人否、如其言否、則曰、試言示播列、其人音不相符、而言西播列、則執之、殺於約但津旁、當時以法蓮人隕沒者、四萬二千人、○
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約翰福音 17:21
使皆為一、如父在我中、我在父中、使彼亦在我儕中、令世信爾遣我也、
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列王紀上 12:16-20
以色列眾見王不聽、則謂王曰、我與大衛何與、我於耶西子無業、以色列人歟、爾其歸幕、大衛家歟、爾其自顧、以色列人遂歸其幕、惟居猶大諸邑之以色列人、羅波安為其王、羅波安王遣司力役之亞多蘭至以色列人、以色列人以石擊斃之、羅波安王亟登車、遁於耶路撒冷、於是以色列人叛大衛家、至於今日、以色列眾聞耶羅波安歸、則遣人招之詣會眾、立為以色列眾之王、猶大支派而外、無有從大衛家者、○
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撒母耳記下 20:1
在彼適有匪徒、便雅憫人比基利子示巴、吹角、曰、我與大衛無與、於耶西子無業、以色列族、各歸故幕可也、
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士師記 9:23-57
上帝使惡神在亞比米勒與示劍人間、示劍人則以詐偽待亞比米勒、用報耶路巴力七十子所受之殘害、使流血之罪、歸其兄弟亞比米勒及助殺之示劍人、示劍人設伏於山巔、以伺亞比米勒、凡過之者咸被刦、或以告亞比米勒、○以別子迦勒、與其昆弟至示劍、示劍人恃之、出於田間、斂葡萄而醡之、設筵獻頌、入其神廟、式飲式食、而詛亞比米勒、以別子迦勒曰、亞比米勒為誰、示劍為誰、而使我事之、彼非耶路巴力子乎、其督非西布勒乎、莫若事示劍父哈抹之裔、曷為事彼、願斯民歸我掌握、我必除亞比米勒、又告亞比米勒曰、增益爾軍而出、邑長西布勒聞迦勒之言、則怒、密遣使往見亞比米勒曰、以別子迦勒、偕其昆弟至示劍、慫恿邑眾攻爾、爾與相從之眾夜起、伏於田間、詰朝日出之時、夙興攻城、彼與從者出而禦爾、則可相機而行、亞比米勒與相從之眾夜起、分為四隊、伏伺示劍、以別子迦勒出、立於邑門、亞比米勒與從者、自伏處並起、迦勒見其民眾、謂西布勒曰、有人自山巔而下、西布勒曰、爾見山影、誤以為人、迦勒又曰、試觀有人自高地而下、更有一隊、從術士橡樹之路而來、西布勒曰、爾昔言亞比米勒為誰、而使我事之、爾之前言、今安在哉、此非爾所藐視之民乎、請出而與之戰、迦勒遂率示劍人出、與亞比米勒戰、亞比米勒追之、迦勒逃遁、傷者沿路而仆、直至邑門、亞比米勒居亞魯瑪、西布勒逐迦勒與其昆弟、不容其居示劍、翌日、民出至田、或以告亞比米勒、遂分從者為三隊、伏於田間、見民由邑出、則起而擊之、亞比米勒率其隊突前、立於邑門、其餘二隊、擊在田者、亞比米勒終日攻邑、取之、殺其民、傾其城、布之以鹽、守示劍臺者聞此、遂入巴力比利土廟之保障、或告亞比米勒曰、守示劍臺者咸集一處、亞比米勒與相從之眾陟撒們山、亞比米勒手執斧、斫樹枝、置之於肩、諭從者曰、見我所為、爾速效之、眾遂各斫樹枝、從之、置於保障、縱火焚之、居示劍臺者皆死、男女約千人、○亞比米勒往提備斯、建營取之、邑中有堅臺、民眾男女皆逃入、閉門而登臺巔、亞比米勒至臺前攻之、近臺門、欲焚以火、有婦以磨之上石、擲亞比米勒首、破其頭顱、亞比米勒急呼執兵之少者曰、拔刃殺我、免人云我見戮於婦、少者遂刺之而死、以色列人見亞比米勒已死、各歸其所、亞比米勒殺兄弟七十人、所行於父之惡、上帝報之若是、示劍人之惡、上帝亦報之、耶路巴力子約坦之詛、悉臨之焉、
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以賽亞書 19:2-3
我將激埃及人攻埃及人、兄弟攻兄弟、鄰里攻鄰里、邑攻邑、國攻國、埃及人心志衰頹、其謀為我所敗、必詢於偶像、與持呪者、巫覡及術士、
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以西結書 37:22
使於斯土合為一邦、在以色列山、為一王所治、不復為二族、不分為二國、
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以賽亞書 9:20-21
有奪於右者而仍飢、有食於左者而不飽、各齧己臂之肉、瑪拿西吞噬以法蓮、以法蓮吞噬瑪拿西、二者同攻猶大、然其怒未息、其手尚伸焉、
