主耶穌訓徒既畢、乃蒙接引昇天、坐天主右。

主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。

〔主耶稣和他们说完了话以后，被接到天上，坐在上帝的右边。

主耶稣和他们说完了话以后，被接到天上，坐在神的右边。

主耶稣说完这些话，就被接回天上，坐在上帝的右边。

主耶稣向门徒讲完了话，就被接到天上，坐在神的右边。

这样，主耶稣对他们说完话以后，就被接到天上，坐在神的右边。

主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。

主耶穌和他們說完了話以後，被接到天上，坐在上帝的右邊。。

主耶穌和他們說完了話以後，被接到天上，坐在神的右邊。

主耶穌說完這些話，就被接回天上，坐在上帝的右邊。

主耶穌向門徒講完了話，就被接到天上，坐在神的右邊。

主耶穌向他們講了話以後，就被接上、到天上去，坐在上帝的右邊。

這樣，主耶穌對他們說完話以後，就被接到天上，坐在神的右邊。

主耶穌言竟、見接升天、坐上帝右、

主言竟、遂升天、坐上帝右、

主與之言竟、遂升天、坐於天主右、

After the Lord Jesus had spoken to them, he was taken up into heaven and he sat at the right hand of God.

When the Lord Jesus finished speaking to them, he was taken up into heaven. He sat down at the right hand of God.

So then the Lord Jesus, after he had spoken to them, was taken up into heaven and sat down at the right hand of God.

When the Lord Jesus had finished talking with them, he was taken up into heaven and sat down in the place of honor at God’s right hand.

So the Lord Jesus, after speaking to them, was taken up into heaven and sat down at the right hand of God.

So then, when the Lord Jesus had spoken to them, He was received up into heaven and sat down at the right hand of God.

So then, after the Lord had spoken to them, He was received up into heaven, and sat down at the right hand of God.

So then the Lord Jesus, after he had spoken unto them, was received up into heaven, and sat down at the right hand of God.

Then after speaking to them, the Lord Jesus was taken up into heaven and sat down at the right hand of God.

So then after the Lord had spoken unto them, he was received up into heaven, and sat on the right hand of God.

After the Lord Jesus had spoken to them, he was taken up into heaven and sat down at the right hand of God.

So then the Lord, after he had spoken to them, was received up into heaven, and sat down at the right hand of God.

基督今已昇天、位於天主右、一切天神及權德諸品、莫不翕然順服、統於一尊。

天主光榮之輝映、天主本體之神表、而以大命亭毒萬物者也。彼既滌除世罪、乃昇天而位於至尊者之右；

而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、

要之、吾人有一大司祭在天、位於至尊御座之右、

今爾既因基督之復活、而得新生、則宜力求上達、仰望位於天主右手之基督、

耶穌昇天之期既近、遂毅然決然嚮往耶路撒冷、

天主語吾主。安坐我右邊。俟我為爾克諸敵。令彼俯伏爾足前。

耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。

洎乎其昇天之日是日也、耶穌既憑聖神、遺言於其手選之宗徒、乃昇於天。蓋自其受難以後、其復活之證、不一而足、現形於其徒者凡四十日、為之闡述天主之國。

夫既有上徹諸天之天主聖子耶穌、作吾人之大司祭、豈可不堅守教義、始終不渝乎？

嗚呼、聖道之玄妙、不亦浩浩其天、淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他、即現於肉身、證於聖神、見於天神、傳於兆民、信於普世、而躋於光榮者也。

迨天主以右手舉而升之、渠乃受所許之聖神、遂以此神傾注於吾人、是即爾曹所親睹親聞者也。

耶穌心知門徒嘖有煩言、乃謂之曰：『爾等因是見礙乎？

司諦文充滿聖神凝視上天、見天主榮耀、又見耶穌立於天主之右，即曰：『盍觀乎！予見諸天洞開矣！人子立於天主之右！』

故曰：方其上昇、領回眾俘；普天生靈、恩澤是濡。夫既云上昇、則其先已降入地下可知矣。而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。恩澤所被、或為宗徒。或為先知、或傳福音、或充監牧、師傅、

厥後乃為末期、其時基督既已毀滅一切統治威權、乃還其國政於天主聖父。蓋基督之乘權也、以俟天主之伏眾敵於其足下也。

嗟夫、有若斯聖善純正、無玷無染、遠絕乎罪人、而超軼乎諸天之上者、作吾人之大司祭、不亦美乎！

耶穌又謂諸徒曰：『曩日與爾同處、予曾明言、摩西律先知書與聖詠中所載予事、悉當應驗。』遂啟其明悟、使領會經旨。復曰：『依諸經所載、基督固當受難、第三日自死者中復活、俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。爾曹乃諸事之見證也。識之哉！予將以吾父所許者、遣發於爾矣。惟爾曹宜暫留京中、靜候自天賦與之德能。』耶穌引諸徒至伯大尼、舉手為之祝嘏。祝時、離眾升天、

予出於父、而入於世、今則離世而復歸於父。』

耶穌曰：『縱欲留彼於世、以俟予之重來、亦何與於汝？汝惟從予而已！』

免難節既近、耶穌自知離世歸父之時將至；平生篤愛其在世之徒、至是愛之彌篤、蔑以加矣。

識之哉、吾立於門而叩焉；如有聞吾之音而啟其戶者、吾必進而就之、且與之同食而對酌焉。凡百折不撓、終克致勝者、吾必賜其與吾同坐於吾位之上、亦如吾之終克致勝而獲與吾父同坐於厥位之上也。

諭畢、即當眾目環視之際、攝引昇天、朵雲接之、杳然不能復瞻。方其昇也、諸徒猶仰天注視、倏有白衣二人、立於其側曰：『加利利人乎、胡為木立而視天、爾曹親見耶穌昇天、來日渠之降臨亦復如是。』

茲耶穌必須歸天、以待萬物復興之時此即自有世以來、天主藉諸聖先知而預言者也。

惟基督之獻身贖罪、則一勞永逸、而坐於天主之右、以俟諸敵之屈伏。

耶穌進前曰：『天上地下一切諸權、已賦於我。爾其往勸萬民、服膺聖教、因父及子及聖神之名、為之行洗。凡予所諭於爾者、爾亦當教之共守。予日與爾俱、迄於世末。』

蓋基督所入者、非一人手所倣造之聖所；彼實已直達天廷、且為吾人之故、而仰謁天顏矣。

耶穌已為吾人先入閟帷矣。彼即立為永世靡替之大司祭、與麥基德同一班次者也。

今予歸父、而猶遺言於世者、欲使吾心之樂、沛然充溢於若輩之心也。

蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、

耶穌曰：『毋撫吾身！予尚未昇詣吾父也。第去告吾諸弟、予將昇詣吾父、亦即爾父、昇詣吾天主、亦即爾天主。』

饍畢、耶穌問西門伯鐸祿曰：『若納子西門、汝之愛我、有勝於儕輩者乎？』對曰：『然、主固知我之孺慕也。』主曰：『飼吾羔！』

兄弟乎、吾人茲得藉耶穌之寶血、遵其為吾人開闢之路、而自由進入閟幄矣。此新路也、亦生路也。其所通過之帷幕、則基督之肉身也。今吾人在天主宅中、既有偌大之司祭矣；吾人之心、既已灑脫罪累矣；吾人之身、既已洗濯於潔水之中矣；則吾人尚可不以一片赤誠、沛然不疑、而親近天主乎？

予在地上、已歸榮於父、父所委予之使命、已告圓滿；今求吾父、賜予偕享創世前與父共有之榮！