這就像一個人出外旅行，離開了家，把權柄交給了他的奴僕們，又把工作分給了每個人，他吩咐看門的人要警醒。

这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。

这事正如一个人离家远行，授权给仆人们，分派各人的工作，又吩咐看门的警醒。

这事正如一个人离家远行，授权给仆人们，分派各人的工作，又吩咐看门的警醒。

“这就好像一个人在出远门之前，把家中的事交给仆人，让他们各做各的工作，又吩咐守门的人要警醒。

这就像一个人出外远行，把责任（“责任”原文作“权柄”）一一地交给他的仆人，又吩咐看门的要警醒。

这就像一个人出外旅行，离开了家，把权柄交给了他的奴仆们，又把工作分给了每个人，他吩咐看门的人要警醒。

這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。

這事正如一個人離家遠行，授權給僕人們，分派各人的工作，又吩咐看門的警醒。

這事正如一個人離家遠行，授權給僕人們，分派各人的工作，又吩咐看門的警醒。

「這就好像一個人在出遠門之前，把家中的事交給僕人，讓他們各做各的工作，又吩咐守門的人要警醒。

這就像一個人出外遠行，把責任（“責任”原文作“權柄”）一一地交給他的僕人，又吩咐看門的要警醒。

就如一個人出外、離開了家，把權柄給他的奴僕，把他的工作給各人，又囑咐看門的要儆醒。

譬人去家遠遊、委權於僕、各有所司、命閽者儆醒、

譬如一人、去家遠遊、委權於僕、各有所司、命閽者儆醒、

譬諸一人、離家而遠遊、委權於僕、各任以事、

猶人離鄉遠遊、授僕以權、分工治事、並戒司閽守望弗懈、

It’s like a man going away: He leaves his house and puts his servants in charge, each with their assigned task, and tells the one at the door to keep watch.

It’s like a man going away. He leaves his house and puts his servants in charge. Each one is given a task to do. He tells the one at the door to keep watch.

It is like a man going on a journey, when he leaves home and puts his servants in charge, each with his work, and commands the doorkeeper to stay awake.

“ The coming of the Son of Man can be illustrated by the story of a man going on a long trip. When he left home, he gave each of his slaves instructions about the work they were to do, and he told the gatekeeper to watch for his return.

“ It is like a man on a journey, who left his house, gave authority to his servants, gave each one his work, and commanded the doorkeeper to be alert.

It is like a man away on a journey, who upon leaving his house and putting his slaves in charge, assigning to each one his task, also commanded the doorkeeper to stay alert.

It is like a man going to a far country, who left his house and gave authority to his servants, and to each his work, and commanded the doorkeeper to watch.

It is as when a man, sojourning in another country, having left his house, and given authority to his servants, to each one his work, commanded also the porter to watch.

It is like a man on a journey, who left his house, gave authority to his slaves, gave each one his work, and commanded the doorkeeper to be alert.

[ For the Son of man is] as a man taking a far journey, who left his house, and gave authority to his servants, and to every man his work, and commanded the porter to watch.

It is like a man going on a journey. He left his house and put his slaves in charge, assigning to each his work, and commanded the doorkeeper to stay alert.

“ It is like a man, traveling to another country, having left his house, and given authority to his servants, and to each one his work, and also commanded the doorkeeper to keep watch.

看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他一一提名呼喚自己的羊，帶領牠們出去。

因此，我親愛的弟兄們，你們要堅定，不可動搖，常常在主的工作中豐足有餘，因為你們知道，你們的勞苦在主裡不是虛空。

「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。他按照每個人自己的能力，一個給了五千兩銀子，一個給了兩千兩，一個給了一千兩，然後就出外旅行。那領了五千的，立刻用這些錢去做生意，另外賺了五千。那領了兩千的，也照樣另賺了兩千。可是那領了一千的，卻出去挖地，把他主人的銀子藏起來。「過了很久，那些奴僕的主人回來，與他們清算帳目。那領了五千兩銀子的，帶著另外的五千兩上前來，說：『主啊，你交託給我五千兩銀子，請看，我另外賺了五千兩。』「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』「那領了兩千兩銀子的也上前來，說：『主啊，你交託給我兩千兩銀子，請看，我另外賺了兩千兩。』「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』「接著，那領了一千兩銀子的也上前來，說：『主啊，我知道你是個嚴厲的人，不是你播種的地方，你收穫；不是你投放的地方，你收集。我懼怕，就去把你的銀子藏在地裡。請看，你的銀子在這裡。』「主人回答他，說：『你這又惡又懶的奴僕！你既然知道：不是我播種的地方，我收穫；不是我投放的地方，我收集，你就應該把我的銀子存到錢莊裡，這樣我回來的時候，可以連本帶利得回來。「所以，你們把那一千兩銀子從他那裡拿走，給那個有一萬兩的；因為凡是有的，還要賜給他，使他豐足有餘；那沒有的，連他有的也將從他那裡被拿走。把這個無用的奴僕丟到外面的黑暗裡去！在那裡將有哀哭和切齒。』

「究竟誰是那又忠心又聰明的奴僕——受主人委任統管他家裡的人、按時給他們分糧的人呢？主人回來的時候，看見哪個奴僕這樣做，那個奴僕就蒙福了。我確實地告訴你們：主人會委任他統管自己所擁有的一切。

我知道在我離開以後，凶惡的豺狼將進入你們中間，不會顧惜羊群。你們自己當中也會有人起來，講說一些歪曲的道理，要拉攏門徒跟隨他們。所以你們要警醒，記住這三年來，我日夜不住地流著淚水勸誡你們每一個人。

要像期待著主人從婚宴上回來的人那樣；好在主人回來敲門的時候，能立刻為他開門。主人回來的時候，看見哪些奴僕警醒著，那些奴僕就蒙福了。我確實地告訴你們：主人會束上腰帶，請他們坐席，並來伺候他們。即使主人在二更天或在三更天才回來，也看見他們仍然警醒著，那些人就蒙福了。不過你們應當知道這一點：一家的主人如果知道賊什麼時候來，就不會讓他的房子被人鑽進。你們也應當做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就來了。」

因為你們知道，你們將要從主那裡得到繼業為報償；你們當服事主基督。

我要把天國的鑰匙賜給你，你在地上所捆綁的，在天上將是已經被捆綁了的；你在地上所釋放的，在天上將是被釋放了的。」

恩賜雖然有所不同，但聖靈卻是同一位；服事工作雖然有所不同，但主卻是同一位；功用雖然有所不同，但在每個人裡面運作萬事的神卻是同一位。不過聖靈顯明在每個人的身上，是為了共同的益處，因為：有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語，另有人藉著同一位聖靈被賜予了信仰，又有人藉著這獨一的聖靈被賜予了使人痊癒的恩賜，又有人被賜予了大能的功用，又有人被賜予了做先知傳道的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種殊言，又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜。然而，這一切都是這同一位聖靈，就是獨一的聖靈所運作的；他照著自己的旨意，個別地分給每個人。要知道，正如身體雖然是一個，卻有很多部分，而身體的各部分雖然有很多，卻是一個身體；基督也是如此。實際上，我們受洗也都是藉著一位聖靈成為一個身體——無論是猶太人或外邦人，無論是奴隸或自由人——並且我們都是受了一位聖靈的澆灌。這樣，身體也不是只有一個部分，而是有很多部分。如果腳說：「因為我不是手，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？如果耳朵說：「因為我不是眼睛，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？如果整個身體是個眼睛，那麼聽覺在哪裡呢？如果整個身體是個耳朵，那麼嗅覺在哪裡呢？所以現在神照著自己的意願，把各部分一一安置在身體上了。如果全都是一個部分，那麼身體在哪裡呢？但如今，身體的各部分雖然很多，身體卻是一個。所以眼睛不能對手說：「我不需要你！」頭也不能對兩腳說：「我不需要你們！」相反，身體上那些所謂比較軟弱的部分，難道不更是必要的嗎？並且身體上那些我們認為不太受尊重的部分，我們加添給它們格外的尊重；這樣我們不俊美的部分，就有了格外的俊美。至於我們那些俊美的部分，就不需要加添什麼了；而神搭配了身體，把格外的尊重賜給那有缺乏的，免得身體中有分爭，好讓各部分彼此之間都有同樣的關顧。如果一個部分受苦，所有的部分就一同受苦；如果一個部分得榮耀，所有的部分就一同歡樂。你們就是基督的身體，而且是各個部分中的一個。在教會中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知傳道的，第三是教師，然後是有大能的；隨後是使人痊癒的恩賜、幫助的恩賜、管理的恩賜、各種殊言的恩賜。難道都是使徒嗎？都是做先知傳道的嗎？都是教師嗎？都是有大能的嗎？都有使人痊癒的恩賜嗎？都說殊言嗎？都翻譯殊言嗎？其實你們要渴慕那些更大的恩賜；而我還要把極其高超的道指示給你們。

「你要給那在費拉德菲亞教會的使者寫信說：「那位神聖的、真實的，拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，這樣說：

他說：「有一個出身高貴的人，要往遙遠的地方去接受王位，然後再回來。他叫來自己的十個奴僕，給他們一千銀幣，對他們說：『你們去做生意，直到我回來。』「他本國的人卻憎恨他，就差派特使在他背後去，說：『我們不要這個人做王統治我們。』「當他接受了王位回來的時候，就吩咐把這些曾領了銀子的奴僕叫來，要知道他們做生意賺了多少。第一個前來說：『主啊，你的那一百銀幣，已經賺了一千。』「主人對他說：『做得好，好奴僕！因為你在最小的事上忠心，你就有權掌管十個城。』

正如我們一個身體有很多部分，而且各部分都有不同的功用；照樣，我們這許多人，在基督裡是一個身體，而且各個部分都彼此相屬。照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：如果是做先知傳道的恩賜，就按照信心的程度用它；如果是服事的，就用在服事上；如果是教導的，就用在教導上；如果是勸勉的，就用在勸勉上；分享的，要慷慨；帶領的，要殷勤；憐憫人的，要甘心樂意。

其實阿波羅算什麼？保羅算什麼？都是僕人；藉著他們，你們信了，是照著主所賜給每個人的。我栽種了，阿波羅澆灌了，然而使之生長的還是神。所以，除了使之生長的神，那栽種的和那澆灌的都算不得什麼。栽種的和澆灌的都一樣，只是將來每個人要照著自己的勞苦得自己的報償。實際上，我們是神的同工；你們是神的田地，是神的建築物。我照著神賜給我的恩典，像一個有智慧的建築師，立好了根基，然後別人在上面建造；只是每個人應該當心怎樣在上面建造，

你們做主人的，要公正、公平地對待奴僕，因為你們知道，你們也有一位主人在天上。

其實你們納稅，也是為了這緣故；因為他們是神的僕役，正是為此專心服事。