「那麼，葡萄園的主人會做什麼呢？他會來除滅那些農夫，把葡萄園交給別人。

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

这样，葡萄园主要怎么做呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

这样，葡萄园主要怎么做呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

那么，园主会采取什么行动呢？他必定会来杀掉这些佃户，把葡萄园转给别人。

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。

“那么，葡萄园的主人会做什么呢？他会来除灭那些农夫，把葡萄园交给别人。

這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。

那麼，園主會採取什麼行動呢？他必定會來殺掉這些佃戶，把葡萄園轉給別人。

這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除掉那些佃戶，把葡萄園租給別人。

這樣，葡萄園主要怎樣辦呢？他必來，殺滅園工，將葡萄園給別人。經上說：

園主將何為、必至滅此農夫、以園付他人焉、

園主將何以處此、必至而滅農夫、以園托他人焉、

園主將何為、必至而滅園夫、以園轉租他人、

園主將何以處此？惟有嚴懲園戶、以園別租耳。

“ What then will the owner of the vineyard do? He will come and kill those tenants and give the vineyard to others.

“ What will the owner of the vineyard do then? He will come and kill those renters. He will give the vineyard to others.

What will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the tenants and give the vineyard to others.

“ What do you suppose the owner of the vineyard will do?” Jesus asked.“ I’ll tell you— he will come and kill those farmers and lease the vineyard to others.

What then will the owner of the vineyard do? He will come and kill the farmers and give the vineyard to others.

What will the owner of the vineyard do? He will come and put the vine growers to death, and give the vineyard to others.

“ Therefore what will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the vinedressers, and give the vineyard to others.

What therefore will the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.

“ Therefore, what will the owner of the vineyard do? He will come and destroy the farmers and give the vineyard to others.

What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.

What then will the owner of the vineyard do? He will come and destroy those tenants and give the vineyard to others.

What therefore will the lord of the vineyard do? He will come and destroy the farmers, and will give the vineyard to others.

為此，我告訴你們：神的國要從你們中間被奪走，賜給那結神國果子的人。

不過我的這些敵人，就是不要我做王統治他們的人，把他們帶到這裡來，在我面前殺掉！」

你們不要心裡想『我們有亞伯拉罕為先祖。』我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起兒女來。現在斧子已經放在樹根上，所有不結好果子的樹都要被砍下來，被丟進火裡。「我用水給你們施洗，是為了你們的悔改。但在我之後來的那一位，是比我更強有力的，我就是為他提鞋子也不配。他要用聖靈和火給你們施洗。他手裡拿著揚穀的杴，要揚淨他的打穀場，把他的麥子收進倉庫，卻把糠秕用不滅的火燒掉。」

王就發怒，派軍兵除滅那些凶手，燒毀了他們的城。

於是他們把他扔出葡萄園外，殺了。「那麼，葡萄園的主人會怎麼對待他們呢？他會來除滅這些農夫，把葡萄園交給別人。」大家聽了就說：「絕不可有這樣的事！」

難道不是還有短短的一會兒，黎巴嫩就要變為果園，而果園要被看為果林嗎？

那麼，葡萄園的主人回來的時候，會怎麼對待那些農夫呢？」他們回答說：「他會狠狠地除滅那些惡人，把葡萄園另租給按時交果子的農夫們。」

就去帶了另外七個比自己更邪惡的靈，進去住在那裡。那個人最後的情況就比先前更壞了。這邪惡的世代也將是這樣。」

耶穌快到耶路撒冷的時候，看見那城，就為她哭泣，說：「巴不得你在這日子裡明白關乎你和平的事，但如今這事在你眼前被隱藏了。因為日子將臨到你，你的敵人要築起壁壘包圍你，四面困住你。而且，他們要將你和你裡面的兒女猛摔在地，不容你裡面有一塊石頭留在另一塊石頭上，因為你沒有認出神臨到你的時候。」

於是他們和保羅定好了日子，就有更多的人來到他的住所。保羅從早到晚對他們講解，為神的國鄭重地做見證，並且引用摩西的律法和先知書上有關耶穌的事來勸導他們。對他所說的話，有些人信從了，有些人卻不相信。他們彼此不一致，開始散去，保羅就說了一句話：「聖靈藉著先知以賽亞對你們祖先所說的是對的。他說：『你去告訴這子民：你們將聽了又聽，但絕不會領悟；你們將看了又看，但絕不會明白；因為這子民的心麻木了，他們充耳不聞，眼睛閉著；免得他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡領悟，回轉過來，我就使他們痊癒。』所以你們應當知道：神的這救恩已經傳給了外邦人，他們反倒會聽！」

現在我告訴你們，我要怎樣處理我的葡萄園：我必除掉它的籬笆，它就被吞盡；拆毀它的圍牆，它就被踐踏。我必使它荒廢，既不修剪，也不翻耕，任荊棘和蒺藜長起來；我還要吩咐烏雲不降雨水在其上。萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜歡的樹就是猶大人。他指望公正，看哪，卻有流血！他指望公義，看哪，卻有哀聲！

那六十二個『七』之後，受膏者必被剪除，他將一無所有。將要來一位領袖，他的民眾必毀滅這城和聖所，其結局必伴隨著洪流，必有戰爭直到末了；荒涼的事已經被註定了。他將與許多人訂立一個『七』之久的堅固盟約；而在半個『七』的時候，他將使祭物和供物止息。在那些可憎者的羽翼上，必出現一個帶來荒涼的人，直到那被註定的滅絕傾瀉在這帶來荒涼的人身上。」

既然我呼喚了，你們拒絕，我伸出了手，沒有人留心，你們忽視了我一切的勸告，也沒有接受我的責備；那麼，你們遭難時，我就譏笑；你們的恐懼臨到時，我就嘲笑——那時，恐懼像風暴那樣臨到，災難像旋風那樣來臨，患難和困苦臨到你們身上。那時，他們將呼求我，我卻不回應；他們將切切尋找我，卻找不到。正是因為他們恨惡知識，沒有選擇敬畏耶和華，沒有接受我的勸告，藐視了我一切的責備，所以他們將吃盡自己行為的果實，飽嘗自己計謀的後果。

要知道，從日出之地到日落之處，我的名在列國中為大；在各處都必有人為我的名獻香、獻潔淨的供物，因為我的名在列國中為大。」這是萬軍之耶和華說的。

看，我為此差派先知、智者、經師到你們這裡來；有些你們要殺害、要釘上十字架，有些要在會堂裡鞭打，從一個城追逼到另一個城。所以，從義人亞伯的血起，直到你們在聖所和祭壇之間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止，在地上所流的義人的血都要歸在你們身上。我確實地告訴你們：這一切都要臨到這世代。「耶路撒冷啊，耶路撒冷！這城殺害先知們，又用石頭砸死被差到她這裡的人！我多次想聚集你的兒女，像母雞把自己的小雞聚集在翅膀下，可是你們不願意！看哪，你們的家要被廢棄成為荒場。

保羅和巴拿巴就放膽直言，說：「神的話語先傳給你們是必須的。既然你們棄絕這道，斷定自己不配得永恆的生命，看哪，我們就轉向外邦人，因為主是這樣吩咐我們的：『我已經指派你為外邦人的光，使你把救恩帶到地極。』」外邦人聽了這話就感到歡喜，不住地榮耀主的福音，凡是被預定進入永恆生命的人都信了。

萬軍之耶和華宣告：「刀劍哪，醒來吧，攻擊我的牧人，攻擊我鄰近之人！擊打牧人，羊群就四散；我必轉手對付其中弱小的！」耶和華宣告：「全地的人必有三分之二被剪除而死，有三分之一存留下來。我必使這三分之一進入火中，熬煉他們如熬煉銀子，察驗他們如察驗金子。他們將呼求我的名，我必應允他們。我必說：『他們是我的子民。』他們也必說：『耶和華是我們的神。』」

你們必留下自己的名字，作我選民的詛咒詞。主耶和華必殺死你們；至於我的僕人們，我必用另外的名字稱呼他們。

後來，以賽亞大膽地說：「沒有尋找我的，我讓他們尋見；沒有求問我的，我向他們顯現。」但是關於以色列人，他卻說：「我整天向那悖逆、頂嘴的子民伸出雙手。」那麼，我要問，難道神棄絕了他的子民嗎？絕對沒有！其實我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派。神並沒有棄絕自己預先所知道的子民。難道你們不知道那有關以利亞的經文怎麼說嗎？他怎樣向神抱怨以色列人呢？「主啊，他們殺了你的先知們，拆毀了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要追索我的命。」但神對他的答覆是怎麼說的呢？「我為自己保留了七千人，他們是沒有向巴力屈膝的。」照樣，在現今的時刻也有剩餘的少數，就是藉著恩典蒙揀選的人。既然藉著恩典，就不再本於行為了；否則，恩典就不再是恩典了。所以怎麼樣呢？以色列人並沒有獲得他們所尋求的，蒙揀選的人卻獲得了，而其餘的人都成了剛硬的，正如經上所記：「神給了他們昏迷的心靈、看不見的眼睛、聽不見的耳朵，直到今天。」大衛也說：「讓他們的筵席成為網羅、陷阱、絆腳石，又成為他們的報應。讓他們的眼睛昏暗不能看。讓他們的腰背永遠彎曲。」所以我要問，難道以色列人跌倒了，是要他們敗落嗎？絕對不是！相反，因他們的過犯，救恩就臨到了外邦人，為要激起以色列人的嫉妒之心。既然他們的過犯能使世人富足，他們的失敗能使外邦人富足，更何況他們的全數滿足呢！

等到聖靈從高處傾注在我們身上，曠野就要變為果園，而果園要被看為果林。那時，公正要居於曠野，公義要住在果園。

那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；而以色列人追求律法的義，卻沒有達到律法的義。這是為什麼呢？因為他們不是本於信，倒像是本於行為去追求的，所以他們就絆倒在那「絆腳的石頭」上。正如經上所記：「看哪，我在錫安放一塊絆腳的石頭，是使人絆倒的磐石；可是信靠他的人將不至於蒙羞。」

我告訴你們：將有許多人從東從西而來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。但那些『天國的兒女』，卻將被丟在外面的黑暗裡。在那裡將有哀哭和切齒。」於是耶穌對那百夫長說：「回去吧，照著你所信的，給你成全吧！」他的僕人就在那一刻痊癒了。