約翰施洗、由天乎、由人乎、請答我、

约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？你们可以回答我。”

约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？你们回答我吧。”

约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？你们回答我吧。”

约翰的洗礼是从天上来的还是从人来的？请回答我！”

约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？你们回答我吧。”

约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？你们回答我！”

約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」

約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？你們回答我吧。」

約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？你們回答我吧。」

約翰的洗禮是從天上來的還是從人來的？請回答我！」

約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？你們回答我吧。”

約翰的洗禮是由於天呢？還是由於人？請回答我。』

約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？你們回答我！」

約翰之洗、自天乎、自人乎、爾其答之、

約翰之施洗、自天乎、自人乎、可答我、

如望之洗、自天乎？抑自人乎？請答。』

John’s baptism— was it from heaven, or of human origin? Tell me!”

Was John’s baptism from heaven? Or did it come from human authority? Tell me!”

Was the baptism of John from heaven or from man? Answer me.”

“ Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human? Answer me!”

Was John’s baptism from heaven or of human origin? Answer me.”

Was the baptism of John from heaven, or from men? Answer Me.”

The baptism of John— was it from heaven or from men? Answer Me.”

The baptism of John, was it from heaven, or from men? answer me.

Was John’s baptism from heaven or from men? Answer Me.”

The baptism of John, was[ it] from heaven, or of men? answer me.

John’s baptism– was it from heaven or from people? Answer me.”

The baptism of John— was it from heaven, or from men? Answer me.”

吾語汝、以利亞已至、而人任意以待、如記所言、○

維時、施洗約翰至猶太野、言曰、天國邇矣、爾宜悔改、此人乃先知以賽亞所指者、曰、野有聲呼云、備主道、直其徑、夫約翰衣駝毛、束皮帶、食則蝗蟲野蜜、○斯時耶路撒冷、猶太、及約但四方咸出、各言已罪、在約但受洗於約翰、約翰見𠵽唎㘔［口撒］吐𡀲人、多就己受洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、故當結果、以彰悔改、勿自以為亞伯拉罕吾祖也、吾語爾、上帝能使此石為亞伯拉罕子孫焉、今斧置樹根、凡樹不結善果者、即砍之委火、夫我以水施洗、俾爾悔改、但後我來者、更勝於我、其履我亦不堪提、彼將以聖神及火施洗爾、其手執箕、盡簸厥禾場、斂穀入倉、而燒糠以不滅之火、○時耶穌自加利利至約但、就約翰受洗、約翰辭曰、我應受洗於爾、爾反就我乎、耶穌曰、今姑吾許、吾儕當如是以盡禮、乃許之、耶穌受洗、由水而上、天為之開、見上帝之神如鴿、降臨其上、自天有聲云、此我愛子、吾所喜悅者也、

上帝子、耶穌基督福音之始也、先知載曰、我遣我使、在爾前、備爾道、野有聲、呼云、備主道、直其徑、約翰在野施洗、傳悔改之洗禮、俾得罪赦、舉猶太地、耶路撒冷人、出就之、各言己罪、悉在約但河、受洗於約翰、約翰衣駝毛、束皮帶、食則蝗蟲野蜜、其言曰、後我來者、更勝於我、即屈而解其履帶、亦不堪焉、我以水施洗、而彼將以聖神施洗爾也、○時耶穌自加利利拿撒勒至約但、受洗於約翰、由水而上、見天開、有聖神如鴿、降臨其上、自天有聲云、爾乃我愛子、吾所喜悅者、○

其徒與猶太人辯潔事、就約翰曰、夫子、昔偕爾在約但外、爾所證者、今施洗、而眾就之、約翰曰、非由天授、則人無所受、昔我曾自言非基督、乃奉使於其先、爾曹可證、新娶者有新婦、新娶者之友立以待、聞新娶者之聲則甚喜、如是、我喜甚矣、彼必興、我必衰、自上臨者、萬有之上、由地則屬地、所言亦地、由天臨者、萬有之上也、自證其所見所聞、而無人受其證、受其證者、以上帝為真、印以證之、上帝所遣者、述上帝言、蓋上帝賜之聖神、無限量也、天父愛子、以萬物予之、信子者永生、不信子者不生、上帝怒恆在其上矣、

該撒提庇留在位之十五年、本丟彼拉多為猶太方伯、希律為分封之君、國於加利利、其兄弟腓力、為分封之君、國於以土利亞、及特拉可尼地、呂撒聶為分封之君、國於亞比利尼、亞那該亞法、為祭司長時、撒加利亞、子約翰居於野、上帝之命降之、乃來約但四方、傳悔改之洗禮、俾得罪赦、如書載先知以賽亞、言云、野有聲呼云、備主道、直其徑、諸谷填之、岡陵卑之、屈曲使直、崎嶇使平、凡有血氣者、得見上帝救主、眾出受洗、約翰曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、故當結果、以彰悔改、勿自以為亞伯拉罕我祖也、吾語汝、上帝能起此石、為亞伯拉罕子孫焉、今斧置樹根、凡樹不結善果者、則斫之委火、眾問曰、我當何為、曰、有二衣、則分彼無衣者、有食亦然、稅吏至、欲受洗、問曰、先生、我當何為、曰定賦之外勿取、軍士問曰、我當何為、曰、勿強索人、勿誣詐人、以所得之糧足矣、○民望基督、疑約翰即是否、約翰謂眾曰、我以水施洗爾、惟有勝我者來、解其履帶、我亦不堪、彼將以聖神及火施洗爾、其手執箕、將盡簸厥禾場、斂穀入倉、而燒糠以不滅之火、約翰多方勸慰、報嘉音於民、分封之君希律、以兄弟腓力妻希羅底事、及所為不道故、見謫於約翰、轉增其暴、囚約翰於獄、○

約翰為之證、呼曰、我言後我來而先我在、以其本先我者、即斯人也、由其盛而我眾受恩寵、恩寵益增、例授自摩西、恩寵真理、則由耶穌基督、未有人見上帝、惟獨生子、在父懷者、彰明之、○約翰之證如左、猶太人自耶路撒冷、遣祭司及利未人、問約翰曰、爾為誰、約翰承而不諱、其承曰、我非基督、曰、爾為誰、以利亞乎、曰、否、曰、抑當來之先知乎、曰、否、曰、然則爾為誰、使我復遣我者、爾自謂何也、曰、我即聲呼於野云、直主道者、如先知以賽亞言、奉使乃𠵽唎㘔人、又問曰、爾非基督非以利亞、非先知、何為施洗耶、約翰曰、我以水施洗、有立爾中者、爾不識之、此人後我來、而先我在、即其履帶、我不堪解、此事見於約但外之伯大巴喇、約翰施洗處、○明日、約翰見耶穌就己、則曰、觀上帝之羔、負世人之罪者、我言後我來、先我在、以其本先我者、即斯人也、我素不識之、我至以水施洗、欲顯之於以色列民耳、○約翰又證曰、我見聖神似鴿、自天降而止其上、我不識之、惟遣我以水施洗者、語我曰、爾觀聖神降而止其上、即以聖神施洗者、故我見而證其為上帝子也、○明日、約翰偕二門徒立、見耶穌遊行、則曰、觀上帝之羔、

有上帝所遣者名約翰、其至為光作證、使眾以之而信、約翰非光、特為光證耳、