爾中則不應若是。爾中孰願為大、當為爾役；

只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；

但是在你们中间，不可这样。你们中间谁愿为大，就要作你们的用人；

但是在你们中间，不可这样。你们中间谁愿为大，就要作你们的用人；

但你们不可这样。你们中间谁要当首领，谁就要做大家的仆人；

但你们中间却不要这样；谁想在你们中间为大的，就要作你们的仆役，

但你们当中却不是这样；相反，无论谁想在你们当中为大，谁就该做你们的仆人；

只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；

但是在你們中間，不可這樣。你們中間誰願為大，就要作你們的用人；

但是在你們中間，不可這樣。你們中間誰願為大，就要作你們的用人；

但你們不可這樣。你們中間誰要當首領，誰就要做大家的僕人；

但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間為大的，就要作你們的僕役，

你們中間可不是這樣：不，你們中間凡想要做大的、就該做你們的僕役；

但你們當中卻不是這樣；相反，無論誰想在你們當中為大，誰就該做你們的僕人；

惟爾中不然、凡欲為大者、必為爾役、

爾曹不可、爾中欲為大者、當為爾役、

惟爾曹不可如是、爾曹中欲為大者、當為爾役、

Not so with you. Instead, whoever wants to become great among you must be your servant,

Don’t be like that. Instead, anyone who wants to be important among you must be your servant.

But it shall not be so among you. But whoever would be great among you must be your servant,

But among you it will be different. Whoever wants to be a leader among you must be your servant,

But it is not so among you. On the contrary, whoever wants to become great among you will be your servant,

But it is not this way among you; rather, whoever wants to become prominent among you shall be your servant;

Yet it shall not be so among you; but whoever desires to become great among you shall be your servant.

But it is not so among you: but whosoever would become great among you, shall be your minister;

But it must not be like that among you. On the contrary, whoever wants to become great among you must be your servant,

But so shall it not be among you: but whosoever will be great among you, shall be your minister:

But it is not this way among you. Instead whoever wants to be great among you must be your servant,

But it shall not be so among you, but whoever wants to become great among you shall be your servant.

爾曹勿稱「辣比、」蓋爾師唯一、爾曹皆屬兄弟。勿稱在地者為父、爾父惟一、在天者是。勿受夫子之稱、夫子惟一、基督是已。爾中大者、宜為爾僕；蓋自高者必見抑、而自謙者必被舉也。

爾等切莫如是、爾中孰願為尊、當為爾役；孰願為首、當為爾僕。

耶穌坐而訓十二徒曰：『欲居先者、當居其殿、為眾供役。』

而謂其徒曰：『凡以予名義納此小兒者、即納予、亦即納遣予者。蓋爾中最小者、斯為大矣。』

蓋自尊者必見抑、而自謙者必見升也。』

予實語爾、斯人成義而歸、遠勝於法利塞人矣。蓋自高者必見抑、自卑者必見升也。』

弗可閹然媚世、希俗取容；務求變化氣質、重建新心。蓋惟如此、方能體驗天主盡善盡美之聖意耳。

夫吾乃自由之人、眾人不得而奴焉；顧甘自為眾人之奴者何也、亦欲感化眾人、使最大多數棄邪歸正而已矣。故於猶太人、吾亦儼然以猶太人自居、所以感化猶太人也。於法內之人、吾亦儼然以法內之人自居、所以感化法內之人也；實則其法無與於我耳。於法外之人、吾亦儼然以法外之人自居、所以感化法外之人也；實則就天主及基督之妙法言之、吾亦法內之人耳。於弱者、吾亦欣然以弱者自居、所以感化弱者也。蓋我甘為一切人之一切所以拯救一切人也。吾之所為、莫非為福音之故；惟如此、始克共承福音所許之惠耳。

幼輩亦當順服長老。彼此之間、皆當以謙德自束。應知天主損傲益謙；是宜於天主宏能統制之下、溫恭謙讓、庶得於適宜之時蒙其拔擢。一切憂慮可投諸天主之身；蓋天主眷顧爾等、無微不至。

爾呼予曰「師」曰「主、」爾言當矣、予固是也。然予以師以主之身、猶且濯爾之足、則爾等亦宜互為濯足矣。予以身作則、望爾效之。予剴切告爾、僕不能大於其主、奉命者不能大於授命者。爾既知此理苟能躬行而實踐之、則樂在其中矣。然爾曹中亦非人人能語此。予非不識予之所選、顧經中所言：「食吾之食、舉踵相敵、」亦當見應耳。

今兄弟等已蒙召而獲自由矣惟勿以自由為名、而行其放縱恣肆之實；務望以仁愛之精神、而彼此互相服務也。

耶穌曰：『吾國不屬斯世苟屬斯世、則吾之臣僕必群起以抗拒之、吾亦何至落於猶太人之手；正惟吾國不在茲耳。』