然多有先者將為後、而後者先也、○

然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，许多为首的将要殿后，殿后的将要为首。”

然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。”

不过许多在前的，将要在后；许多在后的，将要在前。”

然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，許多為首的將要殿後，殿後的將要為首。」

然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。”

然而有許多首先的必成了末後的，末後的必成了首先的！』

不過許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。」

然先者多為後、後者多為先也、○

然多有先者將為後、後者將為先也、○

然亦多有先者居後、而後者居先者焉。』

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are first will be last. And the last will be first.”

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are the greatest now will be least important then, and those who seem least important now will be the greatest then.”

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are first will be last, and the last, first.”

But many who are first will be last, and the last first.”

But many that are first shall be last; and the last first.

But many who are first will be last, and the last first.”

But many[ that are] first shall be last; and the last first.

But many who are first will be last, and the last first.”

But many who are first will be last; and the last first.”

然多有先者將為後、後者將為先也、

如是、後者將為先、而先者後矣、○

有後者將為先、先者將為後也、○

法利賽人立而自禱曰、上帝歟、我謝爾、以我不似他人強索、不義、淫亂、亦不似此稅吏、我七日禁食者二、而以所得者十輸其一、稅吏遠立、不敢舉目仰天、第拊膺曰、上帝歟、憐我罪人也、我語汝、此人歸、較彼見義、蓋自高者、將卑之、自卑者、將高之也、○

二者孰遵父旨乎、曰、長子、耶穌曰、我誠語汝、稅吏娼妓、先爾入上帝國矣、

我語汝、自東自西、有眾將至、與亞伯拉罕以撒雅各、同席天國、而其國子民、必見逐於幽暗、在彼有哀哭切齒矣、

然則將何言耶、異邦人未趨義而得義、即由信之義也、惟以色列人趨義之律而不及、此何故耶、曰不由於信、而由於行、乃蹶於躓人之石、如經云、我以躓人之石、礙人之磐、置於錫安、信之者、必不啟羞也、

耶穌謂之曰、西門、我有以語爾、曰、夫子言之、曰、債主某、有二負債者、一負五十金、一負五金、因無以償、悉免之、斯二人之愛債主孰甚、西門對曰、我意其多免者、曰、爾所擬者是也、遂顧婦語西門曰、爾見此婦乎、我入爾家、爾未嘗以水濯我足、惟彼以淚濡我足、以髮拭之、爾未嘗吻接我、惟彼自我入時、吻接我足不已、爾未嘗以膏膏我首、惟彼以香膏膏我足、故我語汝、彼多罪見赦矣、以其多愛也、惟赦之少者、其愛亦少、

庶民與稅吏、既受約翰之洗、聞之遂義上帝、惟法利賽人與律師未受其洗、自暴而拒上帝之旨、

保羅巴拿巴毅然曰、上帝道宜先宣於爾、而爾棄之、自擬不堪得永生、我儕轉向異邦人矣、蓋主如是命我儕云、我已立爾為異邦之光、俾爾為濟救、至於地極、異邦人聞之則喜、榮上帝道、凡預定得永生者信焉、