我怎能忘记恶人家中的不义之财，和那些可咒诅的小升斗呢？

恶人家中不仍有非义之财和可恶的小升斗吗？

恶人家中不是仍有不义之财和惹人生气的变小了的伊法吗？

恶人家中不是仍有不义之财和惹人生气的变小了的伊法吗？

我岂会忘记恶人家中的不义之财和可恶的小升斗？

惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？

惡人家中不是仍有不義之財和惹人生氣的變小了的伊法嗎？

惡人家中不是仍有不義之財和惹人生氣的變小了的伊法嗎？

我豈會忘記惡人家中的不義之財和可惡的小升斗？

我怎能忘記惡人家中的不義之財，和那些可咒詛的小升斗呢？

我哪能忘卻惡人家中的不義財寶、和那些可怒的小升斗呢？

惡人之家、非尚有不義之財、與可憎之小量乎、

命曰、維彼惡人、斗筲甚小、以弋貨財、藏於其室、我深痛疾、

惡人家中、非尚有不義之財乎、非尚有可惡之小升斗升斗原文作伊法乎、

Am I still to forget your ill- gotten treasures, you wicked house, and the short ephah, which is accursed?

You sinful people, should I forget that you got your treasures by stealing them? You use dishonest measures to cheat others. I have placed a curse on that practice.

Can I forget any longer the treasures of wickedness in the house of the wicked, and the scant measure that is accursed?

What shall I say about the homes of the wicked filled with treasures gained by cheating? What about the disgusting practice of measuring out grain with dishonest measures?

Are there still the treasures of wickedness and the accursed short measure in the house of the wicked?

Is there still a person in the wicked house, Along with treasures of wickedness, And a short measure that is cursed?

Are there yet the treasures of wickedness In the house of the wicked, And the short measure that is an abomination?

Are there yet treasures of wickedness in the house of the wicked, and a scant measure that is abominable?

Are there still the treasures of wickedness and the accursed short measure in the house of the wicked?

Are there yet the treasures of wickedness in the house of the wicked, and the scant measure[ that is] abominable?

“ I will not overlook, O sinful house, the dishonest gain you have hoarded away, or the smaller-than-standard measure I hate so much.

Are there yet treasures of wickedness in the house of the wicked, and a short ephah that is accursed?

“这些人不知道怎样行正直的事，只管在他们的堡垒中积聚暴行和欺压。”这是耶和华的宣告。

你们说：“月朔什么时候过去，好让我们可以卖五谷；安息日什么时候结束，好让我们可以开市卖谷物。我们卖东西就把升斗弄小，收银子却用加重了的法码，我们要用假秤欺骗人。我们用银子买穷人，用一双鞋换取穷乏人；连麦碎也卖掉。”

在我的子民中发现了恶人，他们好像捕鸟的人蹲伏窥探，装置网罗捕捉人。笼中怎样满了雀鸟，他们的屋里也满了诡诈；他们就因此财雄势大。

不同的法码，不同的量器，两样都是耶和华所厌恶的。

诡诈的天平是耶和华所厌恶的，准确的法码是他所喜悦的。

“你们审判的时候，在度、量、衡上，都不可偏差。要用公正的天平，公正的法码，公正的升斗，公正的容器；我是耶和华你们的神，就是曾把你们从埃及地领出来的那位。

凭撒谎的舌头得来的财宝，是飘荡的浮云、死亡的追寻。

“你袋里不可有两样不同的法码，一大一小；你家里不可有两样不同的升斗，一大一小。你要有准确公正的法码，你要有准确公正的升斗，好使你在耶和华你的神赐给你的地上，得享长寿。因为所有行这些事的，就是行不义的事的，都是耶和华你的神厌恶的。

乃缦说：“请你拿六十公斤吧。”他再三促请基哈西，并把六十公斤银子，装在两个袋子里，还有两套衣服，交给两个仆人。他们就在基哈西前面捧着走。到达山冈后，他就从他们手中接过东西，存放在屋子里，然后打发他们离去，他们就走了。

主耶和华这样说：“以色列的君王啊！你们所作的该够了吧。你们要除掉强暴和毁灭的事，施行公平和公义。不要再掠夺我子民的产业。这是主耶和华的宣告。你们要用公道的天秤、公道的量器。量固体的‘伊法’和量液体的‘罢特’的容量要相同：一‘罢特’等于‘贺梅珥’的十分之一；一‘伊法’也等于‘贺梅珥’的十分之一，都以‘贺梅珥’的容量为准。重量单位的一‘舍客勒’是二十‘季拉’；二十‘舍客勒’，加二十五‘舍客勒’和十五‘舍客勒’、就是你们的一‘弥那’。

财富（传统作“酒”，今照死海古卷译作“财富”）使人奸诈狂傲，不得安宁；扩张欲望，如同阴间；又像死亡，永不满足。他们招聚万国，集合万民，都归自己。这些国民岂不都用譬喻、讽刺、暗语指着他们说：“那些滥得他人财物的，满载别人抵押品的，有祸了！他们这样要到几时呢？”你的债主（“你的债主”或译：“咬你的”）岂不忽然起来？扰乱你的岂不醒起？你就成了他们的掳物。因你抢掠多国，杀人流血，向全地各城和其中所有居民施行暴力，所以剩下的人也必抢掠你。你这为自己的家积聚不义之财，在高处搭窝，以逃避灾害的，有祸了！你剪除多国的民，反害了自己；你所谋算的，使你的家蒙羞。石头必从墙里呼叫，梁木必在树中应声。

到那日，我必惩罚所有跳过门槛的，所有使强暴和欺诈充满主人房屋的。”

他对我说：“这是向全地发出的咒诅：凡偷盗的必照着书卷这面所写的被清除；凡起假誓的必照着那面所记的被清除。万军之耶和华说：‘我要使这书卷出去，进入盗贼的家和指着我的名起假誓之人的家，这书卷必留在他的家中，要把他家里的木料和石头都毁灭（这是万军之耶和华说的）。’”

不同的法码是耶和华所厌恶的；诡诈的天平，也是邪恶的。

以色列是个商人，手里拿着诡诈的天平，喜爱欺压别人。以法莲说：“我成了富翁，我为自己发了财；在我所有的收益中，人不能找出我有什么罪孽，可算为罪恶的。”

你们富有的人哪，应当为那将要临到你们的灾祸哭泣哀号。你们的财物朽坏了，你们的衣服给蛀了，你们的金银生锈，这锈要成为控告你们的铁证，又要像火一样吞吃你们的肉。你们竟然在这末后的日子积聚财宝。看哪，工人为你们收割庄稼，你们竟然克扣他们的工资；那工资必为他们呼冤；收割者的呼声，已经达到万军之主的耳中了。

不义之财毫无益处，唯有公义能救人脱离死亡。

以色列人在那当毁灭的物上犯了不忠实的罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干，取了当毁灭的物，耶和华就向以色列人发怒。