伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。

以法他的伯利恒啊，你在犹大各城中毫不起眼，但将有一位从你那里出来，为我统治以色列；祂的根源自亘古，来自太初。

伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。

以法他的伯利恆啊，你在猶大各城中毫不起眼，但將有一位從你那裡出來，為我統治以色列；祂的根源自亙古，來自太初。

伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）

但是你、伯利恆以法他啊，你在猶大諸鄉村中雖然細小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中做統治者；他的根源出於亙古，出於往古之日。

伯利恆以法他乎、爾在猶大郡中為小、然將有一人自爾而出、為君於以色列、其原由於亙古、本於太初、

惟爾伯利恆、以法大、在猶大郡中、雖為卑微、然將有君於爾是出、代我牧以色列民、亙古以來即有之、顯著者屢矣。

惟爾伯利恆以法他、雖在猶大郡中郡中原文作諸千中千者即千家也為小、然將有君自爾出、為我治理以色列民、其源源原文作出自亙古自太初已有、

“ But you, Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Judah, out of you will come for me one who will be ruler over Israel, whose origins are from of old, from ancient times.”

The Lord says,“ Bethlehem Ephrathah, you might not be an important town in the nation of Judah. But out of you will come for me a ruler over Israel. His family line goes back to the early years of your nation. It goes all the way back to days of long ago.”

But you, O Bethlehem Ephrathah, who are too little to be among the clans of Judah, from you shall come forth for me one who is to be ruler in Israel, whose coming forth is from of old, from ancient days.

But you, O Bethlehem Ephrathah, are only a small village among all the people of Judah. Yet a ruler of Israel, whose origins are in the distant past, will come from you on my behalf.

Bethlehem Ephrathah, you are small among the clans of Judah; one will come from you to be ruler over Israel for me. His origin is from antiquity, from ancient times.

But as for you, Bethlehem Ephrathah, Too little to be among the clans of Judah, From you One will come forth for Me to be ruler in Israel. His times of coming forth are from long ago, From the days of eternity.”

“ But you, Bethlehem Ephrathah, Though you are little among the thousands of Judah, Yet out of you shall come forth to Me The One to be Ruler in Israel, Whose goings forth are from of old, From everlasting.”

But thou, Beth- lehem Ephrathah, which art little to be among the thousands of Judah, out of thee shall one come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth are from of old, from everlasting.

Bethlehem Ephrathah, you are small among the clans of Judah; One will come from you to be ruler over Israel for Me. His origin is from antiquity, from eternity.

But thou, Bethlehem Ephratah,[ though] thou be little among the thousands of Judah,[ yet] out of thee shall he come forth unto me[ that is] to be ruler in Israel; whose goings forth[ have been] from of old, from everlasting.

( 5: 1) As for you, Bethlehem Ephrathah, seemingly insignificant among the clans of Judah– from you a king will emerge who will rule over Israel on my behalf, one whose origins are in the distant past.

But you, Bethlehem Ephrathah, being small among the clans of Judah, out of you one will come out to me that is to be ruler in Israel; whose goings out are from of old, from ancient times.

‘犹大之地伯利恒啊！你在犹大的首要城乡中，绝不是最小的，因为将来有一位领袖要从你那里出来，他要牧养我的子民以色列。’”

经上不是说，基督是大卫的后裔，是出自大卫的故乡伯利恒吗？”

因为有一婴孩为我们而生，有一儿子赐给我们。政权必担在他的肩上，他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、“永恒的父”、“和平的君”，他的政权与平安必加增无穷；他必在大卫的宝座上统管他的国，以公正和公义使国坚立稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

看哪，你将要怀孕生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。他将要为大，被称为至高者的儿子；主、神要把他先祖大卫的王位赐给他。他要做王统管雅各家，直到永远，他的国度没有穷尽。”

从耶西的树墩必发出一个嫩芽，从他的根而出的枝子必结果实。

群山生出之前，你造出大地和世界之前，从永远到永远，你是神。

大卫是犹大伯利恒一个以法塔人的儿子；这以法塔人名叫耶西，有八个儿子。扫罗年间，耶西已经老了，上了年纪。

权杖必不离开犹大，王杖必不离他两脚之间，直到“细罗”来到，万民都要归顺他。

瑞秋死了，埋葬在通往以法他的路上；以法他就是伯利恒。

至于我，从巴旦回来的时候，我很不幸，瑞秋死在迦南地的路上，离以法他还有一段路程；我把她就地埋葬在通往以法他的路旁。”以法他就是伯利恒。

耶稣前来，对他们说：“天上和地上所有的权柄都赐给我了。

在城门口的全体民众和长老们都说：“我们都是见证人！愿耶和华使进到你家的这女子像建立以色列家的瑞秋和莉亚两人那样！愿你在以法塔做大能的事，在伯利恒得名声！

约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了那叫做伯利恒的大卫之城，因为他是大卫一家一族的人。他和已经许配给他、怀有身孕的玛丽亚一起去登记。他们在伯利恒的时候，玛丽亚的产期到了，就生了她的头胎儿子。她用布把他包起来放在马槽里，因为客店里没有地方给他们。

“你要给士每拿教会的使者写信说：“那位首先的、末后的，那位曾经死去又活过来的，这样说：

他在万有之先，万有也藉着他而存在，

说：“把你所看见的写在书卷上，送到那七个教会：以弗所、士每拿、佩尔伽马、锡亚蒂拉、萨迪斯、费拉德菲亚和劳迪西亚。”我转过身，要看看谁的声音对我说话。我转过身就看见了七座金灯台。灯台中间有一位仿佛人子的，身穿垂到脚的长袍，胸间束着金带。他的头和头发洁白，如白羊毛、如雪；他的眼睛如同火焰；他的两脚仿佛在炉中被炼过的精铜；他的声音好像众水的声音；在他的右手中拿着七颗星；从他口中发出一把双刃的利剑；他的面容好像烈日发光。我一看见他，就仆倒在他的脚前，像死人那样。他把右手放在我身上，说：“不要怕！我就是首先的，是末后的，是那永生的。我曾经死过，可是看哪，我现在活着，直到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

有关生命之道，是从太初就有的，是我们所听到、所亲眼看到、所观察过、又亲手摸过的——

在耶稣的上方有一个牌子：“这是犹太人的王。”

在耶和华创世之始，在太初创造以先，他就拥有了我。从亘古、从最初、从大地之始，我已经被立。

今天你们却厌弃你们的神，就是使你们脱离一切灾祸和患难的拯救者；你们对他说：‘求你立一个王统治我们。’现在，你们要按着自己的支派和宗族，站在耶和华面前。”

在他的袍子上、大腿上写着一个名号：“万王之王，万主之主。”

你在起初奠定了大地的根基，诸天也是你手所造的。天地将要消亡，你却继续存留；天地都要像衣服那样渐渐破旧，你把它们像衣袍那样更换，它们就消逝了；你却永不改变，你的岁月没有穷尽。

又分配他们作千夫长、五十夫长，耕作他的土地、收割他的庄稼，为他制造兵器和战车上的器械。

开始控告耶稣，说：“我们发现这个人在败坏我们的同胞，阻止纳税给凯撒，还自称是基督、是王。”

耶稣基督昨天、今天、直到永远，都是一样的。

然而神却拣选了世上愚拙的，为了使那些有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，为了使那些强壮的羞愧；神也拣选了世上出身低微的、被人藐视的，就是那些不是什么的，为了要废除那些是个什么的，

他在耶和华面前如嫩芽生长，又像根出于干旱之地；他没有佳形、威荣，可以让我们仰视他；也没有美貌，可以让我们仰慕他。

你们要查清他躲藏的所有地方，确定后回来见我，我就与你们一同去。如果他在那地方，我就把他从犹大的千家万户中搜出来。”

就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。

看哪，我们在以法他听到约柜的消息，我们在雅尔的田野中找到了它！

同时也给千夫长带上这十块奶酪。你要看看你哥哥们是否平安，带回来一个他们的信物。

那天是逾越节的预备日，大约在中午十二点，彼拉多对犹太人说：“看，你们的王！”他们就大声喊叫：“除掉他！除掉他！把他钉上十字架！”彼拉多问：“我可以把你们的王钉上十字架吗？”祭司长们回答：“除了凯撒，我们没有王！”于是彼拉多把耶稣交给他们去钉上十字架。他们就把耶稣带走了。耶稣自己背着十字架出来，前往一个叫“骷髅地”的地方，希伯来语叫做“各各他”。在那里，他们把耶稣钉上十字架，还把另外两个人与耶稣一起钉上十字架，这边一个，那边一个，耶稣在中间。彼拉多还写了一个牌子，挂在十字架上，写的是：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。”许多犹太人都读了这牌子，因为耶稣被钉十字架的地方离城不远，而且牌子是用希伯来文、拉丁文、希腊文写的。犹太人的祭司长们对彼拉多说：“请不要写‘犹太人的王’，而要写‘这个人说：我是犹太人的王。’”彼拉多回答：“我所写的，我已经写了。”

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万有是藉着他而成的；凡所成的，没有一样不是藉着他而成的。

他又对我说：“成了！我就是‘阿尔法’，也是‘欧米伽’；是开始，也是终结。我将要从生命水的泉源把水无偿地赐给干渴的人。