伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）

伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。

以法他的伯利恒啊，你在犹大各城中毫不起眼，但将有一位从你那里出来，为我统治以色列；祂的根源自亘古，来自太初。

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。

以法他的伯利恆啊，你在猶大各城中毫不起眼，但將有一位從你那裡出來，為我統治以色列；祂的根源自亙古，來自太初。

伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）

但是你、伯利恆以法他啊，你在猶大諸鄉村中雖然細小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中做統治者；他的根源出於亙古，出於往古之日。

伯利恆以法他乎、爾在猶大郡中為小、然將有一人自爾而出、為君於以色列、其原由於亙古、本於太初、

惟爾伯利恆、以法大、在猶大郡中、雖為卑微、然將有君於爾是出、代我牧以色列民、亙古以來即有之、顯著者屢矣。

惟爾伯利恆以法他、雖在猶大郡中郡中原文作諸千中千者即千家也為小、然將有君自爾出、為我治理以色列民、其源源原文作出自亙古自太初已有、

“ But you, Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Judah, out of you will come for me one who will be ruler over Israel, whose origins are from of old, from ancient times.”

The Lord says,“ Bethlehem Ephrathah, you might not be an important town in the nation of Judah. But out of you will come for me a ruler over Israel. His family line goes back to the early years of your nation. It goes all the way back to days of long ago.”

But you, O Bethlehem Ephrathah, who are too little to be among the clans of Judah, from you shall come forth for me one who is to be ruler in Israel, whose coming forth is from of old, from ancient days.

But you, O Bethlehem Ephrathah, are only a small village among all the people of Judah. Yet a ruler of Israel, whose origins are in the distant past, will come from you on my behalf.

Bethlehem Ephrathah, you are small among the clans of Judah; one will come from you to be ruler over Israel for me. His origin is from antiquity, from ancient times.

But as for you, Bethlehem Ephrathah, Too little to be among the clans of Judah, From you One will come forth for Me to be ruler in Israel. His times of coming forth are from long ago, From the days of eternity.”

“ But you, Bethlehem Ephrathah, Though you are little among the thousands of Judah, Yet out of you shall come forth to Me The One to be Ruler in Israel, Whose goings forth are from of old, From everlasting.”

But thou, Beth- lehem Ephrathah, which art little to be among the thousands of Judah, out of thee shall one come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth are from of old, from everlasting.

Bethlehem Ephrathah, you are small among the clans of Judah; One will come from you to be ruler over Israel for Me. His origin is from antiquity, from eternity.

But thou, Bethlehem Ephratah,[ though] thou be little among the thousands of Judah,[ yet] out of thee shall he come forth unto me[ that is] to be ruler in Israel; whose goings forth[ have been] from of old, from everlasting.

( 5: 1) As for you, Bethlehem Ephrathah, seemingly insignificant among the clans of Judah– from you a king will emerge who will rule over Israel on my behalf, one whose origins are in the distant past.

But you, Bethlehem Ephrathah, being small among the clans of Judah, out of you one will come out to me that is to be ruler in Israel; whose goings out are from of old, from ancient times.

‘犹大地的伯利恒啊！你在犹大的领袖中，并不是最小的，因为必有一位领袖从你那里出来，牧养我的子民以色列。’”

圣经不是说基督是大卫的后裔，是从大卫本乡伯利恒出来的吗？”

锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将要被尊为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的王位赐给他，他要作王统治雅各家，直到永远，他的国没有穷尽。”

从耶西的树干必生出一根嫩芽，从他的根而出的枝条必结果子。

群山尚未生出，大地和世界你未曾造成，从永远到永远，你是神。

大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子；耶西有八个儿子。在扫罗的日子，耶西已经年纪老迈了。

“‘主耶和华这样说：我要从高大香柏树的树梢上取去一根树枝，把它栽上；我要从树顶的嫩枝中折下一根枝子，把它栽种在高耸的山上；我要把它栽种在以色列的高山上，它要长出枝子，结出果子，成为佳美的香柏树；各种各类的飞鸟都必在树下栖宿，就是栖宿在枝子的荫下。田野所有的树木都必知道我耶和华使高大的树矮小，矮小的树高大；使青绿的树枯干，枯干的树茂盛。我耶和华怎样说了，就必怎样行。’”

权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗﹙“细罗”有古译本作“属他的那位”﹚来到，万族都要臣服他。

拉结死了，葬在通往以法他的路旁。以法他就是伯利恒。

至于我，我从巴旦回来的时候，在迦南地的路上，那里到以法他还有一段路程，拉结就死在我身边；我在那里把她埋葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒。”

耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。

聚集在城门的众人和长老都说：“我们都是见证人。愿耶和华使进你家的这女人，像建立以色列家的拉结和利亚二人一样。愿你在以法他显大，在伯利恒扬名。

犹大在自己的兄弟中是最强盛的，领袖也是从他而出，但是长子的名分却归约瑟）：

基多的父亲是毗努伊勒；户沙的父亲是以谢珥；这些都是伯利恒的父亲以法他的长子户珥所生的。

以上这些人是迦勒的子孙。以法他的长子户珥的儿子是基列．耶琳的父亲朔巴、伯利恒的父亲萨玛、伯迦得的父亲哈勒。

约瑟本是大卫家族的人，也从加利利的拿撒勒上犹太去，到了大卫的城伯利恒，与所聘之妻马利亚一同登记户口。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，生了头胎儿子，用布包着，放在马槽里，因为客店里没有地方。

“你要写信给在士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、曾经死去而又活过来的，这样说：

他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。

说：“你所看见的，要写在书上，也要寄给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉铁非、老底嘉七个教会。”我转过身来要看看那跟我说话的声音是谁发的；一转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子的，身上穿着直垂到脚的长衣，胸间束着金带。他的头和头发像白羊毛、像雪一样洁白，他的眼睛好像火焰，他的两脚好像在炉中精炼过的发光的铜，他的声音好像众水的声音。他的右手拿着七星，有一把两刃的利剑从他口中吐出来；他的脸发光好像正午的烈日。我看见了他，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要怕！我是首先的，我是末后的，又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

我就选出你们众支派中的领袖，就是有智慧有经验的人；按着你们的支派，立他们作管理你们的首领，就是作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和其他官长。

论到太初就已经存在的生命之道，就是我们所听见，亲眼所看见，仔细观察过，亲手摸过的；

在耶稣的头以上有一个牌子写着：“这是犹太人的王。”

在耶和华创造的开始，在太初创造一切以先，就有了我。在亘古、在太初，在未有大地之前，我已经被立；

你们今天却离弃了那位拯救你们脱离一切灾难和困苦的神，竟对他说：‘求你立一个王统治我们。’现在你们要按着你们的支派和家族，站在耶和华面前。”

在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

他们的元首必是他们自己的人，他们的统治者必出自他们中间；我必使他近前来，他也必亲近我，不然，谁敢冒生命的危险来亲近我呢？’这是耶和华的宣告。

你起初立了地的根基；天也是你手的工作。天地都要毁灭，你却长存；天地都要像衣服一样渐渐残旧；你要更换天地如同更换衣物一样，天地就被更换。只有你永不改变，你的年数也没有穷尽。

我要使他们在那地上，在以色列的众山上，成为一国；必有一王统治他们众人；他们不再是两个国，不再分为两个邦。他们必不再因自己的偶像和可憎的像，以及一切过犯，而玷污自己；我必拯救他们脱离一切背道的罪（“背道的罪”有古卷作“他们在其中犯罪的住处”）；我必洁净他们，他们就必作我的子民，我必作他们的神。“‘我的仆人大卫必作他们的王；他们众人只有一个牧者。他们必遵行我的典章，谨守实行我的律例。他们必住在我所赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住的地。他们和他们的子孙，以及子孙的子孙，都必永远住在那里；我的仆人大卫必永远作他们的领袖。

摩西从全体以色列人中选出了有才能的人，立他们作人民的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。

又派他们作千夫长、五十夫长，替他耕田、收他的庄稼、替他制造作战的武器和战车上的装备。

控告他说：“我们查出这个人煽惑我们的同胞，阻止纳税给凯撒，并且自称是基督，是王。”

“到那日，我必竖立大卫倒塌的帐棚，修补它们的破口；我必重建它的废墟，使它像往日一样建立起来。

耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。

但是神却拣选了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也拣选了世上软弱的，使那些刚强的羞愧。他也拣选了世上卑贱的和被人轻视的，以及算不得什么的，为了要废弃那些自以为是的，

他在耶和华面前如嫩芽生长起来，像根出于干旱之地；他没有佳形，也没有威仪，好叫我们仰慕他；他也没有美貌，使我们被他吸引。

你们要去查看他所有藏身的地方，确定以后再回来见我，我就与你们同去；如果他在本地，我必从犹大的千门万户中把他搜出来。”

我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

我们听说约柜在以法他；我们在雅珥的田间找到它。

又拿这十块奶酪去给他们的千夫长，看看你的哥哥们平安不平安，把他们的家书带回来。”

萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿．伯．约押人、半数玛拿哈人、琐利人；

那天是逾越节的预备日，约在正午的时候。彼拉多对犹太人说：“看，你们的王！”他们就喊叫起来：“除掉他！除掉他！把他钉十字架！”彼拉多问他们：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答：“除了凯撒，我们没有王！”于是彼拉多把耶稣交给他们去钉十字架。他们把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，希伯来话叫各各他。他们就在那里把耶稣钉在十字架上；和他一同钉十字架的，还有两个人，一边一个，耶稣在中间。彼拉多写了一个牌子，放在十字架上头，写的是：“犹太人的王拿撒勒人耶稣。”有许多犹太人念了这牌子上所写的，因为耶稣钉十字架的地方离城不远，而且那牌子是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的。犹太人的祭司长对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘这个人自称：我是犹太人的王’。”彼拉多说：“我所写的，我已经写了！”

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万有是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

你要从人民中间选出有才能的人，就是敬畏神、忠实可信、恨恶不义之财的人，设立他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，去管理人民，

我就照着耶和华所吩咐我的，去把腰带藏在幼发拉底河那里。过了多日，耶和华对我说：“起来，往幼发拉底河去，把我吩咐你藏在那里的腰带取出来。”

“‘我必立一个牧人，就是我的仆人大卫，看管它们，牧养它们。他必牧养它们，作它们的牧人。我耶和华必作它们的神，我的仆人大卫要在它们中间作领袖。我耶和华已经说了。

他又对我说：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝。