或謂「爾罪赦、」或謂「起而行、」孰易？

或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？

说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？

说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？

说‘你的罪得到赦免了’容易呢？还是说‘你起来行走’容易呢？

说‘你的罪赦了’，或说‘起来行走’，哪一样容易呢？

或说‘你的罪孽被赦免了’，或说‘你起来走路’，到底哪一样更容易呢？

或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？

說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？

說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？

說『你的罪得到赦免了』容易呢？還是說『你起來行走』容易呢？

說‘你的罪赦了’，或說‘起來行走’，哪一樣容易呢？

說：「你的罪赦了」，或是說：「你起來，走路吧！」哪一樣容易呢？

或說『你的罪孽被赦免了』，或說『你起來走路』，到底哪一樣更容易呢？

言爾罪赦矣、與言起而行、孰易、

言罪見赦、與言起行、孰易、

或言爾罪赦矣、或言爾起而行、此二者孰易、

Which is easier: to say,‘ Your sins are forgiven,’ or to say,‘ Get up and walk’?

Is it easier to say,‘ Your sins are forgiven’? Or to say,‘ Get up and walk’?

For which is easier, to say,‘ Your sins are forgiven,’ or to say,‘ Rise and walk’?

Is it easier to say‘ Your sins are forgiven,’ or‘ Stand up and walk’?

For which is easier: to say,‘ Your sins are forgiven,’ or to say,‘ Get up and walk’?

For which is easier, to say,‘ Your sins are forgiven,’ or to say,‘ Get up and walk’?

For which is easier, to say,‘ Your sins are forgiven you,’ or to say,‘ Arise and walk’?

For which is easier, to say, Thy sins are forgiven; or to say, Arise, and walk?

For which is easier: to say,‘ Your sins are forgiven,’ or to say,‘ Get up and walk’?

For whether is easier, to say,[ Thy] sins be forgiven thee; or to say, Arise, and walk?

Which is easier, to say,‘ Your sins are forgiven’ or to say,‘ Stand up and walk’?

For which is easier, to say,‘ Your sins are forgiven;’ or to say,‘ Get up, and walk?’

耶穌曰：『起、負榻行！』其人立愈、負榻行。是日適值禮日。猶太人謂痊者曰：『禮日不當負榻。』對曰：『療我者命我負榻行。』曰：『命汝者伊誰？』時耶穌已離群眾、痊者無所指。後耶穌遇之殿中、諭之曰：『汝茲已見康復、勿再犯罪、恐後患有甚焉者！』

或謂癱者曰：「爾罪赦矣、」或曰：「起攜褥行、」孰易？第欲爾曹知人子在世、自有赦罪之權耳。』乃顧謂癱者曰：『命汝起、攜褥歸。』其人起、亟於眾前攜褥而出。眾奇之、歸榮天主曰：『如此靈蹟、向所未睹。』

今爾曹所見所識之跛者得以痊復、實由信賴其聖名耳。此人在爾眾之前、能證其康復如常者、惟憑耶穌所賜之信德而已。

或曰「爾罪得赦。」或曰「爾起而行。」孰易？第欲爾曹知人子在世、自有赦罪之權耳。』乃顧謂癩者曰：『予命爾起！將爾褥、返爾居！』其人即起、當眾謳歌天主而歸。

伯鐸祿曰：『金與銀、我無有；吾所有、願予爾！吾奉納匝勒人耶穌基督名、命爾起行！』乃挽其右手而起之；其足與踝、立時健復、一躍而起、能立且行、乃隨宗徒入殿、健步踴躍、歌頌天主。眾見其載行載歌、且識其為夙坐華門而求乞者也、皆不勝驚訝、而奇其所遇焉。其人方執伯鐸祿若望手、觀眾驚奇逾恆、趨就之集所羅門廊下。

路司德有生而跛者、雙足全廢、向未舉步；坐而恭聽葆樂講道、葆樂凝眸視之、見其具有可致全復之信心、乃揚聲而謂之曰：『爾其挺立！』其人即一躍而起、且行。眾睹葆樂所為、以呂高尼語高呼曰：『神托人形、降臨吾儕矣。』

伯鐸祿曰：『以尼雅！耶穌基督賜汝康復！起整爾褥！』立起、

耶穌謂之曰：『吾父健行、以至於今、予亦自強不息。』猶太人因耶穌不惟犯禮日禁例、且稱天主為己父、自與天主相等齊也、於是益欲置之於死、

『民之有司及諸長老！爾曹若為吾儕施恩於殘廢之人、而欲一究其全復之由、則爾與義塞民當知納匝勒人耶穌基督、即爾曹所釘於十字架者、天主已賜以復活。此人之所以能獲康復而挺立於爾前者、賴耶穌之名也。