所以無論如何，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人：這就是律法和神言人道理的總綱。

所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

“所以，你们希望人怎样待你们，就要怎样待人，这是律法和先知的教导。

所以，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。

因此在任何事上，你们希望别人怎样对待你们，你们也应当怎样对待别人。要知道，这就是律法和先知的教导。

所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」

所以，無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」

所以，無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」

「所以，你們希望人怎樣待你們，就要怎樣待人，這是律法和先知的教導。

所以，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。

因此在任何事上，你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。要知道，這就是律法和先知的教導。

凡欲人施諸己、亦宜如是施諸人、此即律法與先知也、○

爾欲人施諸己、亦必如是施諸人、此律法先知也、○

是以爾欲人如何施諸己、亦必如何施諸人、此乃律法及先知之大旨、○

故凡爾欲人施諸己者、亦宜施之於人。律法先知、盡於斯矣。

So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.

In everything, do to others what you would want them to do to you. This is what is written in the Law and in the Prophets.

“ So whatever you wish that others would do to you, do also to them, for this is the Law and the Prophets.

“ Do to others whatever you would like them to do to you. This is the essence of all that is taught in the law and the prophets.

Therefore, whatever you want others to do for you, do also the same for them, for this is the Law and the Prophets.

“ In everything, therefore, treat people the same way you want them to treat you, for this is the Law and the Prophets.

Therefore, whatever you want men to do to you, do also to them, for this is the Law and the Prophets.

All things therefore whatsoever ye would that men should do unto you, even so do ye also unto them: for this is the law and the prophets.

Therefore, whatever you want others to do for you, do also the same for them— this is the Law and the Prophets.

Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets.

In everything, treat others as you would want them to treat you, for this fulfills the law and the prophets.

Therefore whatever you desire for men to do to you, you shall also do to them; for this is the law and the prophets.

你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們。

除了彼此相愛，對任何人都不可欠甚麼債；因為愛人、便是行盡了律法。因為那說：「你不可姦淫，不可殺人，不可偷竊，不可貪慾」的誡命——以及任何別的誡命——都總歸「在愛你的鄰舍如同你自己」這一句話之內。愛、不作惡事害鄰舍；所以愛即是行盡了律法。

弟兄們，你們是蒙了召以得自由了；不過別用那自由去為肉體造機會；卻要憑着愛心互相服事。因為在『愛鄰舍如同你自己』這一句話裏、全律法就都行盡了。

耶穌回答說：『第一要緊的是：「以色列啊，你要聽；主我們的上帝是獨一無二的主；要將你完全的心、你完全的性命、完全的精神、完全的力量、愛主你的上帝。」其次的是：「要愛你的鄰舍如同你自己」。再沒有別的誡命比這兩條更大的了。』那經學士對他說：『先生，不錯；上帝只有一位，除他以外、再沒有別的上帝；將完全的心、完全的聰明、完全的力量愛他，又愛鄰舍如同自己，是比一切全燔祭和各樣祭祀好的多的：你說的真是對啊。』

不可報仇，也不可懷恨你本國的子民，要愛你的鄰舍如同你自己：我是永恆主。

這囑咐的終極乃是愛，從潔淨的心和純善的良知、跟無偽的信心所發生的。

其次的也跟這個相彷彿：要愛你的鄰舍如同你自己。這兩條誡命、就是全律法和神言人的教訓所依據的。』

世人哪，永恆主已指示了你甚麼是善：永恆主向你要的是甚麼：無非是要你行公義，愛堅貞，謙卑謹慎跟你的上帝同行啊。

『但是惡人若回轉離開他所犯的一切罪，謹守我一切的律例，行公平正義的事，他必定活着，不至於早死。

『因為你們若徹底改善你們所行所作的，你們若在人與鄰舍之間真地施行公平，不欺壓寄居的、或孤兒寡婦，不在這地方流無辜人的血，不隨從別的神而陷害自己，

要尋求良善，別尋求壞事，好得活着！這樣，永恆主萬軍之上帝就照你們所說的、與你們同在。要恨惡壞事，要喜愛良善，在城門口確立着公義，或者永恆主萬軍之上帝會向約瑟的餘民施恩。

你們所應當行的乃是以下這些事；你們各人要和鄰舍說真實話，在城門口要行真正而促致和平的判斷。誰都不可心裏圖謀壞事以害鄰舍，不可愛起假誓；因為這一切事我都恨惡：這是永恆主發神諭說的。』

不虧負人，總把債務的當頭交還；他不搶奪人的物件，卻將自己的食物給了饑餓的人，將衣服給赤身裸體的人遮身；他不為了利息而把錢借給人，也不索取物資利；不公道的事他總縮手不作，在人與人之間他總實行真正的公平；

當耶路撒冷和它四圍的城市都有人居住、而且優遊興盛，南地和低原也都有人居住時，永恆主的話、由從前的神言人經手宣告的、你們不應當聽麼？』永恆主的話又傳與撒迦利亞說：『萬軍之永恆主曾對你們列祖這麼說：你們要以真正的公平行判斷；各人都要以慈愛和憐憫待弟兄。寡婦和孤兒、寄居的和困苦人、你們都不可欺壓，誰都不可心裏圖謀壞事以害弟兄。』

萬軍之永恆主說：『我必走近你們來行審判；我必做個敏捷果決的見證、來警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、在工價上欺壓雇工人的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的；而他們竟不畏懼我。

因為凡遵守全律法、而在一件事上失腳的、就有全部罪責了。因為那說『不可姦淫』的、也說『不可殺人』；你若不姦淫，卻殺人，你還是犯法的。你們將要怎樣按自由律而受審判，就該怎樣說話，怎樣行事。對於不行憐恤的人、審判是沒有憐恤的：行憐恤，憐恤就超審判而誇勝了。

要學習行善；尋求公平，糾正殘暴的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯訴。』永恆主說：『來，我們來彼此辯訴；你們的罪雖像硃紅，必變白如雪；雖紅如丹硃，必白如羊毛。