出言當是是非非、過此皆屬邪妄。

你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。”

你们的话，是，就说是；不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。”

你们的话，是，就说是；不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。”

你们说话，是就说是，不是就说不是，多说的便是来自那恶者。

你们的话，是就说‘是’，不是就说‘不是’；如果再多说，就是出于那恶者。

你们的话语应该如此：是，就说是；不是，就说不是。再多说，就是出于那恶者。

你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者。」

你們的話，是，就說是；不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」

你們的話，是，就說是；不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」

你們說話，是就說是，不是就說不是，多說的便是來自那惡者。

你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’；如果再多說，就是出於那惡者。

你們的話要是就是是，不是就是不是；若再多說、便是出於邪惡者。

你們的話語應該如此：是，就說是；不是，就說不是。再多說，就是出於那惡者。

顧爾之言、宜是是否否、過此則出於惡者也、○

顧爾之言、惟是是否否、過此則由惡起也、○

惟爾之言、當是是否否、過此則由惡惡或作惡者而出也、○

All you need to say is simply‘ Yes’ or‘ No’; anything beyond this comes from the evil one.

All you need to say is simply‘ Yes’ or‘ No.’ Anything more than this comes from the evil one.

Let what you say be simply‘ Yes’ or‘ No’; anything more than this comes from evil.

Just say a simple,‘ Yes, I will,’ or‘ No, I won’t.’ Anything beyond this is from the evil one.

But let your‘ yes’ mean‘ yes,’ and your‘ no’ mean‘ no.’ Anything more than this is from the evil one.

But make sure your statement is,‘ Yes, yes’ or‘ No, no’; anything beyond these is of evil origin.

But let your‘ Yes’ be‘ Yes,’ and your‘ No,’‘ No.’ For whatever is more than these is from the evil one.

But let your speech be, Yea, yea; Nay, nay: and whatsoever is more than these is of the evil one.

But let your word‘ yes’ be‘ yes,’ and your‘ no’ be‘ no.’ Anything more than this is from the evil one.

But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.

Let your word be‘ Yes, yes’ or‘ No, no.’ More than this is from the evil one.

But let your‘ Yes’ be‘ Yes’ and your‘ No’ be‘ No.’ Whatever is more than these is of the evil one.

兄弟說話時、務宜是是非非；切莫宣誓、既不可指天為誓、又不可指地為誓。總之、勿立任何咒誓；不然、陷於罪矣。

若作和羹、爾為鹽梅；庶知如何因人而施教也。

欺人之詞、慎莫出諸於口。須知爾已棄絕舊人、及其故態、

是宜棄絕謊言、彼此相見以誠。蓋吾人彼此俱屬一體也。

爾父非他、魔鬼是已！爾父之志、爾則承之。彼自始即為殺人之元兇、未曾須臾立足於真理之中、以彼心中不存真理故。惟誑語乃出其本性；彼為誑者、亦為誑者父。

惟主誠實無妄、必能使爾卓爾有立、保爾於惡魔。

當吾之存此意念也、決非以輕率出之、亦非徇於私情而定、其後又任意變更計劃、忽爾非其所是、是其所非也。至誠天主、實鑒吾誠。凡吾儕向爾等所許之言、皆非模棱兩可、而徘徊於是非之間者也。蓋吾與西拉蒂茂德所傳於爾等之天主聖子、耶穌基督、固非『亦是亦非』者、乃惟一是而已矣。故無論天主之恩諾為如何多且盛也、惟在耶穌身上、則皆實事求是、無絲毫之虛妄；而吾人之所以能心悅誠服、歸榮於天主、而應『心焉祝之』者、亦憑耶穌而已矣。

聞天國之道而不之悟、惡者旋至、奪其所播於心、斯乃播於道旁者也。

吾知凡為天主所生者、不犯罪；以有天主之惟一聖子為之監護、而元兇莫之能近也。

父老乎吾致書於爾、蓋爾已識元始永生之主矣。

田、世界也；佳種、天國之子也；稗荑、惡者之子也；

免我墮誘惑、拯我出咎殃。

發於心者、如惡念、謀害、姦淫、苟合、攘竊、偽證、訕主、

予非求父令其脫世、第求保其湼而不緇。