「你們不要以為我來是要廢除律法和先知，我來不是要廢除，而是要成全。

“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知，我来不是要废除，而是要成全。

「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

「不要以為我是來廢除律法和先知書，我不是來廢除，乃是來成全。

“你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。

『不要以為我來是要毁廢律法或神言人；我來不是要毁廢，乃是要成全。

勿意我來廢律、或先知也、我來非以廢之、乃以成之、

勿以我來壞律法及先知也、我來非以壞之、乃以成之、

勿思我來廢律法及先知、我來非欲廢之、乃欲成之、

勿以我來為廢律法、或先知之言、我來非為破壞、實為玉成。

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Do not think I have come to get rid of what is written in the Law or in the Prophets. I have not come to do this. Instead, I have come to fulfill what is written.

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Don’t misunderstand why I have come. I did not come to abolish the law of Moses or the writings of the prophets. No, I came to accomplish their purpose.

“ Don’t think that I came to abolish the Law or the Prophets. I did not come to abolish but to fulfill.

“ Do not presume that I came to abolish the Law or the Prophets; I did not come to abolish, but to fulfill.

“ Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I came to destroy the law or the prophets: I came not to destroy, but to fulfil.

“ Don’t assume that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.

“ Do not think that I have come to abolish the law or the prophets. I have not come to abolish these things but to fulfill them.

“ Don’t think that I came to destroy the law or the prophets. I didn’t come to destroy, but to fulfill.

事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。

天地的消逝，也比律法的一筆一畫落空更容易呢！

使律法的公義規定，成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。

但是等到時候一滿足，神就派遣他的兒子，由女人所生，生在律法之下，為要救贖律法之下的人，好使我們得到兒子的名份。

那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。

耶和華為自己公義的緣故，喜愛使律法為大為尊。

我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神預先立好的約，使那應許無效。如果繼業是本於律法，就不再是本於應許了；但是神把繼業賜給亞伯拉罕是藉著應許。那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。不過中保沒有為一方的，神卻是一位。那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。然而，經上的話把萬物都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。這樣，律法一向是我們的導師，直到基督，好使我們能因信稱義。

因此在任何事上，你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。要知道，這就是律法和先知的教導。

所以，在吃喝的事上，或在有關節日、月朔或安息日的事上，不要讓人評斷你們。這些不過是將來之事的影子，而實體卻屬於基督。

祭物和供物不是你所喜悅的，燔祭和贖罪祭不是你所要的；你開通了我的耳朵，那時我說：「看哪，我來了，正如經卷上有關我的記載。我的神哪，我喜愛遵行你的旨意！你的律法在我的心裡。」

然而這些祭物使人年年都想起罪孽來，因為公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。所以，基督進入世界的時候，他說：「神哪，祭物和供物不是你所希望的；你為我預備了一個身體。燔祭和贖罪祭不是你所喜悅的；於是我說：『看哪，我來了！關於我的事，經卷上已經記載了。神哪，我來是要遵行你的旨意！』」上文說：祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悅的，儘管這些都是照著律法獻上的；接著又說：「看哪，我來了！是要遵行你的旨意！」神廢除前者，是為了確立後者。我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。所有的祭司天天都站著服事，再三地獻上同樣的祭物，但這些祭物絕不能把罪孽除掉，而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了，

耶穌回答他，說：「現在你就答應吧，因為我們如此成全一切的義，是合宜的。」於是約翰答應了他。

並且推出假見證人說：「這個人不斷地說褻瀆神的話語，反對這聖所和律法。

摩西在律法上吩咐我們用石頭砸死這樣的女人，既然如此，你怎麼說呢？」

說：「他煽動人不按律法敬拜神。」

喊叫：「各位以色列人哪，請幫忙！這個人就是那到處教導大家反對我們的民族、律法，反對這地方的！他甚至把希臘人帶進聖殿，玷汙了這聖地。」