「不要以為我是來廢除律法和先知書，我不是來廢除，乃是來成全。

“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知，我来不是要废除，而是要成全。

「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

“你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。

『不要以為我來是要毁廢律法或神言人；我來不是要毁廢，乃是要成全。

「你們不要以為我來是要廢除律法和先知，我來不是要廢除，而是要成全。

勿意我來廢律、或先知也、我來非以廢之、乃以成之、

勿以我來壞律法及先知也、我來非以壞之、乃以成之、

勿思我來廢律法及先知、我來非欲廢之、乃欲成之、

勿以我來為廢律法、或先知之言、我來非為破壞、實為玉成。

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Do not think I have come to get rid of what is written in the Law or in the Prophets. I have not come to do this. Instead, I have come to fulfill what is written.

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Don’t misunderstand why I have come. I did not come to abolish the law of Moses or the writings of the prophets. No, I came to accomplish their purpose.

“ Don’t think that I came to abolish the Law or the Prophets. I did not come to abolish but to fulfill.

“ Do not presume that I came to abolish the Law or the Prophets; I did not come to abolish, but to fulfill.

“ Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I came to destroy the law or the prophets: I came not to destroy, but to fulfil.

“ Don’t assume that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.

“ Do not think that I have come to abolish the law or the prophets. I have not come to abolish these things but to fulfill them.

“ Don’t think that I came to destroy the law or the prophets. I didn’t come to destroy, but to fulfill.

其實基督是律法的終極目的，使所有信靠祂的人都可以得到義。

不過，就是天地都消失，律法的一點一劃也不會失效。

使律法公義的要求實現在我們這些不隨從罪惡本性，只隨從聖靈而活的人身上。

然而，時候一到，上帝就差遣自己的兒子藉著一位女子降生，並受律法的約束，為要救贖一切受律法約束的人，使我們成為祂的兒女。

這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。

耶和華樂意使祂的律法尊大而榮耀，因為祂行事公義。

我的意思是：四百三十年後頒佈的律法不會廢除上帝先前立下的約，以致應許落空。倘若我們是靠守律法去承受產業，我們就不是倚靠上帝的應許。但上帝是憑應許把產業賜給了亞伯拉罕。那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而頒佈的，等那位承受應許的後裔來到後，律法的任務就完成了。律法是通過天使交給一位中間人頒佈的。中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。這樣看來，上帝的律法和上帝的應許是否互相矛盾呢？當然不是！如果賜下的律法能帶給人生命，人就可以靠律法成為義人了。但聖經說所有的人都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶穌基督而得到應許。信耶穌的時代還沒有來臨以前，律法暫時監管我們。等到信耶穌之道顯明出來後，律法就不再監管我們。因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信而被稱為義人。

「所以，你們希望人怎樣待你們，就要怎樣待人，這是律法和先知的教導。

所以，不可讓人在飲食、節期、朔日或安息日的事上批評你們。這些都不過是將來之事的影子，那真實的本體是基督。

祭物和供品非你所悅，你開通了我的耳朵，燔祭和贖罪祭非你所要。於是我說：「看啊，我來了，正如經卷上有關我的記載。我的上帝啊，我樂意遵行你的旨意，我銘記你的律法。」

然而，每年獻祭的事都使人想起自己的罪來，因為公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。所以，基督來到世上的時候曾說：「上帝啊，祭物和供物非你所悅，你為我預備了身體。你並非喜愛燔祭和贖罪祭。於是我說，『上帝啊，我來是要遵行你的旨意，我的事都記在聖經上了。』」基督首先說：「祭物、供物、燔祭和贖罪祭都不是你想要的，也不是你喜悅的。」這些都是依照律法獻上的。然後祂又說：「我來是要遵行你的旨意。」這樣，祂廢除了前者，為要設立後者。上帝的旨意是：耶穌基督只一次獻上自己的身體，便使我們永遠聖潔了。祭司都要天天站著供職，一次次地獻上同樣的祭物，只是這些祭物根本不能除罪。而基督一次獻上自己成為永遠的贖罪祭後，就坐在上帝的右邊，

耶穌回答說：「你就這樣做吧！我們理當這樣遵行上帝一切的要求。」於是約翰答應了。

他們還派人作偽證說：「司提凡常常講侮辱聖地和律法的話。

按摩西的律法，我們要用石頭把她打死，你說該怎麼處置她呢？」

說：「這個人教唆百姓不按律法敬拜上帝。」

他們高喊：「以色列人快來幫忙！就是這人到處教唆人反對我們的民族、律法和聖殿。他還帶希臘人進聖殿，玷污這聖地。」