“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。

“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知，我来不是要废除，而是要成全。

「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

「不要以為我是來廢除律法和先知書，我不是來廢除，乃是來成全。

“你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。

『不要以為我來是要毁廢律法或神言人；我來不是要毁廢，乃是要成全。

「你們不要以為我來是要廢除律法和先知，我來不是要廢除，而是要成全。

勿意我來廢律、或先知也、我來非以廢之、乃以成之、

勿以我來壞律法及先知也、我來非以壞之、乃以成之、

勿思我來廢律法及先知、我來非欲廢之、乃欲成之、

勿以我來為廢律法、或先知之言、我來非為破壞、實為玉成。

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Do not think I have come to get rid of what is written in the Law or in the Prophets. I have not come to do this. Instead, I have come to fulfill what is written.

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Don’t misunderstand why I have come. I did not come to abolish the law of Moses or the writings of the prophets. No, I came to accomplish their purpose.

“ Don’t think that I came to abolish the Law or the Prophets. I did not come to abolish but to fulfill.

“ Do not presume that I came to abolish the Law or the Prophets; I did not come to abolish, but to fulfill.

“ Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I came to destroy the law or the prophets: I came not to destroy, but to fulfil.

“ Don’t assume that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.

“ Do not think that I have come to abolish the law or the prophets. I have not come to abolish these things but to fulfill them.

“ Don’t think that I came to destroy the law or the prophets. I didn’t come to destroy, but to fulfill.

其实基督是律法的终极目的，使所有信靠祂的人都可以得到义。

不过，就是天地都消失，律法的一点一划也不会失效。

使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性，只随从圣灵而活的人身上。

然而，时候一到，上帝就差遣自己的儿子借着一位女子降生，并受律法的约束，为要救赎一切受律法约束的人，使我们成为祂的儿女。

这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

耶和华乐意使祂的律法尊大而荣耀，因为祂行事公义。

我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。倘若我们是靠守律法去承受产业，我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果赐下的律法能带给人生命，人就可以靠律法成为义人了。但圣经说万物都在罪的权势下，为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许。信耶稣的时代还没有来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后，律法就不再监管我们。因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。

“所以，你们希望人怎样待你们，就要怎样待人，这是律法和先知的教导。

所以，不可让人在饮食、节期、朔日或安息日的事上批评你们。这些都不过是将来之事的影子，那真实的本体是基督。

祭物和供品非你所悦，你开通了我的耳朵，燔祭和赎罪祭非你所要。于是我说：“看啊，我来了，正如经卷上有关我的记载。我的上帝啊，我乐意遵行你的旨意，我铭记你的律法。”

然而，每年献祭的事都使人想起自己的罪来，因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。所以，基督来到世上的时候曾说：“上帝啊，祭物和供物非你所悦，你为我预备了身体。你并非喜爱燔祭和赎罪祭。于是我说，‘上帝啊，我来是要遵行你的旨意，我的事都记在圣经上了。’”基督首先说：“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的，也不是你喜悦的。”这些都是依照律法献上的。然后祂又说：“我来是要遵行你的旨意。”这样，祂废除了前者，为要设立后者。上帝的旨意是：耶稣基督只一次献上自己的身体，便使我们永远圣洁了。祭司都要天天站着供职，一次次地献上同样的祭物，只是这些祭物根本不能除罪。而基督一次献上自己成为永远的赎罪祭后，就坐在上帝的右边，

耶稣回答说：“你就这样做吧！我们理当这样遵行上帝一切的要求。”于是约翰答应了。

他们还派人作伪证说：“司提凡常常讲侮辱圣地和律法的话。

按摩西的律法，我们要用石头把她打死，你说该怎么处置她呢？”

说：“这个人教唆百姓不按律法敬拜上帝。”

他们高喊：“以色列人快来帮忙！就是这人到处教唆人反对我们的民族、律法和圣殿。他还带希腊人进圣殿，玷污这圣地。”