務宜進而結實、以副悔悟之心。

你们要结出果子来，与悔改的心相称。

你们要结出果子来，和悔改的心相称。

你们要结出果子来，和悔改的心相称。

你们要结出与悔改相称的果子。

应当结出果子来，与悔改的心相称。

你们应当结出果子，与悔改的心相称！

你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

你們要結出果子來，和悔改的心相稱。

你們要結出果子來，和悔改的心相稱。

你們要結出與悔改相稱的果子。

應當結出果子來，與悔改的心相稱。

結出與悔改相應的果子來吧！

你們應當結出果子，與悔改的心相稱！

故當結果、以副改悔、

故當結果、以彰悔改、

故當結果以彰悔改、

Produce fruit in keeping with repentance.

Live in a way that shows you have turned away from your sins.

Bear fruit in keeping with repentance.

Prove by the way you live that you have repented of your sins and turned to God.

Therefore produce fruit consistent with repentance.

Therefore produce fruit consistent with repentance;

Therefore bear fruits worthy of repentance,

Bring forth therefore fruit worthy of repentance:

Therefore produce fruit consistent with repentance.

Bring forth therefore fruits meet for repentance:

Therefore produce fruit that proves your repentance,

Therefore produce fruit worthy of repentance!

先於大馬士革、繼於耶路撒冷及猶太全境、爰及異邦、勸人幡然悔改、歸向天主、且實踐聖道、以稱悔改之心。

宜結美果、用副悛悔之心。莫道有亞伯漢為我大父！蓋吾語爾、天主固能化此頑石為亞伯漢之後裔也。

夫光明之果、曰善、曰公、曰誠；

若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、溫恭、克己、凡此種種非律法所能制裁也。

賴斯大榮大德、吾人復受有無上無疆之恩諾、俾吾人脫世俗縱情恣慾之腐敗惡習、得躋於神化之境、而融於天主之性。因是望爾等發憤自勉、精益求精；既有信心、加以德行；既有德行、加以明達；既有明達、加以克治；既能克治；加以堅忍；既有堅忍、加以虔誠；既有虔誠、加以友愛；既有友愛、冠之以仁。爾等苟能存養此等美德、使之發榮滋長於爾內心、則體認吾主耶穌基督、自覺日益親切、欲罷不能、必不致華而不實也。

『爾曹於意云何：人有二子、諭其長者曰：「兒今日可往葡萄園工作。」對曰：「不願。」既而悔之、乃往。諭次子亦往、次子曰：「大人、我往。」然竟未往也。

同時仰賴耶穌基督滿結仁義之實、以顯揚天主。

抑爾藐視天主之大仁大慈、寬容忍耐、而不知其涵宏寬大之所以啟人悔悟乎？今爾剛愎自用、無悛於心、祇為積愆干怒；其時既至、必遭天主之譴怒。蓋天主大公無私、按人之行、施之以報：為善有恆、追求真光榮、真不朽者、報以永生、

眾問曰：『然則如之何而可？』對曰：『有二衣者、當與無衣者共之；有食者亦然。』稅吏至、欲受洗、曰：『夫子、吾當何為？』曰『無索分外。』軍士亦問曰：『吾儕如何？』曰：『毋凌人！毋誣人！安於餉。』

蓋正當之憂戚、令人悔改、而蒙救恩；亦何悔之有？惟世俗之憂戚、乃致死耳。曷一思之、爾等既循聖道而憂戚、其效果為何如耶？爾等因憂戚而儆惕、而反省、而發憤、而小心翼翼、而發揚蹈厲、而至誠無妄、而疾惡如讎矣。爾之處此事、實無在而不自證其為貞固也。

蓋如望以義路開導於爾、爾不之信；而稅吏娼妓、則信之矣。爾見其事。猶未能悔悟而起信也。