約翰見法利賽與撒度該教人、亦多就己受洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、

约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？

约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的孽种啊，谁指示你们逃避那将要来的愤怒呢？

约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的孽种啊，谁指示你们逃避那将要来的愤怒呢？

约翰看见很多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“你们这些毒蛇的后代！谁指示你们逃避那将临的烈怒呢？

约翰看见许多法利赛人和撒都该人来到他施洗的地方，就对他们说：“毒蛇所生的啊，谁指示你们逃避那将要来的忿怒呢？

约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来要受他的洗礼，就对他们说：“你们这些毒蛇的子孙！谁指示你们逃避那将要来临的震怒呢？

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？

約翰看見很多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「你們這些毒蛇的後代！誰指示你們逃避那將臨的烈怒呢？

約翰看見許多法利賽人和撒都該人來到他施洗的地方，就對他們說：“毒蛇所生的啊，誰指示你們逃避那將要來的忿怒呢？

約翰看見許多法利賽人和撒都該人來、要受洗，便對他們說：『毒蛇的種啊，誰指示你們逃避將來的上帝義怒呢？

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來要受他的洗禮，就對他們說：「你們這些毒蛇的子孫！誰指示你們逃避那將要來臨的震怒呢？

約翰見法利賽撒都該人多就其洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、

約翰見𠵽唎㘔［口撒］吐𡀲人、多就己受洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、

如望見法利塞及撒杜責之徒、亦群來受洗、訓之曰：『蝮種、誰警爾以避將臨之怒耶？

But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to where he was baptizing, he said to them:“ You brood of vipers! Who warned you to flee from the coming wrath?

John saw many Pharisees and Sadducees coming to where he was baptizing. He said to them,“ You are like a nest of poisonous snakes! Who warned you to escape the coming of God’s anger?

But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to his baptism, he said to them,“ You brood of vipers! Who warned you to flee from the wrath to come?

But when he saw many Pharisees and Sadducees coming to watch him baptize, he denounced them.“ You brood of snakes!” he exclaimed.“ Who warned you to flee the coming wrath?

When he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to his baptism, he said to them,“ Brood of vipers! Who warned you to flee from the coming wrath?

But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming for baptism, he said to them,“ You offspring of vipers, who warned you to flee from the wrath to come?

But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to his baptism, he said to them,“ Brood of vipers! Who warned you to flee from the wrath to come?

But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to his baptism, he said unto them, Ye offspring of vipers, who warned you to flee from the wrath to come?

When he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to the place of his baptism, he said to them,“ Brood of vipers! Who warned you to flee from the coming wrath?

But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath warned you to flee from the wrath to come?

But when he saw many Pharisees and Sadducees coming to his baptism, he said to them,“ You offspring of vipers! Who warned you to flee from the coming wrath?

But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming for his baptism, he said to them,“ You offspring of vipers, who warned you to flee from the wrath to come?

蝮類乎、爾既為惡、言豈能善、蓋充諸心者出諸口也、

蛇乎、蝮所產乎、爾何能逃磯很拿之刑乎、

俟其子自天降臨、即天主所使由死復活之耶穌、拯我儕免於將來之怒者也、

且天主之怒、由天而顯、罰諸不虔不義、即行不義阻真理之人、

撒度該人、素言無復活者、當日其中數人、就耶穌問曰、

禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾在人前閉天國之門、爾自不入、有欲入者、爾亦不許其入、禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾侵吞嫠婦之家貲、而佯為長禱、故爾必受刑尤重也、有原文古抄本無此節○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾周行水陸、導一人進教、及進教、使之為磯很拿之人、較倍於爾也、禍哉爾曹瞽而導人者、爾素云、指聖殿而誓、則不足為誓、惟指聖殿之金而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、金大乎、抑使金成為聖物之聖殿大乎、爾又曰、指祭臺而誓、則不足為誓、惟指祭臺之禮物而誓、則當守之、愚而瞽者、孰為大、禮物大乎、抑使禮物成為聖物之祭臺大乎、故人指祭臺而誓、是指祭臺及凡在臺上之物而誓也、指聖殿而誓、是指聖殿及居其內者而誓也、指天而誓、是指天主之寶座及坐於其上者而誓也、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾以薄荷、茴香、芹菜、十輸其一、但律法之尤重者、即義與仁與信、爾則遺之、此爾所當行者也、而彼亦不可遺、瞽而導人者、蚋則濾之、駝則吞之、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾潔杯盤之外、內則充滿劫奪及非義、瞽者法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾似粉飾之墓、外見為美、內則充滿屍骸、及諸污穢、爾曹亦若是、外見於人為義、而內則充滿偽善及非法、○

當自巴比倫逃遁、各救己命、勿罹其罪而亡、此主復仇之時、施報於巴比倫、

我言當謹防法利賽及撒度該人之酵、此非為餅而言、爾何不明耶、門徒始悟耶穌所言、非防餅之酵、乃防法利賽及撒度該人之道也、○

今我儕因基督之血、既得稱義、不更可賴之而免怒乎、

我可與誰言、而警戒誰、使之聽從、彼塞耳不聽、哂笑主之言、不以為悅、

耶穌語之曰、謹防法利賽及撒度該人之酵、

我言惡人必死、如爾不警此惡人、不以言勸戒、使彼離其惡行、以獲生命、惡人必死於罪、而其喪命之罪、我必責問於爾、而其喪命之罪我必責問於爾原文作而其血必討於爾手下同如爾警戒惡人、彼仍不悛改、不去惡事、不離惡途、則彼必死於罪、惟爾則自保生命、自保生命或作救己下同如善人離善行惡、我聽其陷罪、以致死亡、爾不戒之、必死於罪中、彼所為之善、不得記憶、而其喪命之罪、必責問於爾、如爾戒善人、勿犯罪、彼若聽戒不犯罪、必可得生、爾亦自保生命、○

蓋法利賽人、及眾猶太人、執古人遺傳、不精盥其手或作不盥手至肘則不食、又自市歸、不洗、亦不食、更有多端、如洗滌杯樽銅器及床、彼受而守之、於是法利賽人及經士問耶穌曰、爾門徒何不遵古人遺傳、手未盥即食乎、

我告爾、爾之義若非勝於經士及法利賽人之義、斷不能入天國、○

主謂之曰、今爾法利賽人潔杯盤之外、惟爾內充滿刼奪、及諸惡、愚者乎、造其外者、非亦造其內乎、惟盡力施濟、或作取盛於杯盤者以施於人則於爾無不潔矣、禍哉爾曹法利賽人乎、因爾以薄荷、茴香、及諸菜蔬、十輸其一、而行義與愛天主、則輕視之、爾所當行者此也、而彼亦不可遺、禍哉爾曹法利賽人乎、因爾喜於會堂坐首座、市上喜人問爾安、禍哉爾偽善之經士法利賽人乎、因爾似隱沒之墓、履其上者不知也、

時法利賽人出而共謀、如何即耶穌言以陷之、

有法利賽教信者數人起曰、必當使異邦人受割禮、命守摩西律法、○

故當警醒、憶我三年之久、晝夜不息、涕泣以勸爾各人、

爾父即魔、爾曹由彼而出、爾喜行爾父之所欲、彼自始為殺人者、不立於真理、以其內無真理、彼言誑、乃由本性而言之、因彼為誑者、且為誑者之父也、

挪亞有信、蒙天主默示未見之事、遂敬畏主、而造方舟以救其家、以此罪世、且得由信之義、

旁有數法利賽人聞此言、謂耶穌曰、我儕亦瞽乎、

彼見兵刃臨境、吹角以警民、凡聞角聲不知警備者、刃至而殺之、喪命之罪喪命之罪原文作其血下同歸己、歸己原文作歸己首既聞角聲而不警備、喪命之罪歸己、若警戒必得救生命、如守望者見刃將至、不吹角、致民不警備、刃至殺其中一人、則彼死於罪中、而其喪命之罪、我必討問於守望者、惟爾人子歟、我為以色列人立爾為守望者、爾由我口聽言、代我示之以警戒、

法利賽人聞耶穌駁撒度該人、使之無辭以對、原文作塞撒度該人之口遂集、

吏役歸、見祭司諸長及法利賽人、眾問曰、爾何不曳之來、吏役答曰、從未有人言若此人言者、法利賽人曰、爾曹亦被惑乎、有司及法利賽人、有信之者乎、但此眾不識律法、實可詛也、

奉遣者乃法利賽人、

作惡者一出母胎、即背於道、自離母腹、即逆理言誑、斯人有毒、如蛇之有毒、又如塞耳之聾虺、不服術士之符咒、即有神通之術士、亦不服之、求天主將其口中之牙、盡行折斷、求主敲折猛獅之大牙、

大祭司與從者、係撒度該教、滿心嫉恨、

撒度該人素言無復活者、其中數人、就耶穌問曰、

天主之子與魔之子、由此可辨、凡行不義、不愛兄弟者、非由天主、

後遣法利賽及希律黨數人、欲即其言以陷之、

惟法利賽人與教法師、未受其洗、彼拒天主之旨、而自取罪戾、

惟爾女巫之子、姦淫之人及妓女所生者、咸可來此、爾戲笑誰、向誰張口伸舌、爾皆悖逆之子類、詭詐之徒眾、

彼必受刑、永遠沈淪、離主之面及其大能之榮光、當日主降臨、因諸聖徒而受榮、因諸信者而受讚、受讚或作見異爾曹既信我儕於爾中所證之言、亦在其內、

彼若肯作證、必言素知我遵我猶太人教至嚴之門、為法利賽人、

法利賽人獨立祈禱曰、感謝天主、我不似他人、強索、不義、姦淫、亦不似此稅吏、

我使爾與婦為仇、爾之裔與婦之裔亦為仇、婦裔將傷爾首、爾將傷其踵、

若伏蝮卵、若織蛛網、食其卵者必死、破其卵則蝮出、

籲呼山巖曰、墜於我身掩蓋我、可避坐寶座者之面、及羔之怒、蓋其怒之大日至矣、孰能當之、

法利賽人好利、聞斯言哂之、

於是巨龍即古蛇、稱魔與撒但素迷惑天下人者、被擲於地、其諸使者亦同被擲、我聞在天有大聲曰、我天主之拯救、其大能與其國、及其基督之權、今已彰顯、今已彰顯原文作今至矣蓋晝夜在我天主前譖我兄弟者、今已被擲矣、

有多人至、欲受洗於約翰、約翰語之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、故當結果、以彰悔改、勿自矜曰、亞伯拉罕吾祖也、我語爾、天主能使此石為亞伯拉罕子孫、今斧已置樹根、凡樹不結善果者、即斫之投火、

保羅知眾半為撒度該人、半為法利賽人、乃於會中呼曰、諸兄、我乃法利賽人、亦為法利賽人之子、今我受審、乃因望死者復活也、言此、法利賽人與撒度該人、彼此爭論、各自為黨、蓋撒度該人言無復活、無天使、無鬼魂、法利賽人言皆有之、眾大譟、屬法利賽教之經士、起而爭辯曰、我儕見此人無惡、若有鬼魂或天使與之言、我儕不可敵天主、

使徒與民言時、諸祭司、及司聖殿者、與撒度該人突如其來、不悅其訓民、及引耶穌傳死者復活之道、

門徒就之曰、法利賽人聞斯言而慍、爾知之乎、

法利賽人聞之曰、彼逐魔、無非藉魔王別西卜耳、

耶穌戒之曰、謹防法利賽人之酵、與希律之酵、

我儕避難堅心希望所許之福、既有此永不可易之二事、天主於此事、不能誑言、我儕即大有勉勵、