曰、爾宜改悔、天國邇矣、

“天国近了，你们应当悔改！”

“你们要悔改！因为天国近了。”

“你们要悔改！因为天国近了。”

“悔改吧，因为天国临近了！”

说：“天国近了，你们应当悔改。”

说：“你们应当悔改，因为天国近了。”

「天國近了，你們應當悔改！」

「你們要悔改！因為天國近了。」

「你們要悔改！因為天國近了。」

「悔改吧，因為天國臨近了！」

說：“天國近了，你們應當悔改。”

說，『你們要悔改；因為天國近了。』

說：「你們應當悔改，因為天國近了。」

天國邇矣、爾宜悔改、

爾當悔改、因天國近矣、

『汝其悔悟、天國伊邇。』

and saying,“ Repent, for the kingdom of heaven has come near.”

He said,“ Turn away from your sins! The kingdom of heaven has come near.”

“ Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”

“ Repent of your sins and turn to God, for the Kingdom of Heaven is near.”

and saying,“ Repent, because the kingdom of heaven has come near!”

“ Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”

and saying,“ Repent, for the kingdom of heaven is at hand!”

Repent ye; for the kingdom of heaven is at hand.

and saying,“ Repent, because the kingdom of heaven has come near!”

And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.

“ Repent, for the kingdom of heaven is near.”

“ Repent, for the Kingdom of Heaven is at hand!”

自是耶穌始宣言曰、爾宜改悔、天國邇矣、○

爾國臨格、爾旨得成、在地若天、

當彼列王時、天上上帝必立一國、永不見滅、其權不歸他族、將毀前之諸國、而盡滅之、其國恆存弗替、

曰、期已屆矣、上帝國邇矣、宜改悔、信福音、○

往則宣言曰、天國邇矣、

夫依上帝旨而憂、則生改悔、以致得救、無後悔、惟斯世之憂則致死、

又天國猶罟施於海、集諸水族、

耶穌舉目視其徒曰、爾貧者福矣、以上帝國為爾有也、

且以其名傳改悔、及赦罪之道於萬邦、自耶路撒冷始焉、

若我藉上帝之能逐鬼、則上帝國臨爾矣、

眾聞之默然、歸榮上帝、曰、上帝亦賜異邦人改悔、而得生矣、○

我告爾、非也、爾弗改悔、皆將如斯而亡、

故爾當改悔而轉移、令罪塗抹、俾安舒之日自主而來、

約翰至、在野施洗、宣改悔之洗禮、俾罪得赦、

又遣之宣上帝國、且醫病者、

耶穌曰、我誠語汝、人非更生、不能見上帝國也、尼哥底母曰、人既老、奚能生、能再入母胎而生耶、耶穌曰、我誠語汝、人非由水與聖神而生、不能入上帝國、

我語汝、罪人有一改悔者、在上帝使者前、為之喜亦然、○

邑中有病者醫之、且語眾曰、上帝國近爾矣、所入之邑、人不接爾、則出至其衢、曰、爾邑之塵沾我足者、亦對爾拂之、雖然、爾宜知上帝國近矣、

我告爾、非也、爾弗改悔、皆將如斯而亡、○

主不延緩其所許、若有視為延緩者、乃寬忍爾曹、不欲一人沉淪、惟欲人皆改悔、

維時、門徒詣耶穌曰、在天國孰為大、耶穌呼一孩提來、立之眾中、曰、我誠語汝、若不轉移如孩提、不得入天國也、故自謙如此孩提者、於天國為大也、

為義而見窘逐者福矣、以天國為其有也、

當鞫日尼尼微人、將與斯世同起而罪之、以其因約拿所宣而改悔、況在此有大於約拿者乎、

天國猶寶藏於田、人遇而掩之、喜而歸、售所有、以市斯田、○又天國猶賈求美珠、

對以不往、後悔而往、謂其仲子亦如之、對曰、主諾、既而不往、二者孰遵父旨乎、曰、長子、耶穌曰、我誠語汝、稅吏娼妓、先爾入上帝國矣、蓋約翰由義路就爾、爾不之信、而稅吏娼妓信之、且爾見此、後仍不悔以信也、○

虛心者福矣、以天國為其有也、

又設喻曰、天國猶酵、婦取納三斗麵中、致均發酵焉、○

我語汝、罪人有一改悔者、則在天為之樂亦然、較為九十九義人、無須改悔者尤甚也、

門徒遂往、宣言人宜改悔、

違逆者、宜以謙和規正之、庶上帝賜以悛心、俾識真理、

彼已拯我脫夫幽暗之權、遷於愛子之國、

彼得曰、爾宜改悔、各以耶穌基督之名受洗、俾罪得赦、且將受聖神之賜焉、

曰、故凡士子為天國之徒者、如家主由其庫中出新舊之物焉、○

又設喻曰、天國猶芥種一粒、人取而播於田、

曰、天國之奧、予爾知之、不予他人也、

惟先於其國其義是求、則此悉加諸爾、

故我自憾、在於灰塵、而自悔焉、○

是以往時無知、上帝容之、今乃隨在命眾改悔、

爾告之曰、主耶和華云、我指己生而誓、惡人死亡、我所不悅、惟悅惡人轉離其道、而得生存、以色列家乎、爾其回轉、回轉、離爾惡途、何為自取死亡、

勸猶太人、希利尼人、宜以改悔向上帝、以信向我主耶穌基督、

我予以改悔之機、然彼終不改其淫行、

我誠語汝、婦之所生、未有大於施洗約翰者、然在天國之微者、猶大於彼也、自施洗約翰迄今、天國被攻、而攻者奮力得之、

天國猶人君為子設婚筵、

故當憶爾何自而隕、且改悔、行爾初行、否則我將至、遷爾檠離其所、

故主耶和華曰、以色列家歟、我必依各人所行而鞫之、爾其回轉、離棄諸罪、免愆尤之窒礙、以色列家歟、當棄所犯之罪、新爾心神、奚自取死、主耶和華曰、人之死亡、我所不悅、故當回轉、而得生存、

故廢此誡至微之一、又以是訓人者、在天國必謂之至微、惟遵行之、且以訓人者、在天國必謂之大也、我語汝、儻爾之義、無以尚乎士子法利賽人之義、斷不進於天國也、○

又如一人將往他方、召其僕以家資付之、

故於基督道之始、我姑舍之、惟完全是務、不復置基、有若改悔死行、信奉上帝、

對曰、祖亞伯拉罕乎、非也、若有由死而就之者、彼必改悔矣、

是故天國猶王者、與其僕會計、

天國猶家主、朝出僱工入葡萄園、

乃先於大馬色、次於耶路撒冷、舉猶太地、爰及異邦人、告之宜改悔、歸上帝、而行事符於改悔、

如在虜至之地、思念改悔、懇求於爾曰、我儕犯罪、悖逆作惡、

又設喻曰、天國猶人播美種於田、

如是、爾見斯事至、則知上帝國近矣、

時、耶穌責其多行異能之諸邑、以其不改悔也、曰、

天國可比處女十人、執燈出迎新娶者、

禍哉、爾偽善之士子、與法利賽人乎、