正如經上指著人子所說的，他固然要離世，但出賣人子的那人有禍了！他沒有生下來倒好。”

人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”

人子要去了，正如经上所写有关他的；但出卖人子的人有祸了！那人没有出生倒好。”

人子要去了，正如经上所写有关他的；但出卖人子的人有祸了！那人没有出生倒好。”

人子一定会受害，正如圣经上有关祂的记载，但出卖人子的人有祸了，他还不如不生在这世上！”

正如经上指着人子所说的，他固然要离世，但出卖人子的那人有祸了！他没有生下来倒好。”

人子确实要离去，正如经上指着他所写的，但是出卖人子的那个人有祸了。对他来说，没有出生倒好。”

人子必要去世，正如經上指着他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」

人子要去了，正如經上所寫有關他的；但出賣人子的人有禍了！那人沒有出生倒好。」

人子要去了，正如經上所寫有關他的；但出賣人子的人有禍了！那人沒有出生倒好。」

人子一定會受害，正如聖經上有關祂的記載，但出賣人子的人有禍了，他還不如不生在這世上！」

人子固然必須去，照指着他所記的；但是那人、人子由他而被送官的、有禍啊！那人若不生下來，對於他倒好。』

人子確實要離去，正如經上指著他所寫的，但是出賣人子的那個人有禍了。對他來說，沒有出生倒好。」

人子將逝、如經所載、惟賣人子者禍矣、其人不生為幸、

人子將歸、如記所載、惟賣人子者、有禍乎、其人不生為幸、

人子將逝、如經所載、惟賣人子者禍矣、其人不生為幸、

人子長逝、正符經言；第鬻之者、哀莫大焉！斯人之有生、不如無生之為愈也。』

The Son of Man will go just as it is written about him. But woe to that man who betrays the Son of Man! It would be better for him if he had not been born.”

The Son of Man will go just as it is written about him. But how terrible it will be for the one who hands over the Son of Man! It would be better for him if he had not been born.”

The Son of Man goes as it is written of him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed! It would have been better for that man if he had not been born.”

For the Son of Man must die, as the Scriptures declared long ago. But how terrible it will be for the one who betrays him. It would be far better for that man if he had never been born!”

The Son of Man will go just as it is written about him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed! It would have been better for him if he had not been born.”

The Son of Man is going away just as it is written about Him; but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed! It would have been good for that man if he had not been born.”

The Son of Man indeed goes just as it is written of Him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed! It would have been good for that man if he had not been born.”

The Son of man goeth, even as it is written of him: but woe unto that man through whom the Son of man is betrayed! good were it for that man if he had not been born.

The Son of Man will go just as it is written about Him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed! It would have been better for that man if he had not been born.”

The Son of man goeth as it is written of him: but woe unto that man by whom the Son of man is betrayed! it had been good for that man if he had not been born.

The Son of Man will go as it is written about him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed! It would be better for him if he had never been born.”

The Son of Man goes, even as it is written of him, but woe to that man through whom the Son of Man is betrayed! It would be better for that man if he had not been born.”

又說：“經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。

然而，我得到神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事，就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

“這世界有禍了，因為充滿使人犯罪的事。這些事是免不了的，但那使人犯罪的有禍了！

我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所記的，為我們的罪死了，

正如經上指著人子所說的，他固然要離世，但出賣人子的那人有禍了！他沒有生下來還好。”

如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？”

誰會相信我們所傳的？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前如嫩芽生長起來，像根出於乾旱之地；他沒有佳形，也沒有威儀，好叫我們仰慕他；他也沒有美貌，使我們被他吸引。他被藐視，被人拒絕，是個多受痛苦，熟悉病患的人。他像個被人掩面不看的人一樣；他被藐視，我們也不重視他。原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。他被虐待，受痛苦的時候，他並不開口；他像羊羔被牽去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然無聲，他也是這樣不開口。他受拘禁和審判以後被帶走；至於他那個世代的人中，有誰想到從活人之地被剪除，被擊打，是因我子民的過犯呢？雖然他從來沒有行過強暴，他的口裡也沒有詭詐，人還是使他與惡人同埋，但死的時候與財主同葬。耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。所以，我要使他與偉大的人同分，他必與強盛的均分擄物，因為他把自己的性命傾倒，以致於死。他被列在罪犯之中，卻擔當了多人的罪，又為罪犯代求。

六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。

我跟他們在一起的時候，因你賜給我的名，我保守了他們，也護衛了他們；他們中間除了那滅亡的人以外，沒有一個是滅亡的，這就應驗了經上的話。

人子固然要照所預定的離世，但出賣人子的那人有禍了！”

耶穌說：“以利亞固然要先來復興一切，但聖經為甚麼又記載人子要受許多苦，被人藐視呢？

但這整件事的發生，是要應驗先知書上的話。”那時，門徒都離開他逃跑了。

保羅照他的習慣進去，一連三個安息日，根據聖經與他們辯論，講解證明基督必須受害，從死人中復活，說：“我所傳給你們的這位耶穌，就是基督。”

耶穌說：“無知的人哪，先知所說的一切話，你們心裡信得太遲鈍了！基督這樣受害，然後進入他的榮耀，不是應當的嗎？”於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。

這事以後，耶穌知道一切都已經成就了，為了要使經上的話應驗，就說：“我渴了。”

神啊！求你拯救我，因為大水淹沒了我。我深陷在淤泥中，沒有立足之地；我到了水深之處，波濤漫過我身。我因不住呼求而疲倦，我的喉嚨發乾；我因等候我的神，眼睛昏花。那些無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為敵，要把我滅絕的，人數眾多。我沒有搶奪過的，竟要我償還。神啊！我的愚昧你是知道的，我的罪愆不能向你隱瞞。主萬軍之耶和華啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。坐在城門口的人對我議論紛紛，我成了酒徒之歌。但是，耶和華啊！在悅納的時候，我向你禱告；神啊！求你按著你豐盛的慈愛，憑著你信實的拯救應允我。求你救我脫離淤泥，不要容我沉下去；求你救我脫離那些恨我的人，救我脫離深水。求你不要讓波濤淹沒我，不要讓深水吞滅我，也不要讓深坑把我封閉。耶和華啊！求你應允我，因為你的慈愛美善；求你照著你豐盛的憐憫轉臉垂顧我。求你不要向你的僕人掩面；求你快快應允我，因為我在困境之中。求你親近我，拯救我，因我仇敵的緣故救贖我。我所受的辱罵、欺凌和侮辱，你都知道，我所有的敵人都在你面前。辱罵傷了我的心，我憂愁難過；我希望有人同情，卻一個也沒有；我希望有人安慰，還是找不到一個。他們在我的食物中加上苦膽，我渴了，他們把醋給我喝。

論到這救恩，那預言你們要得恩典的眾先知，都尋求考察過，就是把他們心裡基督的靈所預先見證，關於基督要受苦難後來得榮耀，是在甚麼時候和怎樣的情況加以考察。

我的神！我的神！你為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？我的神啊！我日間呼求，你不應允；在晚上我還是不停止。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。我們的列祖倚靠你，他們倚靠你，你就救他們。他們向你哀求，就得拯救；他們倚靠你，就不失望。但我是蟲，不是人，是世上所羞辱的，也是眾人所藐視的。看見我的，都嘲笑我；他們撇著嘴，搖著頭，說：“他既然把自己交託耶和華，就讓耶和華搭救他吧！耶和華既然喜悅他，就讓耶和華拯救他吧！”然而，是你使我從母腹中出來的；我在母親的懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被交託給你；我一出母腹，你就是我的神。求你不要遠離我，因為災難臨近了，卻沒有人幫助我。有許多公牛圍著我，巴珊強壯的公牛困住了我。他們向我大大地張嘴，像抓撕吼叫的獅子。我好像水被傾倒出去，我全身的骨頭都散脫了，我的心在我裡面像蠟融化。我的精力像瓦片一樣枯乾，我的舌頭緊黏著上顎，你把我放在死亡的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了（按照《馬索拉文本》，“他們扎了”作“像獅子”；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯）我的手我的腳。我能數算我全身的骨頭，他們卻瞪著眼看我。他們彼此分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。至於你，耶和華啊！求你不要遠離我；我的力量啊！求你快來幫助我。求你搭救我的性命脫離刀劍，搭救我的生命脫離惡狗的爪。求你拯救我脫離獅子的口，拯救我脫離野牛的角。你已經應允了我。我要向我的兄弟宣揚你的名，我要在聚會中讚美你。敬畏耶和華的人哪！你們要讚美他；雅各所有的後裔啊！你們都要尊敬他；以色列所有的後裔啊！你們都要懼怕他。因為他不輕看，不厭惡受苦的人的痛苦，也沒有掩面不顧他；受苦的人呼求的時候，他就垂聽。在大會中，我讚美你的話是從你而來的；在敬畏耶和華的人面前，我要還我的願。受苦的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他，願你們的心永遠活著！地的四極，都要記念耶和華，並且歸向他。列國的萬族，都要在他（“他”有古抄本作“你”）面前敬拜。因為國度是屬於耶和華的，他是掌管萬國的。地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到塵土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。必有後裔服事他，必有人把主的事向後代述說。他們要把他的公義傳給以後出生的民，說明這是他所作的。

神啊！你必使惡人墮入滅亡的深坑裡；流人血和行詭詐的人必活不到半世；至於我，我必倚靠你。

“弟兄們，經上的話，就是聖靈藉著大衛的口，預言那領人捉拿耶穌的猶大的事，是一定會應驗的。他本是我們中間的一個，一同領受了這職分。他用不義的酬勞買了一塊田，結果倒頭栽了下去，腹破腸流。這事住在耶路撒冷的人全都知道，所以按當地的話，那塊地稱為亞革大馬，意思就是‘血田’。因為詩篇上寫著：‘願他的住處變為荒場，無人居在其中。’又說：‘願別人取代他的職分。’

住在耶路撒冷的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每逢安息日所讀的先知的話，就把他定了罪，正好應驗了先知的話。他們雖然找不出該死的罪狀，還是要求彼拉多殺害他。他們把所記載一切關於他的事作成了，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。

求你派一個惡人對付他；派一個對頭站在他的右邊。他受審判的時候，願他被判為有罪；願他的禱告成為罪。願他的年日短少，願別人取代他的職分。願他的兒女成為孤兒；願他的妻子成為寡婦。願他的兒女流離失所，到處求乞；願他們從他們破毀的家中被趕逐出去。願債主奪去他一切所有的；願外人都劫掠他勞碌得來的。願無人對他施仁慈；願無人恩待他的孤兒。願他的後人被除滅，願他們的名字在下一代被塗抹。願他列祖的罪孽被耶和華謹記；願他母親的罪惡不被塗抹。願這些罪常在耶和華面前，好使他們的名號從地上被除掉。因為他從沒有想起要施慈愛，只知道迫害困苦、貧窮和傷心的人，要把他們置於死地。他愛咒詛，願咒詛臨到他；他不喜愛祝福，願福樂遠離他。他以咒詛當作衣服穿上，咒詛就像水一般進入他的內臟，像油一樣進入他的骨頭。願這咒詛像衣服一般給他披上，並當作他常常束上的腰帶。

他們和保羅約好了一個日子，到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解，為神的國竭力作見證，引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。

他照著神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。

行了你手和你旨意所預定要成就的一切。

“刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。

“我必把那恩慈與懇求的靈傾注在大衛家和耶路撒冷居民的身上。他們必仰望我，就是他們所刺的；他們要為他哀哭，好像喪獨生子；他們必為他悲痛，好像喪長子。

那時，出賣耶穌的猶大見耶穌定了罪，就後悔了。他把那三十塊銀子還給祭司長和長老，說：“我有罪了！我出賣了無辜的人﹙“人”原文作“血”。﹚！”他們說：“這是你的事，跟我們有甚麼關係？”猶大把銀子丟進聖所，然後離開，出去吊死了。

因此，他們彼此說：“我們不要把它撕開，我們來抽籤吧，看看是誰的。”這就應驗了經上所說的：“他們分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。”士兵果然這樣作了。

願死亡忽然臨到他們身上，願他們活活下到陰間去，因為在他們中間，就是在他們的住所裡，盡是邪惡。

主耶和華開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有後退。我把我的背給打我的人打，把我的腮頰給拔我鬍鬚的人拔；我並沒有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。

這些事的發生，是要應驗經上所說的：“他的骨頭，一根也不可折斷。”另有一處經文說：“他們要仰望自己所刺的人。”

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”