至是王將謂右者曰：「爾等見寵於吾父者、自創世以來為爾所備之國、胥來承嗣。

于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；

于是王要向他右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。

于是王要向他右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。

那时，王会对右边的人说，‘我父所赐福的人啊，来承受创世以来为你们预备的国度吧。

那时，王要对右边的说：‘蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。

那时王要对在他右边的人说：‘来吧，蒙我父所祝福的人哪，来继承创世以来已经为你们所预备好的国度吧！

於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；

於是王要向他右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。

於是王要向他右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。

那時，王會對右邊的人說，『我父所賜福的人啊，來承受創世以來為你們預備的國度吧。

那時，王要對右邊的說：‘蒙我父賜福的，來承受創世以來為你們預備好的國吧。

那時王必對那在右邊的說：「蒙我父祝福的啊，來承受世界之創立以來給你們豫備的國吧。

那時王要對在他右邊的人說：『來吧，蒙我父所祝福的人哪，來繼承創世以來已經為你們所預備好的國度吧！

王謂在右者曰、爾見寵於我父者、可前而嗣國、乃創世以來為爾所備者也、

王謂在右者曰、爾見寵於我父、可前而得國、乃創世以來、為爾所備者也、

王謂在右者曰、爾曹蒙我父寵者、可來承受承受原文作嗣創世以來為爾所備之國、

“ Then the King will say to those on his right,‘ Come, you who are blessed by my Father; take your inheritance, the kingdom prepared for you since the creation of the world.

“ Then the King will speak to those on his right. He will say,‘ My Father has blessed you. Come and take what is yours. It is the kingdom prepared for you since the world was created.

Then the King will say to those on his right,‘ Come, you who are blessed by my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

“ Then the King will say to those on his right,‘ Come, you who are blessed by my Father, inherit the Kingdom prepared for you from the creation of the world.

Then the King will say to those on his right,‘ Come, you who are blessed by my Father; inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

“ Then the King will say to those on His right,‘ Come, you who are blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

Then the King will say to those on His right hand,‘ Come, you blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world:

Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world:

Then the King will say to those on His right,‘ Come, you who are blessed by My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world:

Then the king will say to those on his right,‘ Come, you who are blessed by my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

Then the King will tell those on his right hand,‘ Come, blessed of my Father, inherit the Kingdom prepared for you from the foundation of the world;

乃為基督之寶血。基督乃無玷無染之羔羊！其受命誠在無始之始、其顯現則在茲末世。

親愛之兄弟、爾其諦聽、斯世之貧人、乃天主之所眷顧、使其富於信德、而簡為天國之嗣子。蓋天國特為愛慕天主之人而設也。

凡厥名自創世以來未錄於被宰羔羊之生命冊者、咸將翕然、景仰此獸。

凡堅忍到底者、必得承此洪基。我願為其主、彼當為我子。

曰：『我飲之爵、爾必飲之；至坐我左右、非我能賜、惟賜於吾父預為之備者。』

爾適所見之獸、一現即逝、又將起自深淵、終必淪胥以亡。舉世之人、凡其名自創世以來、未見錄於生命冊者、以其獸之一現即逝、而復勃興。咸將見而歎服。

若夫我輩、則固已信之、終當有見納於安寧之一日。何則、天主之言曰：「我憤乃誓、不令入吾安寧。」實則天主之化工、自創世時固已完成矣。

可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也！天主大慈大悲、藉耶穌基督之復活、予吾人以新生、使吾人欣欣向榮、以望承其不朽不染不衰之洪基、斯則夙為爾曹預儲於天矣。蓋天主之神力、必能因爾之信德、保爾始終不渝、俾沐將顯於末日之恩澤也。

可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也。天主已以諸天一切靈祉、因基督而沛加於吾人之身矣天主於創世以前、夙在基督之身、予吾人以恩簡、俾吾人得成聖潔無瑕、對越所天。蓋天主秉其仁慈、隨其意之所悅預定吾人緣耶穌基督、得為天主之眾嗣、且沐以芳澤、俾克配其愛子；此乃所以彰其大德也、

王又將謂左者曰：「被詛者流、其離我！當投諸不熄之烈火、蓋此原為魔鬼及其眾徒而備也。

二三子毋庸憂疑、已承爾父美意、以國授爾矣。

我告兄弟、血肉不能承天主國、朽者不能承不朽也。

然若輩之所懷者、實有愈於本鄉、則天國是已。是故天主亦不以稱若輩之天主為恥、且早已為之備一聖邑矣。

袍上及甲上題有名號曰「萬王之王、眾主之主。」

勿可以惡報惡、以暴酬暴。要之、咒罵由人、祝福在我；庶幾無忝聖召、自求多福。

『汝其悔悟、天國伊邇。』

然經有之：『天主為孝愛者所豫備諸事、實有目所未睹、耳所未聞、人心之所意想不到者焉。』

『睹哉西溫女、爾王來就汝。溫恭騎驢背、有𩦺與之俱。』

迷惑異端、嫉妒殘殺、沉醉荒宴等類皆是。吾夙已言之、今復鄭重相告、凡行此等事者、必不得承受天主之國也。

且無論何人、因我之名、而捨其第宅、兄弟、姊妹、父母、子女、或田地者、必得收獲百倍、並承永生。

主曰吾已立君於西溫聖山之上兮。

此亦所以應驗先知之言曰：『啟口設諭發古之蘊。』

『安貧樂道乃真福巍巍天國斯人屬。哀悼痛哭乃真福、斯人終當承溫燠。溫恭克己乃真福、大地應由彼嗣續。饑渴慕義乃真福、心期靡有不飫足。慈惠待人乃真福、自身必見慈惠渥。心地光明乃真福、主必賜以承顏樂。以和致和乃真福、天主之子名稱卓。為義受辱乃真福、天國已在彼掌握。爾等為予之故、而被人詬詈迫辱、多方誣衊者、斯為真福、是宜歡欣踴躍、灑然而樂。蓋爾之天爵大矣。前輩先知被人迫辱、亦猶是耳。

惟天主之無偏袒兮。歸斯受之。苟中情其悅服兮。主必佑之。既潤爾身兮。亦昌爾後。須知主乃眞宰兮。締造天地。

至坐我左右、非吾能賜、惟賜諸預為之備者。』

是故人若違犯一至微之誡命、且以此教人者、天國中必小之。惟篤踐誡命、而又能以此教人者、在天國中乃稱為大。

『奉主名以臨、君王堪丕揚、太平寓天闕、光榮徹上蒼。』

主曰：「俞、忠信之僕也？爾既忠於小事、將託爾以大事。其進而享乃主之樂。」

王入視客、見一人無禮服、謂之曰：「友、無禮服安得入此？」其人默然。王乃謂侍者曰：「縛其手足、投之幽獄、必有哀哭切齒者矣。」

寧不知為不義者必不得承天主之國乎？幸毋自欺！凡行淫亂、拜偶像、犯奸惡、為孌童、親男色、

嗟爾諸城。矗爾重闉。嗟爾古戶。高爾閈閎。殷勤迎納。光榮之君。榮君伊誰。全能雅瑋。惟仁無敵。凱旋而歸。嗟爾諸城。矗爾重闉。嗟爾古戶。高爾閈閎。殷勤迎納。光榮之君。榮君伊誰。實維雅瑋。萬有之主。煥焉其輝。

既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。

誰作斯語經綸主、真宰夙知今所為。

務使爾等立身處世、無忝天主、以副其召爾共享天國及光榮之美意。

耶穌應曰：『第未若聞天主之道、而身體力行者之有福耳。』

為王為鐸兮、統御寰域。

眾乃大呼曰：『去之！去之！釘之於十字架上！』比辣多曰：『吾可釘死爾之王耶？』司祭長應曰：『凱撒而外、吾更無王！』

天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』

比辣多書標、懸之架上曰：『納匝勒耶穌、猶太人王。』耶穌被釘之處離城不遠、故猶太人見此標者、數不在少。且用希伯來希臘拉丁三種文字書成。猶太人之司祭諸長、乃謂比辣多曰：『勿書「猶太人王、」應書「彼自稱為猶太人王。」』比辣多應曰：『書者書矣！』

今而後已有正義之榮冠、備以待我；一俟彼日之臨、公明之主、將以斯冠加諸我首；豈惟於我為然、凡渴望其來臨者、亦莫不然也。

吾父宅中、廣廈萬間、足庇爾眾。如其不然、予必早已相告矣。今予前往、必為爾預備居所；既往既備、當重來接爾、務使予之所在、爾等亦得與俱。

納大那曰：『辣卞誠天主之子、義塞之君也。』

主曰：「俞、忠信之僕也；爾既忠於小事、將託爾以大事。其進而享乃主之樂。」

不然、創世以來基督之受苦難、將不勝其頻繁矣。實則在茲季世，基督方始降世、自作一勞永逸之祭獻、以除免世罪耳。

人若共其辱、亦當共其榮。人若不認主、主亦無從認。

將孕育一子、當名之曰耶穌。偉哉斯人、宜稱至尊者之子、天主將錫以厥父大維之御座、永王雅谷伯之家、國祚無疆。』

置標於其釘之上端、上書：「斯為猶太人之王。」

信德既熟、心靈蒙休。

各執椶樹枝出而迎之、呼曰：『賀三納兮義塞王！』奉主名而來兮、堪頌揚！』

幸毋自誤、應知凡奸非淫穢貪婪、莫非崇拜偶像之變相。犯此者必不得承嗣基督及天主之國也。

夫基督已代我受詛、而贖我於律法之詛矣。蓋經有云：『懸於木上者、服咒咀』也。此亦所以使亞伯漢之福澤、藉基督耶穌之身、而普被萬民、俾吾人得因信德而領受所許之聖神也。