“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国就像一个人即将远行，他召来自己的奴仆，把产业托付给他们，

“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。

“天国又好比一个人要出外旅行，就叫来自己的奴仆们，把他所拥有的交托给他们。

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國就像一個人即將遠行，他召來自己的奴僕，把產業託付給他們，

“天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。

『就像一個人要出外去，叫了他的奴僕來，把資財交給他們；

「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。

又如一人將往他方、召其僕以家資付之、

又如一人、將往異地、召僕以所有者予之、

又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、

昔有人焉、將遠行、召其諸僕、託以家貲、

“ Again, it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted his wealth to them.

“ Again, here is what the kingdom of heaven will be like. A man was going on a journey. He sent for his slaves and put them in charge of his money.

“ For it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted to them his property.

“ Again, the Kingdom of Heaven can be illustrated by the story of a man going on a long trip. He called together his servants and entrusted his money to them while he was gone.

“ For it is just like a man about to go on a journey. He called his own servants and entrusted his possessions to them.

“ For it is just like a man about to go on a journey, who called his own slaves and entrusted his possessions to them.

“ For the kingdom of heaven is like a man traveling to a far country, who called his own servants and delivered his goods to them.

For it is as when a man, going into another country, called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is just like a man going on a journey. He called his own slaves and turned over his possessions to them.

For[ the kingdom of heaven is] as a man travelling into a far country,[ who] called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is like a man going on a journey, who summoned his slaves and entrusted his property to them.

“ For it is like a man, going into another country, who called his own servants, and entrusted his goods to them.

你们要互相款待，不发怨言。人人要照自己所得的恩赐彼此服事，作上帝各种恩赐的好管家。若有人讲道，他要按着上帝的圣言讲；若有人服事，他要按着上帝所赐的力量服事，好让上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。愿荣耀和权能都归给他，直到永永远远。阿们！

这事正如一个人离家远行，授权给仆人们，分派各人的工作，又吩咐看门的警醒。

说：“有一个贵族往远方去，为要取得王位，然后回来。他叫了自己的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去做生意，直到我回来。’他本国的百姓却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’他得了王位回来，就吩咐叫那领了银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’主人对他说：‘好，我善良的仆人，你既在最小的事上忠心，你有权柄管十座城。’第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’主人也对这个说：‘你管五座城。’又有一个来说：‘主啊！看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。我向来怕你，因为你是严厉的人：没有放的，也要去拿；没有种的，也要去收。’主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的话定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放的也去拿，没有种的也去收，为什么不把我的银子存在银行，等我来的时候，连本带利都取回来呢？’于是他对那些站在旁边的人说：‘把他这一锭夺过来，给那有十锭的。’他们对他说：‘主啊，他已经有十锭了。’主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺过来。至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了！’”

他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师，

恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐。

圣灵彰显在各人身上，是要使人得益处。有人藉着圣灵领受智慧的言语；有人也靠着同一位圣灵领受知识的言语；又有人由同一位圣灵领受信心；还有人由同一位圣灵领受医病的恩赐；又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。这一切都是由惟一的、同一位圣灵所运行，随着自己的旨意分给各人的。就如身体是一个，却有许多肢体，身体的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。我们无论是犹太人是希腊人，是为奴的是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，并且共享这位圣灵。身体原不只是一个肢体，而是许多肢体。假如脚说：“我不是手，所以不属于身体”，它不能因此就不属于身体。假如耳朵说：“我不是眼睛，所以不属于身体”，它也不能因此就不属于身体。假如全身是眼睛，听觉在哪里呢？假如全身是耳朵，嗅觉在哪里呢？但现在上帝随自己的意思把肢体一一安置在身体上了。假如全都是一个肢体，身体在哪里呢？但现在肢体虽多，身体还是一个。眼睛不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”不但如此，身上的肢体，人以为软弱的，更是不可缺少的；身上的肢体，我们认为不体面的，越发给它加上体面；我们不雅观的，越发装饰得雅观。我们雅观的肢体自然用不着装饰；但上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身体不协调，总要肢体彼此照顾。假如一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；假如一个肢体得光荣，所有的肢体就一同快乐。你们是基督的身体，并且各自都是肢体。上帝在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是医病的恩赐，帮助人的，治理事的，说方言的。难道个个都是使徒吗？难道个个都是先知吗？难道个个都是教师吗？难道个个都是行异能的吗？

耶稣又对门徒说：“某财主有一个管家，有人向主人告管家浪费他的财物。主人叫他来，对他说：‘我听到了，你做的是什么事？把你所经管的交代清楚，你不能再作我的管家了。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么呢？锄地嘛，没有力气；讨饭嘛，怕羞。我知道怎么做，好叫人们在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是他把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓油。’管家对他说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’他问另一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家对他说：‘拿你的账，写八十。’主人就夸奖这不义的管家做事精明，因为今世之子应付自己的世代比光明之子更加精明。我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的住处去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。若是你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？如果你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？

人应该把我们看为基督的执事，为上帝的奥秘的管家。所求于管家的，是要他忠心。

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。他按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就出外远行去了。那领五千的立刻拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千的又带着另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’那领二千的也进前来，说：‘主啊，你交给我二千。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’那领一千的也进前来，说：‘主啊，我知道你，你是个严厉的人：没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的银子在这里。’他的主人回答他说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获，就该把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候可以连本带利收回。把他这一千夺过来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里他要哀哭切齿了。’”

“你们再听一个比喻：有一个家的主人开垦了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个榨酒池，盖了一座守望楼，租给园户，就出外远行去了。

按着所得的恩典，我们各有不同的恩赐：或说预言，要按着信心的程度说预言；或服事的，要专一服事；或教导的，要专一教导；或劝勉的，要专一劝勉；施舍的，要诚实；治理的，要殷勤；怜悯人的，要乐意。

亚波罗算什么？保罗算什么？我们都是上帝的执事，藉着我们，你们信了；这不过是照着主给各人的恩赐去做罢了。

耶稣用这个比喻对百姓说：“有人开垦了一个葡萄园，租给园户，就出外远行，去了许久。