“天国就像一个人即将远行，他召来自己的奴仆，把产业托付给他们，

“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。

“天国又好比一个人要出外旅行，就叫来自己的奴仆们，把他所拥有的交托给他们。

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國就像一個人即將遠行，他召來自己的奴僕，把產業託付給他們，

“天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。

『就像一個人要出外去，叫了他的奴僕來，把資財交給他們；

「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。

又如一人將往他方、召其僕以家資付之、

又如一人、將往異地、召僕以所有者予之、

又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、

昔有人焉、將遠行、召其諸僕、託以家貲、

“ Again, it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted his wealth to them.

“ Again, here is what the kingdom of heaven will be like. A man was going on a journey. He sent for his slaves and put them in charge of his money.

“ For it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted to them his property.

“ Again, the Kingdom of Heaven can be illustrated by the story of a man going on a long trip. He called together his servants and entrusted his money to them while he was gone.

“ For it is just like a man about to go on a journey. He called his own servants and entrusted his possessions to them.

“ For it is just like a man about to go on a journey, who called his own slaves and entrusted his possessions to them.

“ For the kingdom of heaven is like a man traveling to a far country, who called his own servants and delivered his goods to them.

For it is as when a man, going into another country, called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is just like a man going on a journey. He called his own slaves and turned over his possessions to them.

For[ the kingdom of heaven is] as a man travelling into a far country,[ who] called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is like a man going on a journey, who summoned his slaves and entrusted his property to them.

“ For it is like a man, going into another country, who called his own servants, and entrusted his goods to them.

要互相接待，不发怨言，按着自己所得的恩赐彼此服侍，做上帝各样恩典的好管家。能讲道的，要按着上帝的话去讲；能服侍人的，要本着上帝所赐的力量去服侍。这样，上帝会借着耶稣基督在一切的事上得到荣耀。愿荣耀和权能都归于祂，直到永永远远。阿们！

“这就好像一个人在出远门之前，把家中的事交给仆人，让他们各做各的工作，又吩咐守门的人要警醒。

耶稣说：“有一位贵族要到远方去受封为王，然后返回。临行前，他召集了十个奴仆，发给每人一千个银币，吩咐他们，‘你们在我出门期间要用这些钱做生意。’“可是他的人民却憎恨他，他们随后派一个代表团去请愿说，‘我们不要这人做我们的王。’“那贵族受封为王回来后，召齐十个奴仆，想知道他们做生意赚了多少。第一个奴仆上前禀告说，‘主啊，我用你给我的一千个银币赚了一万个银币。’“主人说，‘好，你真是个好奴仆！你既然在小事上忠心，就派你管理十座城。’“第二个奴仆上前说，‘主啊，我用你给我的一千个银币赚了五千个银币。’“主人说，‘我派你管理五座城。’“另一个奴仆上前说，‘主啊，这是你先前给我的一千个银币，我一直把它包在手帕里。因为你很严厉，没有存还要取，没有种还要收，所以我怕你。’“主人听了，对那奴仆说，‘你这个恶奴仆！我要按你自己的话定你的罪。你既然知道我很严厉，没有存还要取，没有种还要收，为什么不把我的银币存进钱庄，到我回来时可以连本带利收回来？’“接着，他吩咐站在旁边的奴仆，‘收回他那一千个银币，赏给那个赚了一万银币的。’“他们说，‘主啊，那个人已经有一万银币了。’“主人答道，‘我告诉你们，凡有的，还要给他更多；凡没有的，连他仅有的也要夺走。至于那些反对我做王的仇敌，把他们捉回来，在我面前处决。’”

祂赐恩让一些人做使徒，一些人做先知，一些人做传福音的，一些人做牧师和教师，

恩赐各有不同，但圣灵是同一位。

圣灵给各人不同的恩赐为要使众人得益处。这人从圣灵领受智言，那人从圣灵领受知识；圣灵赐这人信心，赐那人医病的恩赐；圣灵使这人能行神迹，使那人能做先知讲道；使这人能辨别诸灵，使那人能说方言，又使另一人能翻译方言。这一切都是同一位圣灵所赐的，是祂按自己的旨意分别赐给各人的。这如同一个身体有许多肢体，肢体虽多，仍同属一个身体。基督的身体也是这样。不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣灵的洗礼，归入了同一个身体，同饮一位圣灵。人的身体并非只有一个肢体，乃是由许多肢体组成的。如果脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”难道脚就因此不属于身体吗？如果耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”难道耳朵就因此不属于身体吗？如果整个身体是一只眼睛，哪里有听觉呢？如果整个身体是一只耳朵，哪里有嗅觉呢？但事实上，上帝按自己的旨意将各个肢体安置在身体上了。如果全身只有一个肢体，还会是身体吗？如今肢体虽多，但身体只有一个。眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你。”相反，看起来不太重要的肢体事实上是不可或缺的。我们认为身体上不体面的肢体，越要加以美化；不雅观的肢体，越要精心呵护。我们身上体面的肢体用不着美化。上帝把身体的各肢体安排在一起，使那些不体面的肢体更体面，这样身体各肢体才可以彼此相顾，不会分门别类。如果身体某个肢体感到痛苦，全身也一同受苦。如果某个肢体得到荣耀，全身也一同喜乐。你们正是基督身体的不同肢体。上帝在教会中设立的第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，然后是有医病恩赐的，帮助别人的，管理事务的，说各种方言的。岂是都做使徒吗？都做先知吗？都做教师吗？都行神迹吗？

耶稣又对门徒说：“某财主有个管家，有人控告这管家浪费主人的财物。财主便把管家召来，对他说，‘听说你浪费我的财物，到底是怎么回事？把帐目交代清楚，你不能再当管家了。’“管家私下盘算，‘主人要辞退我了，怎么办呢？锄地我没有力气，讨饭我又感到羞耻。我知道该怎么办了！就算被辞退了，也会有人照应我。’于是，他把欠他主人债的一个一个召来，问第一个，‘你欠了我主人多少？’“他回答说，‘一百桶油。’“管家说，‘这是你的帐，快坐下，改成五十吧！’“管家又问另一个，‘你欠多少？’“他回答说，‘一百石麦子。’“管家说，‘这是你的帐，改成八十石吧。’“主人夸奖这个不义的管家精明。因为今世的儿女在处理世事方面比光明的儿女更精明。“我告诉你们，要善用今世的钱财，广结朋友。这样，当钱财不管用时，他们会接你们到永远的居所。“一个人在小事上忠心，在大事上也会忠心；在小事上靠不住，在大事上更靠不住。如果你们不能忠心地处理今世的财富，谁会把真正的财富交托给你们呢？如果你们不能忠心地处理别人的产业，谁会把你们名下的产业交给你们呢？

因此，人应该把我们当作是基督的仆人，是上帝奥秘之事的管家。对管家的要求是忠心。

“天国就像一个人即将远行，他召来自己的奴仆，把产业托付给他们，按各人的才干分别交给一个人五千银币，一个人两千银币，一个人一千银币，然后便离开了。得到五千银币的立刻去做买卖，结果赚了五千；得到两千银币的也赚了两千；可是得到一千银币的却挖了一个洞，把主人的钱藏在地里。过了很久，这些奴仆的主人回来了，要跟他们结帐。得到五千银币的奴仆带来了另外的五千，说，‘主人，你交给我五千银币，请看，我又赚了五千。’“主人说，‘做得好！你真是个又良善又忠心的奴仆。既然你在小事上忠心，我要把更大的事交给你。进来分享你主人的快乐吧！’“得到两千银币的奴仆也上前说，‘主人，你交给我两千银币，请看，我又赚了两千。’“主人说，‘做得好！你真是个又良善又忠心的奴仆，既然你在小事上忠心，我要把更大的事交给你。进来分享你主人的快乐吧！’“得到一千银币的奴仆也上前说，‘主人，我知道你为人苛刻，没有播种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收获。我很害怕，就去把你的钱藏在地里。请看，这是你的钱。’“主人说，‘你这又可恶又懒惰的奴仆！既然你知道我没有播种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收获，就应该把钱存入钱庄，等我回来时，可以连本带利还给我。’“主人接着说，‘收回他的一千银币，赏给那个有一万银币的奴仆。因为凡有的，还要给他更多，使他丰富有余；凡没有的，连他仅有的，也要夺去。把这没用的奴仆扔进外边的黑暗里，他必在那里哀哭切齿。’

“你们再听一个比喻。有个园主栽种了一个葡萄园，在园子的四周建造围墙，又在园中挖了一个榨酒池，建了一座瞭望台，然后把葡萄园租给佃户，就出远门了。

我们照所得的恩典各有不同的恩赐。说预言的，要按着信心的程度说预言；服侍的，要忠心服侍；教导的，要专一教导；劝勉的，要诚心劝勉；施舍的，要慷慨施舍；治理的，要殷勤治理；怜悯的，要甘心怜悯。

亚波罗算什么？保罗算什么？我们不过是上帝的仆人，各人照着主所赐的才干引导你们信靠上帝。

接着耶稣对众人讲了个比喻：“有人开垦了一个葡萄园，把园子租给几个佃户，就出远门了。