爾曹勿稱「辣比、」蓋爾師唯一、爾曹皆屬兄弟。

但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。

但你们不要接受拉比的称呼，因为只有一位是你们的老师；你们都是弟兄。

但你们不要接受拉比的称呼，因为只有一位是你们的老师；你们都是弟兄。

但你们不要让别人称呼你们为老师，因为你们只有一位老师，你们彼此都是弟兄。

然而你们不要被人称为‘拉比’，因为只有一位是你们的老师，你们都是弟兄。

“但你们不可被称为‘老师’，因为你们的老师只有一位，而你们都是弟兄。

但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。

但你們不要接受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師；你們都是弟兄。

但你們不要接受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師；你們都是弟兄。

但你們不要讓別人稱呼你們為老師，因為你們只有一位老師，你們彼此都是弟兄。

然而你們不要被人稱為‘拉比’，因為只有一位是你們的老師，你們都是弟兄。

但你們呢、不要受稱呼為老師，因為只有一位是你們的教師；你們都是弟兄。

「但你們不可被稱為『老師』，因為你們的老師只有一位，而你們都是弟兄。

然爾勿受夫子之稱、蓋爾師惟一、爾曹皆兄弟也、

然爾勿受夫子之稱、爾師尊乃一、即基督、爾曹皆兄弟、

但爾則勿受拉比之稱、爾師惟一、即基督、爾曹則皆為兄弟、

“ But you are not to be called‘ Rabbi,’ for you have one Teacher, and you are all brothers.

“ But you shouldn’t be called‘ Rabbi.’ You have only one Teacher, and you are all brothers.

But you are not to be called rabbi, for you have one teacher, and you are all brothers.

“ Don’t let anyone call you‘ Rabbi,’ for you have only one teacher, and all of you are equal as brothers and sisters.

“ But you are not to be called‘ Rabbi,’ because you have one Teacher, and you are all brothers and sisters.

But as for you, do not be called Rabbi; for only One is your Teacher, and you are all brothers and sisters.

But you, do not be called‘ Rabbi’; for One is your Teacher, the Christ, and you are all brethren.

But be not ye called Rabbi: for one is your teacher, and all ye are brethren.

“ But as for you, do not be called‘ Rabbi,’ because you have one Teacher, and you are all brothers.

But be not ye called Rabbi: for one is your Master,[ even] Christ; and all ye are brethren.

But you are not to be called‘ Rabbi,’ for you have one Teacher and you are all brothers.

But don’t you be called‘ Rabbi,’ for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers.

兄弟中多有好為人師者、是亦謬甚。應知為師者、責任最重。

勿受夫子之稱、夫子惟一、基督是已。

言未已、倏焉景雲覆之、有聲出自雲間曰：『斯吾愛子、慰悅我心、爾曹其聽從之。』

予曾為爾祈禱、使爾信德不渝、爾既回頭、務宜堅定爾兄弟之信心。』

奉天主恩旨、而為耶穌基督之宗徒者、葆樂、偕兄弟蒂茂德、致書於歌羅森信奉基督之忠實聖徒曰：伏願天主聖父、降爾聖寵、鍚爾平安。

試舉一例、爾中或云『我乃葆樂之人、』或云『我乃亞波羅之人、』或云『我乃基法之人、』或云『我乃基督之人。』夫基督安可分裂乎？為爾等殉身十字架上者、豈葆樂乎？抑爾等係奉葆樂之名而受洗乎？

至是乃趨耶穌之前、曰：『夫子平安！』且與之吻。

吾儕非欲統制爾曹之信德、實欲圓成爾曹之神樂、蓋爾曹之立實憑信德。

勿用高壓手段、凌逼所管教友、當愛之勞之、以身作則、循循善誘、

弟能及師、僕能如主、足矣；家主且被人呼為魔王、況家人乎？

蓋吾人決不作自我宣傳、惟知宣揚吾主耶穌基督；而吾人則因耶穌之故、而充爾等之僕人者耳。

天地萬族共戴之父、

天神止之曰：「慎毋為此！爾我與先知、兄弟、及共守此書者、彼此皆入同寅；惟當朝拜天主耳。」

吾乃俯伏而拜之、彼止之曰：「慎莫為此！我與爾及信奉耶穌妙證之眾兄弟、皆屬同寅；爾當敬拜天主耳。蓋耶穌之妙證、實為一切預言之靈樞。」

蓋依然未脫本性也。爾中一日有相妒相爭之事、即一日未克進於超性之境、而脫盡世俗之習。甲云：『我乃葆樂之人、』乙云、『我乃亞波羅之人、』此非世俗人之所為乎？夫亞波羅何人耶？葆樂何人耶？不過天主之僕、銜主之命、各盡其能、以使爾等信奉真道者耳。

我若望為爾之同胞、與爾在耶穌懷中共受患難、同屬一國、而咸秉忍辱負重之德。吾因天主之明訓及耶穌之妙證、而被流至巴脫摩海島。

且夫基督之所以死而復活者、正欲作生者死者之主宰、而黜陟幽明。今爾何人、竟敢指摘爾之兄弟耶！爾果何人、乃敢藐視爾之兄弟耶！豈不知吾人皆須立於天主臺前、而聽其審判乎。

爾呼予曰「師」曰「主、」爾言當矣、予固是也。然予以師以主之身、猶且濯爾之足、則爾等亦宜互為濯足矣。