夫大闢既稱基督為主、則基督如何為大闢裔乎、

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的后裔呢？”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的后裔呢？”

既然大卫称基督为主，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”

“大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”

“因此，大卫如果称基督为‘主’，基督怎么会是大卫的后裔呢？”

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」

既然大衛稱基督為主，基督又怎麼會是大衛的後裔呢？」

“大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？』

「因此，大衛如果稱基督為『主』，基督怎麼會是大衛的後裔呢？」

夫大衛既稱之為主、則如何為大衛裔乎、

大衛既稱基督為主、則基督如何為大衛之裔乎、

夫大維既稱之為主、又安得為其裔乎？』眾不能答；自此不敢復詰。

If then David calls him‘ Lord,’ how can he be his son?”

So if David calls him‘ Lord,’ how can he be David’s son?”

If then David calls him Lord, how is he his son?”

Since David called the Messiah‘ my Lord,’ how can the Messiah be his son?”

“ If David calls him‘ Lord,’ how, then, can he be his son?”

Therefore, if David calls Him‘ Lord,’ how is He his son?”

If David then calls Him‘ Lord,’ how is He his Son?”

If David then calleth him Lord, how is he his son?

“ If David calls Him‘ Lord,’ how then can the Messiah be his Son?”

If David then call him Lord, how is he his son?

If David then calls him‘ Lord,’ how can he be his son?”

“ If then David calls him Lord, how is he his son?”

乃專言其子也、以其身論之、由大闢裔而生、以聖神論之、復生而有大權、明證為上帝子、即吾主耶穌基督是、

耶穌曰、我遣天使、以此事告諸會眾、我乃大闢苗裔、為其萌芽、燦耀之明星、

彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、然猶虛己、誕降為人、以僕自處、既為人、猶屈己順命致死、甚而死於十字架、

子乃血氣之屬、主亦血氣之屬、欲以其死使魔鬼無權、不得逞其力以傷人、

耶穌曰、我誠告爾、未有亞伯拉罕、我在矣、

敬主之道、至大至妙、無不以為然、上帝假人身而顯著、稱義於聖神、見於天使、聞於異邦、信於天下、而躋光明之域、

列祖其祖、基督其裔、此惟以身論基督耳、實則萬有之上、恆久可頌之上帝、