“大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的后裔呢？”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的后裔呢？”

既然大卫称基督为主，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”

“大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”

“因此，大卫如果称基督为‘主’，基督怎么会是大卫的后裔呢？”

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」

既然大衛稱基督為主，基督又怎麼會是大衛的後裔呢？」

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？』

「因此，大衛如果稱基督為『主』，基督怎麼會是大衛的後裔呢？」

夫大衛既稱之為主、則如何為大衛裔乎、

夫大闢既稱基督為主、則基督如何為大闢裔乎、

大衛既稱基督為主、則基督如何為大衛之裔乎、

夫大維既稱之為主、又安得為其裔乎？』眾不能答；自此不敢復詰。

If then David calls him‘ Lord,’ how can he be his son?”

So if David calls him‘ Lord,’ how can he be David’s son?”

If then David calls him Lord, how is he his son?”

Since David called the Messiah‘ my Lord,’ how can the Messiah be his son?”

“ If David calls him‘ Lord,’ how, then, can he be his son?”

Therefore, if David calls Him‘ Lord,’ how is He his son?”

If David then calls Him‘ Lord,’ how is He his Son?”

If David then calleth him Lord, how is he his son?

“ If David calls Him‘ Lord,’ how then can the Messiah be his Son?”

If David then call him Lord, how is he his son?

If David then calls him‘ Lord,’ how can he be his son?”

“ If then David calls him Lord, how is he his son?”

就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的；按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、神的兒子（“顯明他是大有能力的、神的兒子”或譯：“以大能顯明他是神的兒子）。

“差遣了我的使者、為眾教會向你們證明這些事的，就是我耶穌。我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。”

他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。

孩子們既然同有血肉之體，他自己也照樣成為血肉之體，為要藉著死，消滅那掌握死權的魔鬼，

耶穌說：“我實實在在告訴你們，亞伯拉罕出生以前，我已經存在了。”

敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是：“他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”

蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的神。阿們。