说：“关于基督，你们怎么看？他是谁的后裔呢？”他们说：“是大卫的后裔。”

“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙。”

“论到基督，你们的意见如何？他是谁的后裔呢？”他们说：“是大卫的。”

“论到基督，你们的意见如何？他是谁的后裔呢？”他们说：“是大卫的。”

“你们对基督有何看法？祂是谁的后裔？”他们答道：“大卫的后裔。”

“你们对基督的看法怎样？他是谁的子孙呢？”他们回答：“大卫的子孙。”

「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」

「論到基督，你們的意見如何？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的。」

「論到基督，你們的意見如何？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的。」

「你們對基督有何看法？祂是誰的後裔？」他們答道：「大衛的後裔。」

“你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫呢？”他們回答：“大衛的子孫。”

『關於基督，你們以為怎樣？他是誰的子孫呢？』他們對他說，『大衛的。』

說：「關於基督，你們怎麼看？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的後裔。」

爾意基督若何、係誰之裔乎、

爾意基督為何如人、是誰之裔乎、

論基督爾意云何、為誰之裔乎、對曰、大衛之裔、曰、

『爾於基督之觀念若何？彼其誰之子耶？』曰：『大維裔。』

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?”“ The son of David,” they replied.

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?”“ The son of David,” they replied.

saying,“ What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said to him,“ The son of David.”

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?” They replied,“ He is the son of David.”

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?” They replied,“ David’s.”

“ What do you think about the Christ? Whose son is He?” They* said to Him,“ The son of David.”

saying,“ What do you think about the Christ? Whose Son is He?” They said to Him,“ The Son of David.”

saying, What think ye of the Christ? whose son is he? They say unto him, The son of David.

“ What do you think about the Messiah? Whose Son is He?”“ David’s,” they told Him.

Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him,[ The Son] of David.

“ What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said,“ The son of David.”

saying,“ What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him,“ Of David.”

耶稣来到凯撒里亚菲利彼地区，就问他的门徒们，说：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有的说是施洗者约翰，有的说是以利亚，另有的说是耶利米或是先知中的一位。”耶稣问他们：“那么你们呢？你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子！”耶稣对他说：“约拿的儿子西门，你是蒙福的，因为这不是任何人启示你的，而是我在天上的父启示你的。

耶稣基督——大卫的后裔、亚伯拉罕的后代——他的家谱：

在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

于是以赛亚说：“大卫家啊，你们要听！难道你们使人厌倦还不够，又要使我的神厌倦吗？因此主要亲自给你们一个征兆：看哪！必有童贞女怀孕，她要生一个儿子，并称他的名为以马内利。

从耶西的树墩必发出一个嫩芽，从他的根而出的枝子必结果实。耶和华的灵必停留在那一位身上，就是智慧和悟性的灵，谋略和大能的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他以敬畏耶和华为乐，审断不凭眼见，裁决不凭耳闻。他必以公义审断贫弱者，以正直裁决世上的卑微人；以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀死恶人。

西门彼得回答：“主啊，你有永恒生命的话语，我们还去归从谁呢？我们已经相信，也知道你就是神的那位圣者。”

然而，以前对我有益的事，现在因基督的缘故，我已经把这些事看做是损失。不但如此，我甚至把一切都看做是损失，因为我把认识我主基督耶稣看为是至高无上的。我为基督耶稣损失了一切，而且把一切都看做是粪土，为要赢得基督，并且要被认定在他里面——不是拥有那本于律法的自己的义，而是拥有那藉着信基督而来的义，就是来自神、基于信的义；并且为要认识基督和他复活的大能，要在他的苦难里相契合，效法他的死，

前行后随的人群呼喊说：“和散那归于大卫的后裔！奉主名而来的那一位——是蒙祝福的！在至高之处——和散那！”

他们大声说：“那被杀的羔羊配接受权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀和颂赞！”我又听见天上、地上、地底下和海中的一切被造之物，以及天地间的万有，都在说：“愿颂赞、尊贵、荣耀和权能，都归于坐在宝座上的那一位，都归于羔羊，直到永永远远！”四个活物就说：“阿们！”长老们也都俯伏敬拜。

因此神使他升为至高，赐给他那超越万名之上的名，好使天上、地上和地底下的一切，因耶稣的名都屈膝，万口为了父神的荣耀要承认耶稣基督是主。

耶稣从那里往前走，有两个瞎眼的跟着他，呼叫说：“大卫的后裔，可怜我们吧！”

他在他的仆人大卫家中，为我们兴起了一只救恩的角，正如他自古以来藉着圣先知们的口所说的，

希律就召集了所有的祭司长和民间的经文士，向他们询问基督诞生在哪里。他们对希律说：“在犹太的伯利恒，因为藉着先知有这样的记载：‘犹大之地伯利恒啊！你在犹大的首要城乡中，绝不是最小的，因为将来有一位领袖要从你那里出来，他要牧养我的子民以色列。’”

多马回答耶稣，说：“我的主，我的神！”

拿旦业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”

你们来到那活石面前——他虽然被人弃绝，却是神所拣选、所珍贵的——你们也就像活石，被建造成一座属灵的殿宇，进入圣洁的祭司体系，好藉着耶稣基督献上蒙神悦纳的属灵祭物，因为经上记着：“看哪，我在锡安放一块蒙拣选的、珍贵的房角石，信靠他的人绝不至于蒙羞。”这样，对你们信的人来说，他是尊贵的；但是对那些不信的人来说，却是“工匠所弃绝的石头，它已经成了房角的头块石头。”

另有的说：“这个人就是基督。”还有的却说：“难道基督会出自加利利吗？经上不是说，基督是大卫的后裔，是出自大卫的故乡伯利恒吗？”

船上的人都拜耶稣，说：“你真是神的儿子！”

后来神废除了扫罗，兴起大卫做他们的王，并且为他见证说：‘我找到了耶西的儿子大卫，一个合乎我心意的人，他将遵行我的一切旨意。’“神照着应许，从这人的后裔中给以色列带来了一位救主，就是耶稣。

因为有一婴孩为我们而生，有一儿子赐给我们。政权必担在他的肩上，他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、“永恒的父”、“和平的君”，他的政权与平安必加增无穷；他必在大卫的宝座上统管他的国，以公正和公义使国坚立稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。