“你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫呢？”他們回答：“大衛的子孫。”

“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙。”

“论到基督，你们的意见如何？他是谁的后裔呢？”他们说：“是大卫的。”

“论到基督，你们的意见如何？他是谁的后裔呢？”他们说：“是大卫的。”

“你们对基督有何看法？祂是谁的后裔？”他们答道：“大卫的后裔。”

“你们对基督的看法怎样？他是谁的子孙呢？”他们回答：“大卫的子孙。”

说：“关于基督，你们怎么看？他是谁的后裔呢？”他们说：“是大卫的后裔。”

「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」

「論到基督，你們的意見如何？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的。」

「論到基督，你們的意見如何？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的。」

「你們對基督有何看法？祂是誰的後裔？」他們答道：「大衛的後裔。」

『關於基督，你們以為怎樣？他是誰的子孫呢？』他們對他說，『大衛的。』

說：「關於基督，你們怎麼看？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的後裔。」

爾意基督若何、係誰之裔乎、

爾意基督為何如人、是誰之裔乎、

論基督爾意云何、為誰之裔乎、對曰、大衛之裔、曰、

『爾於基督之觀念若何？彼其誰之子耶？』曰：『大維裔。』

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?”“ The son of David,” they replied.

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?”“ The son of David,” they replied.

saying,“ What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said to him,“ The son of David.”

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?” They replied,“ He is the son of David.”

“ What do you think about the Messiah? Whose son is he?” They replied,“ David’s.”

“ What do you think about the Christ? Whose son is He?” They* said to Him,“ The son of David.”

saying,“ What do you think about the Christ? Whose Son is He?” They said to Him,“ The Son of David.”

saying, What think ye of the Christ? whose son is he? They say unto him, The son of David.

“ What do you think about the Messiah? Whose Son is He?”“ David’s,” they told Him.

Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him,[ The Son] of David.

“ What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said,“ The son of David.”

saying,“ What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him,“ Of David.”

耶穌來到該撒利亞．腓立比的地區，就問自己的門徒：“人說人子是誰？”他們回答：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，也有人說是耶利米，或是先知裡的一位。”他問他們：“你們說我是誰？”西門．彼得回答：“你是基督，是永生神的兒子。”耶穌對他說：“約拿的兒子西門，你是有福的，因為這不是人﹙“人”原文作“肉和血”。﹚指示你的，而是我在天上的父啟示你的。

“‘我必立一個牧人，就是我的僕人大衛，看管牠們，牧養牠們。他必牧養牠們，作牠們的牧人。我耶和華必作牠們的神，我的僕人大衛要在牠們中間作領袖。我耶和華已經說了。

大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔，耶穌基督的家譜：

在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。

“到那日，我必豎立大衛倒塌的帳棚，修補它們的破口；我必重建它的廢墟，使它像往日一樣建立起來。

以賽亞說：“大衛家啊，你們要聽！你們使人厭煩還算小事，還要使我的神厭煩嗎？因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。

從耶西的樹幹必生出一根嫩芽，從他的根而出的枝條必結果子。耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼睛所見的施行審判，也不憑耳朵所聽的斷定是非；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺死惡人。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”

西門．彼得回答：“主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？我們已經相信，並且知道你是神的聖者。”

然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死；

前呼後擁的群眾喊叫著：“‘和散那’歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高天之上當唱‘和散那’。”

大聲說：“被殺的羊羔是配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的！”我又聽見在天上、地上、地底下和海裡的一切被造之物，以及天地間的萬有，都說：“願頌讚、尊貴、榮耀、能力，都歸給坐在寶座上的那一位和羊羔，直到永永遠遠！”四個活物就說：“阿們！”眾長老也俯伏敬拜。

因此神把他升為至高，並且賜給他超過萬名之上的名。使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝，並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。

耶穌離開那裡的時候，有兩個瞎子跟著他，喊著說：“大衛的子孫，可憐我們吧！”

在他僕人大衛家中，為我們興起救恩的角，正如主自古以來藉聖先知口中所說的，

他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。他們回答：“在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說：‘猶大地的伯利恆啊！你在猶大的領袖中，並不是最小的，因為必有一位領袖從你那裡出來，牧養我的子民以色列。’”

多馬對他說：“我的主！我的神！”

拿但業說：“拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！”

主是活石，雖然被人棄絕，卻是神所揀選所珍貴的；你們到他面前來，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的靈祭。因為經上記著：“看哪，我在錫安放了一塊石頭，就是所揀選所珍貴的房角石，信靠他的人，必不致失望。”所以這石頭，對你們信的人是寶貴的，但對那不信的人，卻是“建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭。”

另有人說：“他是基督。”還有人說：“基督是從加利利出來的嗎？聖經不是說基督是大衛的後裔，是從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？”

船上的人都拜他，說：“你真是神的兒子。”

廢去掃羅之後，又為他們興起大衛作王，並且為他作證說：‘我找到耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，必遵行我的一切旨意。’神照著應許，已經從這人的後裔中，給以色列帶來了一位救主，就是耶穌。

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。他的政權與平安必無窮無盡地增加，他在大衛的寶座上治理他的國，以公平和公義使國堅立穩固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全這事。