<< 馬太福音 22:2 >>

本节经文

交叉引用

  • 馬太福音 13:24
    又設喻語眾曰、天國如人播美種於田、
  • 啟示錄 19:7-9
    我儕當歡樂踴躍、以榮光歸之、因羔之婚期已屆、新婦已自備以待、時新婦得衣光明潔白之枲衣、此枲衣乃聖徒之義、天使語我曰、爾筆之於書、曰、凡蒙召赴羔之婚筵者、有福矣、又曰、此乃天主之言、真實不偽、
  • 路加福音 14:16-24
    耶穌設喻曰、或設大筵、所請甚多、宴時、遣僕告被請者曰、來、百物備矣、眾辭如出一心、其一人曰、我適購田、欲往視之、請辭、又一人曰、我適購牛五耦、欲往視之、請辭、又一人曰、我方娶妻、故不得來、僕歸、以此諸言告主人、主人怒、命僕曰、速往邑之衢巷、引諸貧乏、殘廢、瞽者、跛者來、僕曰、主人、如爾命已行、尚有餘座、主人語僕曰、出往道途及藩籬間、遇人則強之入、俾滿我室、我語爾、先所請者、無一人得嘗我筵焉、○
  • 以弗所書 5:24-32
    教會服基督、婦凡事服夫、亦當如是、夫歟、爾當愛婦、如基督愛教會、為教會舍己、以水之洗與道而潔之、使之成聖、俾立於己前為榮耀之教會、無瑕垢縐容等類之疵、乃聖潔純全無玷、夫當愛婦如己身、愛婦即愛己、從未有人惡己身者、乃保之養之、如主之保養教會、我儕為主身之肢體骨肉、經云、故人離父母、好合其妻、二者成為一體、此奧妙大矣、我引之以指基督與教會、
  • 約翰福音 3:29-30
    娶新婦者即新郎、新郎之友、立而聽之、因聞新郎之聲、則喜、今我之喜滿矣、彼必興、我必衰、
  • 馬太福音 13:31-33
    又設喻曰、天國如一粒芥種、人取而種於田、此百種之至微者、及其長也、大於諸蔬、儼然成樹、空中之鳥棲其枝、又設喻曰、天國如酵、婦取納於三斗麵中、致均發酵焉、○
  • 哥林多後書 11:2
    我事天主以熱心、亦為爾如此熱心、蓋我已為一夫聘爾、將爾如貞潔童女、獻於基督、
  • 馬太福音 22:2-14
    天國如人君為子設婚筵、遣僕召所請者赴筵、皆不肯來、復遣他僕曰、爾告所請者云、我餐已具、我牛與肥畜已宰、百物齊備、請赴婚筵、但彼不顧而去、一往於田、一往於市、其餘執僕凌辱而殺之、君聞之、則怒、遣兵滅此兇人、而焚其邑、遂謂僕曰、婚筵已備、惟所請者不堪、可往通衢、無論遇誰、皆請之赴筵、僕出途間、集凡所遇者、或善或惡、致婚筵賓滿、君入觀賓、見有一人、不衣禮服、語之曰、友乎、爾不衣禮服何至此乎、其人默然、君遂命僕繫其手足、執而投於外幽暗之地、在彼必有哀哭切齒、蓋見召者多、蒙選者少也、○
  • 詩篇 45:10-16
    女子乎、爾須聽須視、須側耳而聽、莫追念爾故國人民及爾父家、王即喜悅爾之美麗、彼原爾之主、當敬拜之、推羅國國原文作女必饋禮來求爾恩、民中富貴人、亦必如是、王女在內、備極榮美、所服之衣裳、悉為金繡、衣以錦繡、引至王前、陪伴之童女、亦隨從而至、皆歡欣踴躍、引入王宮、爾必有子孫接續列祖、必立之為君、治理全地、
  • 馬太福音 25:1-14
    是時天國可譬十處女、執燈出迎新娶者、其中五智五愚、愚者執燈、而不備油、智者執燈、且備油於器、新娶者來遲、皆假寐而寢、中夜有呼云、新娶者至矣、爾出迎之、眾處女遂起、各整其燈、愚者謂智者曰、請以爾之油分我、蓋我之燈將熄也、智者對曰、恐爾我俱不足、莫若就售者、為己購之、適往購時、新娶者至、有備者同入婚筵、而門閉矣、後其餘處女至、曰、主歟、主歟、請為我啟、答曰、我誠告爾、我不識爾曹、是以爾當警醒、因其日其時、爾不知也、又作因爾不知何日何時人子至也○又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、
  • 馬太福音 13:44-47
    天國又如寶、藏於田、人遇之、則秘之、喜而歸、售其所有以購此田、○天國又如商人求美珠、遇一珠、值昂貴、遂往售其所有以購之、○天國又如網施於海、集諸水族、