“要對錫安的居民﹙“居民”原文作“女子”。﹚說：‘看哪，你的王來到你這裡了；他是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。’”

“要对锡安的居民说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”

“要对锡安的儿女说：看哪，你的王来到你这里，谦和地骑着驴，骑着小驴—驴的驹子。”

“要对锡安的儿女说：看哪，你的王来到你这里，谦和地骑着驴，骑着小驴—驴的驹子。”

“要对锡安城说，‘看啊，你的君王来了！祂谦卑地骑着驴，骑着一头驴驹。’”

“要对锡安的居民﹙“居民”原文作“女子”。﹚说：‘看哪，你的王来到你这里了；他是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。’”

“要对锡安的女儿说‘看哪，你的王来到你这里，是谦和的，骑着驴——一头小驴，就是驴的驹子。’”

要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎着驢，就是騎着驢駒子。」

「要對錫安的兒女說：看哪，你的王來到你這裏，謙和地騎着驢，騎着小驢－驢的駒子。」

「要對錫安的兒女說：看哪，你的王來到你這裏，謙和地騎着驢，騎着小驢－驢的駒子。」

「要對錫安城說，『看啊，你的君王來了！祂謙卑地騎著驢，騎著一頭驢駒。』」

『要對錫安的子民說，「看哪，你的王來到你這裏，柔和柔和，又騎着驢，騎着驢駒，就是負重的驢的崽。」』

「要對錫安的女兒說『看哪，你的王來到你這裡，是謙和的，騎著驢——一頭小驢，就是驢的駒子。』」

告錫安女曰、爾王臨矣、溫柔而乘驢、及駒、即負重之子也、

告郇之女、爾王臨至、溫柔而乘驢、及驢之小者、即引重之子也、

當告郇邑、邑原文作女爾王臨爾、謙和而乘驢、及小驢、乃負重者之子、

『睹哉西溫女、爾王來就汝。溫恭騎驢背、有𩦺與之俱。』

“ Say to Daughter Zion,‘ See, your king comes to you, gentle and riding on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.’”

“ Say to the city of Zion,‘ See, your king comes to you. He is gentle and riding on a donkey. He is riding on a donkey’s colt.’ ”( Zechariah 9:9)

“ Say to the daughter of Zion,‘ Behold, your king is coming to you, humble, and mounted on a donkey, on a colt, the foal of a beast of burden.’”

“ Tell the people of Jerusalem,‘ Look, your King is coming to you. He is humble, riding on a donkey— riding on a donkey’s colt.’”

Tell Daughter Zion,“ See, your King is coming to you, gentle, and mounted on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.”

“ Say to the daughter of Zion,‘ Behold your King is coming to you, Humble, and mounted on a donkey, Even on a colt, the foal of a donkey.’ ”

“ Tell the daughter of Zion,‘ Behold, your King is coming to you, Lowly, and sitting on a donkey, A colt, the foal of a donkey.’”

Tell ye the daughter of Zion, Behold, thy King cometh unto thee, Meek, and riding upon an ass, And upon a colt the foal of an ass.

Tell Daughter Zion,“ Look, your King is coming to you, gentle, and mounted on a donkey, even on a colt, the foal of a beast of burden.”

Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass.

“ Tell the people of Zion,‘ Look, your king is coming to you, unassuming and seated on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.’”

“ Tell the daughter of Zion, behold, your King comes to you, humble, and riding on a donkey, on a colt, the foal of a donkey.”

錫安的居民哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。我必從以法蓮除掉戰車，從耶路撒冷除掉戰馬。爭戰的弓必被除掉，他要向列國宣講和平。他的統治權必從這海延伸到那海，從幼發拉底河直到地極。

看哪！耶和華曾向地極的人宣告，說：“你們要對錫安的居民（“居民”原文作“女子”）說：‘看哪！你的拯救者來到了。他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。’”

權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。

錫安的居民（“居民”原文作“女子”）哪！你們要高歌。以色列啊！你們要歡呼。耶路撒冷的居民哪！你們要滿心歡喜快樂。耶和華已經除去你們的刑罰，趕走你們的仇敵。以色列的王，耶和華在你們中間，你們必不再懼怕災禍。

“‘我的僕人大衛必作他們的王；他們眾人只有一個牧者。他們必遵行我的典章，謹守實行我的律例。

那些王在位的時候，天上的神必興起另一個永不滅亡的國，國權必不歸給別族的人。這國必砸碎毀滅其他各國；並且這國必存到永遠。正如你看見那塊從山而出，非人手鑿成的石頭，把鐵、銅、泥、銀和金都砸碎了，偉大的神已把日後必有的結局都告訴王了。這夢是確實的，夢的意思也是準確的。”

不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。（全節或譯：“你們當以基督耶穌的心為心。”）

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。他的政權與平安必無窮無盡地增加，他在大衛的寶座上治理他的國，以公平和公義使國堅立穩固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全這事。

“但我要憐恤猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救。我要拯救他們，並不是靠弓、靠刀、靠戰爭，也不是靠戰馬、靠騎兵。”

我耶和華必作牠們的神，我的僕人大衛要在牠們中間作領袖。我耶和華已經說了。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”

錫安的居民哪，當喊叫歡呼！因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。”

報好信息給錫安的啊！你要登上高山。報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲。要揚聲，不要懼怕！要對猶大的眾城說：“看哪，你們的神！”

神啊！求你把你的公正賜給王，把你的公義賜給王子。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）他要按著公義審判你的子民，憑著公正審判你的困苦人。因著公義，願大山和小山都給人民帶來和平。他必為民間的困苦人伸冤，拯救貧窮人，粉碎那欺壓人的。他必像日月一般長久，直到萬代（按照《馬索拉文本》，本節應作“日月還在的時候，願人都敬畏你，直到萬代”；現參照《七十士譯本》翻譯）。他必像雨降在已割的草地上，像甘霖滋潤大地。他在世的日子，義人必興旺，四境太平，直到月亮不再重現。他要執掌權柄，從這海到那海，從大河直到地極。住在曠野的人必向他屈身，他的仇敵必舔塵土。他施和海島的列王都必帶來禮物，示巴和西巴的列王都必獻上貢物。眾王都必向他俯伏，萬國都必服事他。因為貧窮人呼求的時候，他就搭救；沒有人幫助的困苦人，他也搭救。他必憐恤軟弱和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。他要救他們脫離欺凌和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴。願他長久活著，願人把示巴的金子奉給他，願人為他不住禱告，終日給他祝福。願地上五穀豐登，山頂上也都豐收；願地上的果實茂盛，像黎巴嫩山的樹林，願城裡的人繁衍，好像地上的青草。願他的名永遠常存，願他的名延續像太陽的恆久；願萬人都因他蒙福，願萬國都稱他為有福的。獨行奇事的以色列的神，就是耶和華神，是應當稱頌的。他榮耀的名也是應當永遠稱頌的；願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們。耶西的兒子大衛的禱告完畢。

伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）

騎白驢的，坐錦墊的，和路上的行人，你們都要歌唱。

好叫我述說你一切可稱頌的事，並在錫安的城門（“的城門”原文作“女子的門”）因你的救恩歡樂。

告訴他說：‘萬軍之耶和華這樣說：看哪！有一個人名叫大衛的苗裔，他必從自己的地方生長起來，並要建造耶和華的殿。他必建造耶和華的殿，必得尊榮；他必坐在寶座上執掌王權，又必在他的寶座上作祭司，使兩者之間和諧共濟。’”

說：“那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。”

我心裡湧出優美的言辭；我要為王朗誦我的作品；我的舌頭像經驗豐富的作家的筆。你比世人都美好；你的嘴唇吐出恩言；因此，神賜福給你，直到永遠。大能者啊！願你腰間佩上刀，彰顯你的尊榮和威嚴。在你的威嚴中，為了真理、謙卑和公義的緣故，你勝利地乘車前進；願你的右手施行可畏的事。你的箭銳利，射中了王的仇敵的心；萬民都仆倒在你腳下。神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是公平的權杖。你喜愛公義，恨惡邪惡，所以，神，就是你的神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。你的衣服都有沒藥、沉香和肉桂的香氣；從象牙宮裡有絲弦的樂聲，使你歡喜。你的貴妃中有眾君王的女兒；王后佩戴著俄斐的金飾，站在你的右邊。王所愛的女子啊！你要聽，要看，要留心地聽；你要忘記你的本族和你的父家；王就愛慕你的美麗；因為他是你的主，你要向他俯伏。推羅的居民（“居民”原文作“女子”）必帶著禮物而來；民間富有的人要向你求恩。王所愛的女子在宮裡，極其榮華；她的衣服全是用金線繡成的。她身穿刺繡的衣服，被引到王的面前；她後面伴隨的童女，也都被帶到你的面前。她們歡喜快樂被引到王那裡；她們要進入王宮。你的子孫必接續你的列祖；你要立他們作全地的王。我必使你的名被萬代記念；因此萬民都必稱讚你，直到永永遠遠。

我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息；

“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。”受膏者說：“我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：‘你是我的兒子，我今日生了你。你求我，我就把列國賜給你作產業，把全地都歸屬於你。你必用鐵杖擊打他們，好像打碎陶器一樣粉碎他們。’”現在，君王啊！你們要謹慎。地上的審判官啊！你們應當聽勸告。你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又應當存戰兢的心而歡呼。你們要用嘴親吻子，否則他一發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡是投靠他的，都是有福的。

耶和華說：“到那日，我必從你中間剪除你的馬匹，毀滅你的車輛，拆毀你國中的城市，傾覆你的一切保障；

王問洗巴：“你為甚麼帶這些東西來？”洗巴回答：“驢子是給王的家眷騎的，餅和夏天的果餅是給年輕人吃的，酒是給在曠野裡疲乏的人喝的。”

‘猶大地的伯利恆啊！你在猶大的領袖中，並不是最小的，因為必有一位領袖從你那裡出來，牧養我的子民以色列。’”

王就對他們說：“你們要帶著你們主人的僕人，使我的兒子所羅門騎上我的騾子，送他下到基訓去。

有一位從雅各而出的必掌大權，他要除滅城中餘下的人。’”

只是君王不可為自己加添馬匹，也不可使人民回埃及去，為要加添馬匹，因為耶和華曾經對你們說過：‘你們不可再回到那條路去。’

“我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，得了權柄、尊榮和國度；各國、各族和說各種語言的人都事奉他。他的權柄是永遠的權柄，是不能廢去的；他的國度是永不毀滅的。

他不爭吵，也不喧嚷，人在街上聽不見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅；直到他施行公理，使公理得勝。

他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十頭驢駒；押頓治理以色列人共八年。

耶和華對我主說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。”（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖，你要在你的仇敵中掌權。在你征戰的日子，你的人民都樂意投身；你的少年人以聖潔為裝飾，好像清晨的甘露，到你那裡。耶和華起了誓，就決不反悔；他說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”

門徒去了，就發現一頭小驢，拴在門外的街上，就把牠解開。站在那裡的人有的問他們說：“你們為甚麼解牠？”門徒照著耶穌所說的話回答他們，那些人就讓他們牽走了。門徒把小驢牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎了上去。許多人把衣服鋪在路上，還有人從田野裡砍了些樹枝也鋪在路上。前行後隨的人都喊著說：“‘和散那’，奉主名來的是應當稱頌的！那將要來臨的，我們祖先大衛的國是應當稱頌的！高天之上當唱‘和散那’！”耶穌到了耶路撒冷，進入聖殿，察看了一切，因為時候已經不早，就和十二門徒出城往伯大尼去。

所羅門聚集戰車和騎兵，他有戰車一千四百輛，騎兵一萬二千人，安置在屯車城和耶路撒冷，就是與王在一起。

拿但業說：“拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！”

他們就喊叫起來：“除掉他！除掉他！把他釘十字架！”彼拉多問他們：“我可以把你們的王釘十字架嗎？”祭司長回答：“除了凱撒，我們沒有王！”於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。他們把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，希伯來話叫各各他。他們就在那裡把耶穌釘在十字架上；和他一同釘十字架的，還有兩個人，一邊一個，耶穌在中間。彼拉多寫了一個牌子，放在十字架上頭，寫的是：“猶太人的王拿撒勒人耶穌。”有許多猶太人念了這牌子上所寫的，因為耶穌釘十字架的地方離城不遠，而且那牌子是用希伯來文、拉丁文和希臘文寫的。猶太人的祭司長對彼拉多說：“不要寫‘猶太人的王’，要寫‘這個人自稱：我是猶太人的王’。”彼拉多說：“我所寫的，我已經寫了！”

我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們，