约翰的洗礼是从哪里来的？是来自天上，还是来自人间呢？”他们就彼此讨论，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问我们‘那么你们为什么不相信他呢？’

约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’

约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，还是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来的’，他会对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’

约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，还是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来的’，他会对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’

约翰的洗礼是从哪里来的？从天上来的，还是从人来的？”他们便彼此议论说：“如果我们说‘是从天上来的’，祂一定会问我们，‘那你们为什么不信他？’

约翰的洗礼是从哪里来的呢？是从天上来的，还是从人来的呢？”他们就彼此议论：“如果我们说‘是从天上来的’，他会问我们‘那你们为什么不信他呢？’

約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』

約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的，還是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他會對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』

約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的，還是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他會對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』

約翰的洗禮是從哪裡來的？從天上來的，還是從人來的？」他們便彼此議論說：「如果我們說『是從天上來的』，祂一定會問我們，『那你們為什麼不信他？』

約翰的洗禮是從哪裡來的呢？是從天上來的，還是從人來的呢？”他們就彼此議論：“如果我們說‘是從天上來的’，他會問我們‘那你們為甚麼不信他呢？’

約翰的洗禮是從哪裏來的？是由於天呢？還是由於人呢？』他們就彼此議論說：『我們若說「由於天」呢，他就會對我們說：「那你們為甚麼不信他？」

約翰的洗禮是從哪裡來的？是來自天上，還是來自人間呢？」他們就彼此討論，說：「如果我們說『是來自天上』，他就會問我們『那麼你們為什麼不相信他呢？』

約翰之洗自奚、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、曷不信之、

約翰施洗、由天乎、由人乎、眾竊議曰、若云由天、彼必曰、曷不信之、

約翰之施洗何自、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、然則何不信之、

夫如望之洗、何自而來、自天乎、自人乎？』若輩私議曰：

John’s baptism— where did it come from? Was it from heaven, or of human origin?” They discussed it among themselves and said,“ If we say,‘ From heaven,’ he will ask,‘ Then why didn’t you believe him?’

Where did John’s baptism come from? Was it from heaven? Or did it come from human authority?” They talked to one another about it. They said,“ If we say,‘ From heaven,’ he will ask,‘ Then why didn’t you believe him?’

The baptism of John, from where did it come? From heaven or from man?” And they discussed it among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ he will say to us,‘ Why then did you not believe him?’

“ Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?” They talked it over among themselves.“ If we say it was from heaven, he will ask us why we didn’t believe John.

Did John’s baptism come from heaven, or was it of human origin?” They discussed it among themselves,“ If we say,‘ From heaven,’ he will say to us,‘ Then why didn’t you believe him?’

The baptism of John was from what source: from heaven or from men?” And they began considering the implications among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ He will say to us,‘ Then why did you not believe him?’

The baptism of John— where was it from? From heaven or from men?” And they reasoned among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ He will say to us,‘ Why then did you not believe him?’

The baptism of John, whence was it? from heaven or from men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say unto us, Why then did ye not believe him?

Where did John’s baptism come from? From heaven or from men?” They began to argue among themselves,“ If we say,‘ From heaven,’ He will say to us,‘ Then why didn’t you believe him?’

The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say unto us, Why did ye not then believe him?

Where did John’s baptism come from? From heaven or from people?” They discussed this among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ he will say,‘ Then why did you not believe him?’

The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?” They reasoned with themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ he will ask us,‘ Why then did you not believe him?’

神的儿子耶稣基督福音的开始。正如先知以赛亚书上所记载的：“看哪，我要差派我的使者在你前头，他要预备你的道。在旷野有声音呼喊着：‘你们当预备主的道，当修直他的路！’”于是约翰就来了。他在旷野施洗，并宣讲为罪得赦免而悔改的洗礼。全犹太地区和整个耶路撒冷的人，都出来到他那里，承认自己的罪孽，在约旦河里受他的洗礼。约翰穿的是骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。他宣讲，说：“在我之后，有一位比我更强有力的要来。我就是弯腰为他解鞋带也不配。我用水给你们施洗，但他要用圣灵给你们施洗。”在那些日子里，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受约翰的洗礼。耶稣一从水里上来，就看见诸天裂开了，圣灵好像鸽子降临在他身上。这时候，有声音从诸天传来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”

耶稣回答：“我告诉过你们，你们却不相信。我奉我父的名所行的这些事为我做见证；可是你们不信，因为你们不是我的羊。

在那些日子里，施洗者约翰来了，在犹太的旷野传道，说：“你们应当悔改，因为天国近了。”这约翰就是藉着先知以赛亚所说的那个人。以赛亚说：“在旷野有声音呼喊着：‘你们当预备主的道，当修直他的路！’”约翰穿着骆驼毛做的衣服，腰束皮带。他的食物是蝗虫和野蜜。那时，耶路撒冷、全犹太地区和整个约旦河一带的人，都出来到他那里，承认自己的罪孽，在约旦河里受他的洗礼。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来要受他的洗礼，就对他们说：“你们这些毒蛇的子孙！谁指示你们逃避那将要来临的震怒呢？你们应当结出果子，与悔改的心相称！你们不要心里想‘我们有亚伯拉罕为先祖。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起儿女来。现在斧子已经放在树根上，所有不结好果子的树都要被砍下来，被丢进火里。“我用水给你们施洗，是为了你们的悔改。但在我之后来的那一位，是比我更强有力的，我就是为他提鞋子也不配。他要用圣灵和火给你们施洗。他手里拿着扬谷的锨，要扬净他的打谷场，把他的麦子收进仓库，却把糠秕用不灭的火烧掉。”

约翰为他做见证，呼喊说：“这一位就是我曾说过的，‘那在我之后来的，已成为在我前面的，因为他在我之前就已经存在。’”

他们就彼此商量，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问‘你们为什么不相信他呢？’

信他的人，不被定罪；不信的人，已经被定罪了，因为他不信神独生子的名。

亚纳和该亚法任大祭司——那时，神的话语在旷野临到撒迦利亚的儿子约翰。他就来到约旦河周围所有的地区宣讲为罪得赦免而悔改的洗礼。正如先知以赛亚书上所记载的话：“在旷野有声音呼喊着：‘你们当预备主的道，当修直他的路！一切山谷将被填满，山岭小丘将被削平；扭曲的道将要修直，崎岖的路将要铺平。所有的人都将看见神的救恩。’”约翰对那些出来受他洗礼的人群说：“你们这些毒蛇的子孙！谁指示你们逃避那将要来临的震怒呢？你们应当结出果子，与悔改的心相称！你们不要自己里面一开始就说‘我们有亚伯拉罕为先祖。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起儿女来。现在斧子已经放在树根上，所有不结好果子的树都要被砍下来，被丢进火里。”众人问他，说：“那么，我们该做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣服的，当分给那没有的；有食物的，也当如此做。”一些税吏也来受洗。他们问约翰：“老师，我们该做什么呢？”约翰对他们说：“除了给你们规定的以外，不要多收。”有些当兵的也问他，说：“那么我们呢？我们该做什么呢？”约翰说：“不要敲诈任何人，也不要勒索人，当以自己的粮饷为满足。”当时，民众都在心里对约翰有期待并猜想，或许他就是基督。约翰就回答大家，说：“我用水给你们施洗，但有一位比我更强有力的要来，我就是为他解鞋带也不配。他要用圣灵和火给你们施洗。他手里拿着扬谷的锨，要扬净他的打谷场，把麦子收进他的仓库，却把糠秕用不灭的火烧掉。”这样，约翰又用很多别的话劝民众，向他们传福音。分封王希律为了他弟弟的妻子希罗迪娅的事，以及自己所做的一切恶事，受到约翰的责备。希律在这一切事上又加了一件，就是把约翰关在监狱里。

“我告诉你们：在女人所生的人中，没有一个比约翰更大的；然而在神的国里，再小的也比约翰更大。”所有已经受过约翰洗礼的民众和税吏，听了这话，都承认神是义的；而没有受过他洗礼的法利赛人和律法师们，就弃绝了神对他们的计划。主又说：“我要把这世代的人比做什么呢？他们好比什么呢？他们就好比：孩子们坐在街市上，彼此呼叫，说：‘我们为你们吹笛，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们也不哭泣。’“因为施洗者约翰来了，不吃饼，也不喝酒，你们就说：‘他有鬼魔附身！’人子来了，也吃也喝，你们就说：‘看，这个贪食好酒的人！税吏和罪人的朋友！’然而，智慧是凭着智慧的众儿女被证明为义的。”

他们就到约翰那里，对他说：“拉比，你看，以前与你在约旦河对岸的，就是你所见证的那一位，他也在施洗，而且大家都到他那里去了。”约翰回答说：“如果不是从天上赐下的，人就不能得到什么。你们自己可以为我见证：我曾经说过‘我不是基督，而是奉差派在他前面的。’迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那里，听到新郎的声音，就欢喜快乐。这样，我这喜乐得以满足了。他必兴旺，我必衰微。”那从上面来的，是在万有之上；那从地而出的，属于地，而且所说的也属于地。那从天上来的，是在万有之上，他见证他所看到的、他所听到的，可是没有人接受他的见证。那接受他见证的人，就印证了神是真实的。神所差派的那一位，就说神的话语，因为神不靠着量度赐下圣灵。父爱子，把一切都交在他手里了。信从子的人，就有永恒的生命；但是不肯信从子的人，见不到生命，而且神的震怒也停留在他身上。

约翰的门徒们走了，耶稣就开始对众人谈论约翰，说：“你们曾经到旷野去，是要观看什么呢？一根被风吹动的芦苇吗？你们出去，究竟是要看什么呢？一个身穿细软衣服的人吗？看哪，那些穿细软衣服的人在王宫里。你们出去，究竟是要看什么呢？一位先知吗？是的，我告诉你们：他比先知还大。他就是经上记载的那个人：‘看哪，我要差派我的使者在你前头，他要在你之前预备你的道。’“我确实地告诉你们：在女人所生的人中，没有出现过一个比施洗者约翰更大的；然而在天国里，再小的也比约翰更大。从施洗者约翰的日子到现在，天国是努力争取的，努力争取的人就得着它。在约翰之前，所有的先知和律法都说预言。如果你们愿意接受，约翰就是那位要来的以利亚。凡是有耳的，就应当听！

他们又问约翰：“你既不是基督，又不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”约翰回答说：“我用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，他是那在我之后来的，我就是为他解鞋带也不配。”这些事发生在约旦河对岸的伯大尼，就是约翰施洗的地方。第二天，约翰看见耶稣向他走来，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！这一位就是我所说的‘那在我之后来的人，已成为在我前面的，因为在我之前他就存在了。’我以前也不认识他，但为了让他向以色列显明，所以我来用水施洗。”约翰又见证说：“我看到圣灵好像鸽子从天上降临，停留在他身上。我以前也不认识他，可是那派我用水施洗的对我说：‘如果你看见圣灵降临在谁身上，又停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的那一位。’我看到了，就见证：这一位就是神的儿子。”

他们又来到耶路撒冷。当耶稣在圣殿里行走的时候，祭司长们、经文士们和长老们来到他那里。他们问：“你凭什么权柄做这些事？谁给你这权柄，让你做这些事？”耶稣对他们说：“我要问你们一个问题，你们回答我，我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？你们回答我！”他们就彼此讨论，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问‘那么你们为什么不相信他呢？’可是我们能说‘是来自人间’吗？”原来他们怕民众，因为大家都认为约翰的确是先知。于是他们回答耶稣，说：“我们不知道。”耶稣就对他们说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”

有一个人受神的差派而来，他名叫约翰。

他的父亲撒迦利亚被圣灵充满，就预言说：“主——以色列的神是当受颂赞的，因为他临到了他的子民，并施行了救赎。他在他的仆人大卫家中，为我们兴起了一只救恩的角，正如他自古以来藉着圣先知们的口所说的，拯救我们脱离敌人、脱离一切恨我们之人的手，向我们的祖先施怜悯，不忘他神圣的约，就是向我们的先祖亚伯拉罕所起的誓，使我们从敌人的手中被救出，在我们所有的日子里无所惧怕，以圣洁和公义事奉他；而你——孩子啊！你将被称为至高者的先知，因为你将走在主的前面，预备他的路，藉着罪得赦免，赐给他的子民救恩的知识。因着我们神怜悯的心肠，黎明的曙光将从高天临到我们，照亮那些坐在黑暗和死亡阴影中的人，引导我们的脚步进入平安之路。”那孩子渐渐长大，灵里刚强。他住在旷野，直到他向以色列公开出现的那天。

耶稣虽然在他们面前行了这么多神迹，他们仍然不信他。这是为要应验先知以赛亚所说的话：“主啊，我们所传的，有谁相信了？主的膀臂，向谁显示了？”他们之所以不能相信，是因为以赛亚又说过：“神使他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就使他们痊愈。”以赛亚说了这些话，是因为看见了耶稣的荣耀，就讲论他的事。不过甚至是首领当中也有许多信耶稣的。但是为了法利赛人的缘故，他们不敢承认，免得被赶出会堂，这是因为他们喜爱人的荣耀，胜过喜爱神的荣耀。

你们曾经派人到约翰那里，他为真理做了见证。其实我所接受的见证不是从人来的。不过我说这些话，是为了要你们得救。约翰是一盏燃烧发光的灯，你们情愿在他的光里快乐一时。“我有比约翰更大的见证，因为父交给我工作要我去完成。我现在做的这些工作正为我见证：就是父差派了我。

你们彼此接受荣耀，却不寻求从独一的神而来的荣耀，那怎么能信呢？不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。事实上，如果你们信摩西，就会信我，因为他写了关于我的事；如果你们不相信他所写的，又怎么会相信我的话呢？”

有主的一位天使站在香坛的右边向他显现。撒迦利亚看见后，就惊慌不安，恐惧就临到了他。天使对他说：“撒迦利亚，不要怕，因为你的祈祷已蒙垂听。你的妻子伊莉莎白要为你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。他将使你欢喜、快乐，许多人也会因他的诞生而欢欣，因为他将要在主面前为大。淡酒和烈酒他绝不能喝，还在母腹中的时候，他就会被圣灵充满。他将使许多以色列子民归向主——他们的神。他将藉着以利亚的灵和能力，在主的面前先行，使父亲的心转向儿女，使悖逆的人转向义人的智慧，好为主准备一群预备好了的子民。”

但是我告诉你们：以利亚已经来了，人们却不认他，反而任意对待他；照样，人子也将受到他们的苦害。”门徒们这才领悟，耶稣向他们说的是指施洗者约翰。