他就召集了祭司长和民间的文士，问他们：“基督该生在哪里？”

他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”

他就召集了祭司长和民间的文士，问他们：“基督该生在哪里？”

希律王就召来祭司长和律法教师，问他们：“基督在哪里降生呢？”

他就召集所有的祭司长和民间的经学家，问他们基督应该生在哪里。

希律就召集了所有的祭司长和民间的经文士，向他们询问基督诞生在哪里。

他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」

他就召集了祭司長和民間的文士，問他們：「基督該生在哪裏？」

他就召集了祭司長和民間的文士，問他們：「基督該生在哪裏？」

希律王就召來祭司長和律法教師，問他們：「基督在哪裡降生呢？」

他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。

他就召集了眾祭司長和民間的經學士，向他們查問基督應當生在甚麼地方。

希律就召集了所有的祭司長和民間的經文士，向他們詢問基督誕生在哪裡。

乃集祭司諸長、及民間士子、問基督當生於何處、

乃召祭司諸長、民間士子、問曰、基督當何處生、

乃召諸祭司長及民間經士、問曰、基督當生於何處、

王乃集司祭諸長及民間經生、詢以基督應生何地。

When he had called together all the people’s chief priests and teachers of the law, he asked them where the Messiah was to be born.

So Herod called together all the chief priests of the people. He also called the teachers of the law. He asked them where the Messiah was going to be born.

and assembling all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Christ was to be born.

He called a meeting of the leading priests and teachers of religious law and asked,“ Where is the Messiah supposed to be born?”

So he assembled all the chief priests and scribes of the people and asked them where the Messiah would be born.

And gathering together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Messiah was to be born.

And when he had gathered all the chief priests and scribes of the people together, he inquired of them where the Christ was to be born.

And gathering together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Christ should be born.

So he assembled all the chief priests and scribes of the people and asked them where the Messiah would be born.

And when he had gathered all the chief priests and scribes of the people together, he demanded of them where Christ should be born.

After assembling all the chief priests and experts in the law, he asked them where the Christ was to be born.

Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born.

于是大大地争吵起来；有几个法利赛派的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么错处；说不定有鬼魂或者天使对他说过话呢！”

因为他教导他们正像有权柄的人，不像他们的文士。

第二天，官长、长老和文士在耶路撒冷聚集，

那些祭司长和文士都站着，竭力控告他。

文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。

耶稣进了圣殿，正教导人的时候，祭司长和百姓的长老来问他：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”

犹大领了一队兵，以及祭司长和法利赛人的圣殿警卫，拿着灯笼、火把和兵器来到园里。

他对他们说：“凡文士学习作天国的门徒，就像一个家的主人从他库里拿出新的和旧的东西来。”

这以斯拉从巴比伦上来，他是一个文士，精通耶和华—以色列神所赐摩西的律法。王允准他一切所求的，因为耶和华—他神的手帮助他。

耶稣回答，对他说：“你是以色列人的老师，还不明白这些事吗？

他们监督扛抬的人，督导一切做各样工的人。利未人中也有作书记、官员、守卫的。

那时，祭司长和百姓的长老聚集在那称为该亚法的大祭司的院里。

祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在圣殿里喊着说：“和散那归于大卫之子！”就很生气，

希勒家对沙番书记说：“我在耶和华殿里发现了律法书。”希勒家把书递给沙番。

众祭司长和百姓也多多犯罪，效法列国一切可憎的事，玷污耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。

世上的君王都站稳，臣宰一同算计，要对抗耶和华，对抗他的受膏者：

发现以利亚撒子孙中作领袖的，比以他玛子孙中作领袖的更多，就分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长。他们抽签分配，彼此一样。在圣所和神面前作领袖的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和领袖，与撒督祭司、亚比亚他的儿子亚希米勒，以及祭司和利未人的族长面前记录他们的名字；在以利亚撒的子孙中取一族，在以他玛的子孙中也取一族。抽签的时候，第一签抽到的是耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是玛基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亚比雅，第九是耶书亚，第十是示迦尼，第十一是以利亚实，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麦，第十七是希悉，第十八是哈辟悉，第十九是毗他希雅，第二十是以西结，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。这就是他们事奉的班次，要照耶和华—以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例，进入耶和华的殿办理事务。

法利赛人听见群众对耶稣这样议论纷纷，祭司长和法利赛人就打发圣殿警卫去捉拿他。

文士和法利赛人带着一个犯奸淫时被捉的女人来，叫她站在当中，

亚达薛西王赐给精通耶和华诫命和以色列律例的文士以斯拉祭司的谕旨，抄本如下：“诸王之王亚达薛西，达于精通天上之神律法的以斯拉祭司文士等等：现在

撒路、亚木、希勒家、耶大雅；这些人在耶书亚的时代作祭司和他们弟兄的领袖。

他们又煽动百姓、长老和文士，就突然来捉拿他，把他带到议会去，

到了早晨，众祭司长和百姓的长老商议要处死耶稣，

从此，他教导他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，三天后复活。”

耶稣还在说话的时候，十二使徒之一的犹大来了，还有一大群人带着刀棒，从祭司长和百姓的长老那里跟他同来。

祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。

以斯拉就起来，叫祭司长和利未人，以及以色列众人起誓，要照这话去做；他们就起了誓。

“你们怎么说：‘我们有智慧，耶和华的律法在我们这里’？看哪，其实文士的假笔舞弄虚假。