他就召集了眾祭司長和民間的經學士，向他們查問基督應當生在甚麼地方。

他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”

他就召集了祭司长和民间的文士，问他们：“基督该生在哪里？”

他就召集了祭司长和民间的文士，问他们：“基督该生在哪里？”

希律王就召来祭司长和律法教师，问他们：“基督在哪里降生呢？”

他就召集所有的祭司长和民间的经学家，问他们基督应该生在哪里。

希律就召集了所有的祭司长和民间的经文士，向他们询问基督诞生在哪里。

他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」

他就召集了祭司長和民間的文士，問他們：「基督該生在哪裏？」

他就召集了祭司長和民間的文士，問他們：「基督該生在哪裏？」

希律王就召來祭司長和律法教師，問他們：「基督在哪裡降生呢？」

他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。

希律就召集了所有的祭司長和民間的經文士，向他們詢問基督誕生在哪裡。

乃集祭司諸長、及民間士子、問基督當生於何處、

乃召祭司諸長、民間士子、問曰、基督當何處生、

乃召諸祭司長及民間經士、問曰、基督當生於何處、

王乃集司祭諸長及民間經生、詢以基督應生何地。

When he had called together all the people’s chief priests and teachers of the law, he asked them where the Messiah was to be born.

So Herod called together all the chief priests of the people. He also called the teachers of the law. He asked them where the Messiah was going to be born.

and assembling all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Christ was to be born.

He called a meeting of the leading priests and teachers of religious law and asked,“ Where is the Messiah supposed to be born?”

So he assembled all the chief priests and scribes of the people and asked them where the Messiah would be born.

And gathering together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Messiah was to be born.

And when he had gathered all the chief priests and scribes of the people together, he inquired of them where the Christ was to be born.

And gathering together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Christ should be born.

So he assembled all the chief priests and scribes of the people and asked them where the Messiah would be born.

And when he had gathered all the chief priests and scribes of the people together, he demanded of them where Christ should be born.

After assembling all the chief priests and experts in the law, he asked them where the Christ was to be born.

Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born.

於是起了大喧嚷，有幾個法利賽黨的經學士站起來力爭說：『我們看不出這個人有甚麼惡呀；萬一有鬼靈或天使對他說過話、可怎麼辦呢？』

因為他教訓他們，像有權柄的，不像他們的經學士。

到第二天、民間的議員、長老和經學士、就在耶路撒冷聚集。

祭司長和經學士都站着，極力控告他。

經學士和祭司長們想法子要就在那時候下手拿耶穌，卻懼怕民眾；他們覺得他是指着他們來說這比喻的。

耶穌進了殿院，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老們上他跟前來，說：『你仗着甚麼權柄作這些事啊？誰給你這權柄呢？』

於是猶大領了兵隊、和祭司長跟法利賽人的差役，帶着燈籠火把和武器來到那裏。

他對他們說：『故此每一個經學士受教為門徒歸於天國的、就像一個做家主的人，從他庫房裏拿出新舊的東西來。』

這以斯拉從巴比倫上來。他是一位敏捷的經學士，精於永恆主以色列之上帝所賜摩西的律法書：王賜給他一切所求的，因為永恆主他的上帝的手幫助他。

耶穌回答他說：『你是以色列的教師，還不明白這些事麼？

管理重苦力，並監管料理各樣工程的一切辦事人：利未人中也有做書記、職員、和守門的。

那時祭司長和民間的長老聚集在稱為該亞法的大祭司院子裏，

祭司長和經學士看見他所行希奇的事，又見小孩子們在殿院裏喊着說：『願頌讚歸於大衛的子孫！』就很惱怒，

希勒家應時對祕書沙番說：『我在永恆主殿裏發現了律法書』；希勒家就將書遞給沙番。

不但如此，眾祭司領袖和人民也大大地不忠實，像外國人所行一切可憎惡的事那樣；他們污瀆了永恆主的殿、就是永恆主在耶路撒冷所分別為聖的。

地上君王列陣站着，眾人君一同陰謀，要敵擋永恆主，敵擋他所膏立的，說：

他們發現了以利亞撒子孫中為人首領的，比以他瑪子孫中的多，就把他們分配起來：屬以利亞撒子孫為首領的、按他們父系的家屬有十六人，屬以他瑪子孫的、按他們父系的家屬有八人。他們憑拈鬮把他們分配起來，彼此同樣；因為以利亞撒的子孫中和以他瑪的子孫中都有人在聖所做首領、或是在上帝面前做首領的。做祕書的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王面前、和首領們跟祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒、跟祭司和利未人父系家屬的族長面前、記錄下來；屬以利亞撒的有一個父系的家屬被選取了，屬以他瑪的也有一個被選取。頭一鬮拈出來的是耶何雅立，第二鬮是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是瑪基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亞比雅，第九是耶書亞，第十是示迦尼，第十一是以利亞實，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麥，第十七是希悉，第十八是哈闢悉，第十九是毘他希雅，第二十是以西結，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。這是他們受派服務的次序；他們要照規矩進永恆主的殿；那規矩是由他們的祖亞倫經手所立、照永恆主以色列的上帝所吩咐的。

法利賽人聽見羣眾唧唧咕咕地拿這些事來議論耶穌，祭司長和法利賽人就差遣差役要逮他。

經學士和法利賽人帶着一個行淫時被捉着的婦人來；叫她站在當中，

祭司以斯拉是個經學士、精於永恆主誡命的話、和永恆主給以色列的律例。以下這一段是亞達薛西王寄給以斯拉的上諭本子：『諸王之王亞達薛西、給祭司以斯拉、精於天上上帝之律法的經學士、致意問安：如今

撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人當耶書亞的日子做祭司的首領和他們同職弟兄的首領。

他們又聳動了人民、長老和經學士、突然而來、抓住司提反，把他帶到議院，

到了早晨，眾祭司長和民間的長老商議怎樣陷害耶穌、來治死他；

便開始教訓他們說：『人子必須受許多苦，被長老祭司長和經學士棄掉，並且被殺，三天以後就復起。』

耶穌說着話的時候，那十二人中的一個、猶大、來了；有一大羣人帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裏、跟他一同來。

因為祭司嘴裏應當保存着知識，人也應該從他口中尋求禮節規矩，因為他是萬軍之永恆主的使者。

以斯拉便起來，使祭司領袖和利未人跟以色列眾人都起誓要照這話而行。他們就起誓。

『你們怎能說：「我們有智慧，永恆主的指教在我們兜裏」呢？其實、你看，經學士虛假之筆舞弄着虛假呢！