这世界有祸了，因为有使人绊脚的事；要知道，那些使人绊脚的事必然出现，不过使它出现的人有祸了。

这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

这世界有祸了，因为它使人跌倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

这世界有祸了，因为它使人跌倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

这世界有祸了！因为里面充满了引人犯罪的事。这样的事是免不了的，但那些引人犯罪的人有祸了！

“这世界有祸了，因为充满使人犯罪的事。这些事是免不了的，但那使人犯罪的有祸了！

這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！

這世界有禍了，因為它使人跌倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！

這世界有禍了，因為它使人跌倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！

這世界有禍了！因為裡面充滿了引人犯罪的事。這樣的事是免不了的，但那些引人犯罪的人有禍了！

“這世界有禍了，因為充滿使人犯罪的事。這些事是免不了的，但那使人犯罪的有禍了！

『因了絆跌的事，世界有禍啊！絆跌的事是不能不來的；但絆跌的事由他而來的，那人有禍啊！

這世界有禍了，因為有使人絆腳的事；要知道，那些使人絆腳的事必然出現，不過使它出現的人有禍了。

禍哉斯世、以其陷人故也、夫陷人於罪、事所必有、但陷人者禍矣、

禍哉斯世乎、以其陷人於罪也、夫陷人於罪、事所必有、但陷人於罪者、禍哉斯人也、

禍哉斯世、因有陷人於罪之事、陷人於罪、固所難免、但陷人於罪者禍矣、

哀哉斯世、以其梗障之多也。梗障之生、在所不免、而甘為梗障之緣者、哀莫大焉。

Woe to the world because of the things that cause people to stumble! Such things must come, but woe to the person through whom they come!

How terrible it will be for the world because of the things that cause people to sin! Things like that must come. But how terrible for the person who causes them!

“ Woe to the world for temptations to sin! For it is necessary that temptations come, but woe to the one by whom the temptation comes!

“ What sorrow awaits the world, because it tempts people to sin. Temptations are inevitable, but what sorrow awaits the person who does the tempting.

Woe to the world because of offenses. For offenses will inevitably come, but woe to that person by whom the offense comes.

“ Woe to the world because of its stumbling blocks! For it is inevitable that stumbling blocks come; but woe to the person through whom the stumbling block comes!

Woe to the world because of offenses! For offenses must come, but woe to that man by whom the offense comes!

Woe unto the world because of occasions of stumbling! for it must needs be that the occasions come; but woe to that man through whom the occasion cometh!

Woe to the world because of offenses. For offenses must come, but woe to that man by whom the offense comes.

Woe unto the world because of offences! for it must needs be that offences come; but woe to that man by whom the offence cometh!

Woe to the world because of stumbling blocks! It is necessary that stumbling blocks come, but woe to the person through whom they come.

“ Woe to the world because of occasions of stumbling! For it must be that the occasions come, but woe to that person through whom the occasion comes!

耶稣对他的门徒们说：“那些使人绊脚的事必然出现，不过使它出现的人有祸了。

实际上，你们当中必定也会有结派的事，好让那些经过考验的人在你们中间能显露出来。

人子确实要离去，正如经上指着他所写的，但是出卖人子的那个人有祸了。对他来说，没有出生倒好。”

因为有些人已经偷偷进来了。他们是先前早就被记载的要受那惩罚的人；他们是不敬神的人，把我们神的恩典变为好色的借口，并且否认那独一的主宰——我们的主耶稣基督。

他们离开了正道就被迷惑，随从了比珥的儿子巴兰的路——这巴兰喜爱不义的酬报，却为自己的过犯受了责备：一头不能说话的驴，竟用人的声音说出话来，拦阻了这先知的狂妄。这些人是无水的泉源，是被暴风吹逐的云雾；有漆黑的幽暗为他们存留。

但那兽被抓了；那假先知也与它一起被抓了——他在兽面前行了许多奇迹，藉此迷惑那些接受兽的印记并膜拜兽像的人。兽和那假先知两个都活生生地被丢进燃烧着硫磺的火湖里。其余的人，也都被骑白马那一位口中所发出的剑杀死了。所有的鸟都吃饱了他们的肉。

不过圣灵明确地说，在末后的时代有些人会离开这信仰，听从迷惑人的邪灵和鬼魔的教义。这些教义出于说谎之人的伪善，这些人的良心已经麻木了。他们禁止结婚，要求远避某些食物，就是神所创造的，好让信徒和了解真理的人以感谢的心享用。

你应当知道这一点：在末后的日子里，将有艰难的时候来到；因为人们将会爱自己、爱钱财，又自夸、又骄傲，亵渎神、悖逆父母、忘恩负义、毫不圣洁、没有亲情、不肯和解、恶意控告、不能自制、残忍凶暴、不爱良善、背叛出卖、任意妄为、自以为是，爱享乐过于爱神，有敬神的外表，却否定敬神的实质；这样的人你要避开。

许多人会随从他们好色的事；真理之道也会因他们的缘故，受到亵渎。他们因着贪心，会用捏造的话利用你们。对他们的惩罚，从太古的时候就没有失效，他们的灭亡也不耽延。

你这以律法夸耀的，难道自己还违犯律法侮辱神吗？事实上，正如经上所记：“因你们的缘故，神的名在外邦人中受到亵渎。”

要用无可指责的健全话语，使反对的人在我们的事上因没有坏话可说，就感到羞愧。

不要让任何人用任何方法把你们欺骗了；因为那日子来临以前，必定先有离道反教之事来到，并且那不法之人，就是那灭亡之子也会被显露出来。他反对一切被称为神的，或受人敬拜的，他又高抬自己在这一切之上，甚至坐在神的圣所里宣称自己是神。我还在你们那里的时候，一直告诉你们这些事，你们不记得吗？你们也知道，现在什么拦阻了他，好使他在所定的时候被显露出来。其实这不法的奥秘已经在做工，只是要等到那现在拦阻他的不在其中，然后这不法之人要被显露出来。主耶稣要以自己口中的气杀掉他，藉着自己来临的显现除去他。这不法之人的到来，是出于撒旦的作为，对那些正在灭亡的人，使用一切能力、虚假的神迹和奇事，并且使用一切不义的诡计，因为他们不接受那能使他们得救的真理之爱。为此，神就把一种迷惑人的力量送进他们里面，使他们相信虚假之事，好使所有不相信真理而喜悦不义的人，都被定罪。

因为时候将到，人们容忍不了健全的教义，反要顺着自己的欲望，为自己的耳朵能被呵痒得舒服，去召聚许多教师。他们将掩耳不听真理，却转向编造的故事。

他们有祸了！因为他们走了“该隐的路”，又为财利奔上“巴兰的迷途”，并且在“科拉的背叛”中灭亡了。这些人在你们的爱筵中是污点，与你们一起吃喝也无所惧怕；他们只牧养自己；他们是无水的云，随风飘荡；是深秋不结果子的树，死了又死，被连根拔起；是海中的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是流荡的星辰，有漆黑的幽暗永远为他们存留。

自律、贞洁、善理家务、良善、服从自己的丈夫，免得神的话语受到亵渎。

然而，我有事要责备你，就是你容忍那自称是女先知的妇人耶洗别，教唆并迷惑我的奴仆们行淫乱、吃祭过偶像的食物。我曾给她时间，好让她悔改，她却不肯悔改离开自己的淫乱。看哪，我要把她扔在痛苦的床上。那些与她通奸的人，如果不悔改离开她的行为，我也要把他们扔在大患难中。我要用瘟疫击杀她的儿女，这样各教会就将知道我就是洞察情感和心思的那一位；我也要照着你们的行为回报你们每个人。

然而，我有几件事要责备你，就是在你那里有些人持守巴兰的教导。这巴兰曾教唆巴勒把绊脚石放在以色列子民面前，就是使他们吃祭过偶像的食物，并且行淫乱。同样，你那里也有些人持守与尼古拉派一样的教导。

这两个年轻祭司的罪在耶和华面前极大，因为他们藐视耶和华的供物。

我与他们在一起的时候，我奉你的名，就是奉你赐给我的名保守了他们，也护卫了他们。他们当中除了那灭亡之子以外，没有一个人失落。这是为要应验经上的话。

凡是负轭做奴仆的，应该看自己的主人配受十分尊重，免得神的名和神的教导受到亵渎。

“经文士和法利赛人哪，你们这些伪善的人有祸了！因为你们在人的面前封闭了天国。你们自己不进去，也不让正要进的人进去。

所以，我希望年轻的寡妇结婚，生养儿女，料理家务，不给反对的人辱骂的机会。实际上，已经有一些人转去随从撒旦了。

当你们听见战争和战争消息的时候，不可惊慌。这些事必须发生，不过结局还没有到。

“各位弟兄，那段经文是必须应验的，就是圣灵藉着大卫的口所预言有关犹大的事。这犹大，领人抓了耶稣；

后来，竟然用这个人不义的酬报买了一块地。犹大一头栽倒在那里，肚腹迸裂，肠子都流出来了。所有住在耶路撒冷的人都知道了这件事，因此那块地按着他们的本地语言被称为“哈克达玛”——这意思是“血田”。因为诗篇上记着：‘愿他的住所变为荒场，没有人住在其中。’又说：‘愿别人得到他监督的职份。’

人子要差派他的天使们，从他的国度里挑出来所有绊脚的和作恶的，把他们丢进火炉里。在那里将有哀哭和切齿。

于是牧养亚伯兰牲畜的和牧养罗得牲畜的就起了纷争。当时迦南人和比利洗人住在那地。

这时以利已经很老了，他听说儿子们对以色列众人所做的一切，还听说他们与会幕门口服事的妇女们同寝，就对他们说：“你们为什么做这样的事呢？我从这民众都听说了你们的恶行。我儿啊，不要这样，我所听见耶和华子民传来的风声实在不好。人如果对人犯罪，有神可以为他调解；人如果对耶和华犯罪，有谁能为他调解呢？”但他们不听从父亲的话，因为耶和华定意要他们死。