非入諸口者污人、惟出諸口者污人、

入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”

从口里进去的不玷污人，从口里出来的才玷污人。”

从口里进去的不玷污人，从口里出来的才玷污人。”

入口的东西不会使人污秽，从口中出来的才会使人污秽。”

进到口里的不能使人污秽，只有从口里出来的，才能使人污秽。”

不是进到口里的使人污秽；而是从口里出来的，这才使人污秽。”

入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」

從口裏進去的不玷污人，從口裏出來的才玷污人。」

從口裏進去的不玷污人，從口裏出來的才玷污人。」

入口的東西不會使人污穢，從口中出來的才會使人污穢。」

進到口裡的不能使人污穢，只有從口裡出來的，才能使人污穢。”

不是入口裏的能使人俗污；乃是從口裏出來的才能使人俗污。』

不是進到口裡的使人汙穢；而是從口裡出來的，這才使人汙穢。」

非入諸口者污人、惟出諸口者污人也、

非入諸口者污人、惟出諸口者污人、○

非入於口者之能污人、惟出於口者、斯污人已。』

What goes into someone’s mouth does not defile them, but what comes out of their mouth, that is what defiles them.”

What goes into someone’s mouth does not make them‘ unclean.’ It’s what comes out of their mouth that makes them‘ unclean.’ ”

it is not what goes into the mouth that defiles a person, but what comes out of the mouth; this defiles a person.”

It’s not what goes into your mouth that defiles you; you are defiled by the words that come out of your mouth.”

It’s not what goes into the mouth that defiles a person, but what comes out of the mouth— this defiles a person.”

It is not what enters the mouth that defiles the person, but what comes out of the mouth, this defiles the person.”

Not what goes into the mouth defiles a man; but what comes out of the mouth, this defiles a man.”

Not that which entereth into the mouth defileth the man; but that which proceedeth out of the mouth, this defileth the man.

It’s not what goes into the mouth that defiles a man, but what comes out of the mouth, this defiles a man.”

Not that which goeth into the mouth defileth a man; but that which cometh out of the mouth, this defileth a man.

What defiles a person is not what goes into the mouth; it is what comes out of the mouth that defiles a person.”

That which enters into the mouth doesn’t defile the man; but that which proceeds out of the mouth, this defiles the man.”

凡自外入者、不能污人、自內出者、乃污人、

惟出諸口者、由心而出、此則污人、蓋惡念、兇殺、姦淫、苟合、盜竊、妄證、褻瀆、皆由心而出、此則污人、但未盥手而食、不污人也、○

蝮類乎、爾既為惡、言豈能善、蓋充諸心者出諸口也、善人由心所積之善而發善、惡人由心所積之惡而發惡、我告爾、凡人所出之虛言、審判日必被究詰、蓋據爾之言而稱爾以義、亦據爾之言而擬爾以罪、○

彼得曰、主歟、斷乎不可、凡俗物與不潔之物、我從未食也、其聲又曰、天主所潔者、爾勿以為俗、

蓋凡天主所造之物皆善、感恩而受、無一可棄、此物因天主之言、亦因祈禱而潔矣、

蓋天主國不在飲食、乃在義與和與聖神所賜之樂也、

法利賽人見耶穌不盥手而食、則異之、主謂之曰、今爾法利賽人潔杯盤之外、惟爾內充滿刼奪、及諸惡、愚者乎、造其外者、非亦造其內乎、惟盡力施濟、或作取盛於杯盤者以施於人則於爾無不潔矣、

人與人相言以誑、口唇油滑、其心不一、

行詐之人乎、爾舌利如薙刀、捏造毒害之詞、爾好惡不好善、好虛誑不好誠實、細拉、爾舌奸詐、好出一切很毒之言、

如是舌為小體、而能誇大、薪甚多、薪甚多或作林甚茂微火可燃、舌即火、其惡大於世界、舌於我百體中玷污全身、能燃造化之輪、其火由革狠拿而起、各類之禽獸昆蟲水族皆可制、且已為人所制、惟舌人莫能制、為難約束之惡物、充滿殺人之毒者、

失信逆主、不從我天主而退於後、所言者不義與悖逆、心懷詐偽之言、即出諸口、公平遠退、義理遙立、真實顛仆於街衢、正直欲入而不能、真誠不見、離惡者反受損害、其時主鑒觀、見無公義、則甚不悅、

我曰、主、斷乎不可、凡俗物及不潔之物、從未入我口、其聲自天又曰、天主所潔者、爾勿以為俗、

勿以食故、毀天主之工、凡物皆潔、但以食而使人躓礙、則惡矣、但以食而使人躓礙則惡矣或作但人有疑而食致妨其心則為有罪

其喉似已開之墓、其舌施詭詐、其唇藏蝮毒、其口充咒詛惡言、

滿口悉是咒詛欺詐奸險、舌端盡是毒害虛假、

主曰、彼逞舌言誑、若張弓發矢、於國中得勢、非以真誠、更端作惡、更端作惡原文作由惡進惡不識我、當謹防鄰里、勿信兄弟、因兄弟相欺、鄰里讒毀、各相欺誑、不言真實、舌習言誑、勞勞作惡、主諭先知曰、爾居詭詐人中、因詭詐不願識我、

作惡者一出母胎、即背於道、自離母腹、即逆理言誑、斯人有毒、如蛇之有毒、又如塞耳之聾虺、

爾手污以血、爾指染以孽、口出虛誑、舌施不義、其中無一人秉公而控、無一人據實而辨、俱恃虛浮、悉言詭譎、所懷者殘害、所生者邪慝、若伏蝮卵、若織蛛網、食其卵者必死、破其卵則蝮出、

爾毀謗誰、褻瀆誰、揚爾聲、高爾目、欲攻誰耶、乃攻以色列之聖者、

凡物於潔者無有不潔、於見污及不信者、一無所潔、因其心其志亦已污矣、

我賴主耶穌、明知確見、凡物本無不潔、若人以之為不潔、則於彼為不潔矣、

勿為諸異端所撼、心堅以主恩、非以別飲食之事、乃善也、別飲食之事、行之者從未得益、

出言矜誇虛誕、以肉體之嗜慾及邪侈之事、誘惑甫脫於妄行之人、